Зороастрийский календарь
Приверженцы зороастризма используют три различные версии традиционных календарей для литургических целей , все они произошли от средневековых иранских календарей и, в конечном счете, основаны на вавилонском календаре , использовавшемся в империи Ахеменидов .Кадими («древний») — традиционное летоисчисление, введенное в 1006 году . Шаханшахи («императорский») — календарь, реконструированный из текста Денкард 10 века .Фасли - это термин, обозначающий адаптацию 1906 года календаря Джалали 11 века по предложению Харшеджи Рустомджи Камы , сделанному в 1860-х годах.
Вавилонский календарь использовался в империи Ахеменидов к 4 веку до нашей эры в гражданских целях. Самый ранний зороастрийский календарь (также ошибочно называемый « авестийским календарем» [ необходима цитата ] [ кем? ] ) следует вавилонскому в отношении седьмого и других дней месяца к Ахура Мазде . [4]
Как и все древние календари, вавилонский календарь был лунно -солнечным . Вставной месяц использовался примерно раз в шесть лет. [4] [5] [6] [7] [8]
В гражданском календаре интеркаляции не всегда следовали регулярному образцу, но во время правления Артаксеркса II (около 380 г. до н.э.) астрономы использовали 19-летний цикл, который требовал добавления месяца, называемого Аддару II, в годы 3, 6, 8. , 11, 14 и 19 и месяц Улулу II в 17 году цикла. [7] Первая известная интеркаляция относится к 309 г. до н.э. [9] Первый месяц года назывался фравардин, а первый день фравардина был «новым годом» или Наврузом , от которого отсчитывались все другие религиозные обряды – этот день, теоретически, был днем северного весеннее равноденствие . [ нужна ссылка ]
365-дневный календарь с месяцами, во многом идентичными египетскому календарю , был введен вскоре после завоевания Египта ахеменидским правителем Камбизом ( ок. 525 г. до н. э.). [10] Ученые расходятся во мнениях относительно того, действительно ли этому 365-дневному календарю предшествовал 360-дневный календарь зороастрийских обрядов. [11]
После вторжения Александра в Персию в 330 г. до н.э. Селевкиды (312–248 г. до н.э.) ввели эллинскую практику подсчета лет от начала фиксированной эры , в отличие от использования лет царствования . Эпоху царствования Александра теперь называют эпохой Селевкидов . Парфяне ( 150–224 гг. Н. Э.), Сменившие Селевкидов, продолжили селевкидско-эллинскую традицию. [12]
