В исламе забания ( арабский : الزبانية ) (также пишется Зебани ) - это силы ада , [1] которые мучают грешников , также называемые Ангелами наказания или Хранителями ада . [2] Их часто отождествляют с Девятнадцатью Ангелами Ада, упомянутыми в Коране 66: 6 и 74:30, или их подчиненными. [3] [4] А именно они появляются в суре 96:18.. Традиционно они противопоставляются ангелам милосердия тем, что они созданы из огня, а не из света. [5] [6] Некоторые ученые, тем не менее, считают их созданными из света вместе с другими ангелами. [7]
Этимология
Слово « забания», возможно, произошло от сирийского « шаббая», используемого для описания ангелов , проводящих души мертвых, или устрашающих демонов . Другое предположение приписывает происхождение раббанийе, относящемуся к совету владык ангелов. [8] Кроме того, Забания может относиться к классу арабских демонов. [9] Согласно другой теории, этот термин может происходить от шумерского zi.ba.an.na (« Весы ») и ассирийского zibanitu (также относящегося к весам ) . Аль-Мубаррад предположил, что забания может происходить из идеи движения, а забания - это те, кто «отталкивает кого-то [назад]». [10]
Что касается числа девятнадцать, то независимый исследователь Гюрдал Аксой подозревает, что оно относится к сумме семи планет и двенадцати знаков зодиака [11], как обнаружено в литературе Мандаен , которая, хотя и наводит на размышления, в конечном итоге неубедительна. [12] [13] Такие ученые, как Ричард Белл, обнаружили, что приведенные доказательства этой очевидной связи не имеют прямого соответствия. [14] В том же духе Анжелика Нойвирт рассматривает упоминание Корана о девятнадцати как «явно загадочный элемент», [15] тогда как Алан Джонс предполагает, что «изначально значение« девятнадцать »было расплывчатым». [16]
В исламских традициях
В литературе мираджа одному из забанийий по имени Сусанил приказано явить Мухаммеду адские наказания . [17] Исламское искусство обычно изображает их как ужасающих демонов с пламенем, вырывающимся изо рта. [18]
В рамках исмаилитской эсхатологии Насир ад-Дин ат-Туси отождествил Забанийю с семью планетами , которые управляют верхними Барзахами , указывая на то, что в небесных сферах существует своего рода ад . Соответственно, нечистые души остаются очищенными в телах, не имея спасения в чисто интеллектуальном существовании. В Гурии появляются как коллегами из Zabaniyya, которые, в отличие от Zabaniyya, элементы знаний из запредельного. [19]
Во время пост-коранической экзегезы Забания также отождествлялся с ангелами смерти, являющимися несправедливым [20], помогающим Азраилу , которые проводят грешников в момент смерти и захватывают их души, появляясь в виде черных теней. [21]
В неисламских традициях
До ангелизации Забаний они, вероятно, считались своего рода демонами. [22] Аль-Мубаррад связывает их с Афаритом , типом демона подземного мира, все еще преобладающего в более поздней исламской мысли. Он утверждает , что Afarit иногда называют «'ifriyya zibniyya», « ZBN » , обозначающее «отодвинув» в качестве характерного действия. [23]
В тюркских Lore они используются для адских псов или Hellbound демонов , [24] , которые живут в подземном мире , чтобы мучить грешник. [25] Некоторые традиции утверждают, что иногда они вступают в войну с ангелами милосердия. Если они встретятся друг с другом, их удары могут вызвать гром. [26]
Мелочи
В обычном использовании, по крайней мере с 1970-х годов, когда я был в Эфиопии, «забания» означало охрану дома, которому платили за то, чтобы он находился вне жилых домов в Эфиопии для обеспечения безопасности. (Пол Вайследер, Корпус мира в Эфиопии, 1974–1976 годы)
Галерея
Смотрите также
- Архонт
- Дума (ангел)
- Ангел-разрушитель (Библия)
- Кушиэль
- Малик
Рекомендации
- ^ Ганс Вильгельм Хауссиг, Эгидиус Шмальцридт Wörterbuch der Mythologie Klett-Cotta 1965 ISBN 978-3-129-09870-7 страница 314 (немецкий)
- ↑ Стивен Бердж Ангелы в исламе: Аль-Хабаик Фи Ахбар Аль-Мала'ик Рутледж Джалал ад-Дин ас-Суюти 2015 ISBN 978-1-136-50474-7 стр. 277
- ^ Мохаммед Рустом Триумф милосердия: философия и Священное Писание в Мулла Садра SUNY Press 2012 ISBN 9781438443416 стр. 90
- ^ Хадж Амин Адил Мухаммад Посланник Ислам: Его жизнь и пророчество BookBaby 2012 ISBN 978-1-618-42913-1
- ^ Энциклопедия Джейн Даммен МакОлифф Корана Брилла 2001 ISBN 9789004147645 стр. 118
- ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб Энциклопедия ислама: NED-SAM Brill 1995 страница 94
- ^ http://www.namazsitesi.com/melekler/zebaniler.html
- ^ Кристиан Ланге Рай и ад в исламских традициях Cambridge University Press 2015 ISBN 978-1-316-41205-3 стр. 65
- ^ Кристиан Ланге Рай и ад в исламских традициях Cambridge University Press 2015 ISBN 978-1-316-41205-3 стр. 52
- ^ Ланге, Кристиан. «Возвращение к ангелам ада в Коране». Поиск ада в исламских традициях под редакцией Кристиана Ланге, Брилла, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2016, с. 82 JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h1w3.10.
- ^ Гурдал Акс, На Астрологическом фоне и культурных корни исламского Belie: Странная Приключения Мункара и Накир от месопотамского бога Нергала к зороастрийским Божествам , https://www.academia.edu/35372440/On_the_Astrological_Background_and_the_Cultural_Origins_of_An_Islamic_Belief_The_Strange_Adventures_of_Munkar_and_Nakir_from_the_Mesopotamian_god_Nergal_to_the_Zoroastrian_Divinities_Mezopotamyal%C4% B1_Tanr% C4% B1_Nergal_den_Zerd% C3% BC% C5% 9Fti_Kutsiyetlere_M% C3% BCnker_ile_Nekir_in_Garip_Maceralar% C4% B1_
- ^ Ланге, Кристиан (2016). Поиск ада в исламских традициях . Лейден. п. 84.
- ^ Гностический мир . Тромпф, GW, Миккельсен, канонир Б., Джонстон, Джей, Милани, Милад, Бедун, Джейсон, Насорайя, Бриха (Бриха HS). Абингдон, Оксон. ISBN 978-1-315-56160-8. OCLC 1056109897 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Ричард, Белл (1991). Комментарий к Корану . Босуорт, Клиффорд Эдмунд., Ричардсон, MEJ (Мервин Эдвин Джон), 1943-. Манчестер, Англия: Манчестерский университет. п. 453. ISBN. 0-9516124-1-7. OCLC 24725147 .
- ^ Нойвирт, Анжелика (2011). Der Koran: Band 1: Frühmekkanische Suren: Poetische Prophetie: Handkommentar mit Übersetzung . п. 369.
- ^ Джонс, Алан (2007). Коран . Кембридж. п. 545. ISBN 978-1-909724-32-7. OCLC 878413496 .
- ^ Анж, Кристиан. «Возвращение к ангелам ада в Коране». Поиск ада в исламских традициях под редакцией Кристиана Ланге, Брилла, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2016, с. 139 JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h1w3.10
- ^ Шейла Блэр, Джонатан М. Блум Искусство и архитектура ислама 1250-1800 Издательство Йельского университета 1995 ISBN 978-0-300-06465-0 стр. 62
- ^ Кристиан Ланге Рай и ад в исламских традициях Cambridge University Press 2015 ISBN 9781316412053 стр. 214
- ^ МОНА ЗАКИ ДЖАХАННАМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСЛАМСКОЙ МЫСЛИ 2015 стр. 205 сл.
- ^ Анж, Кристиан. «Возвращение к ангелам ада в Коране». Поиск ада в исламских традициях под редакцией Кристиана Ланге, Брилла, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2016, с. 74, 94 JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h1w3.10
- ^ Ланге, Кристиан. «Возвращение к ангелам ада в Коране». Поиск ада в исламских традициях под редакцией Кристиана Ланге, Брилла, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2016, с. 79 JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h1w3.10.
- ^ Ланге, Кристиан. «Возвращение к ангелам ада в Коране». Поиск ада в исламских традициях под редакцией Кристиана Ланге, Брилла, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2016, с. 82 JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h1w3.10.
- ^ https://www.almaany.com/en/dict/en-tr/zebani/
- ^ Байрам Erdoğan Sorularla Türk mitolojisi Pozitif , 2007 ISBN 9789756461471 стр. 116
- ^ Ганс Вильгельм Хауссиг, Эгидиус Шмальцридт Wörterbuch der Mythologie Klett-Cotta 1965 ISBN 978-3-129-09870-7 стр. 314 (немецкий)