Абдулла ибн Умар ибн аль-Хаттаб ( арабский : عبدالله بن عمر بن الخطاب ) (ок. 610–693 гг. Н. Э.) Был сподвижником исламского пророка Мухаммеда и сыном второго халифа Умара . Он был выдающимся авторитетом в хадисах и законе . Он не поддерживал Али и оставался нейтральным во время первой гражданской войны (656–661). [1]
Абдулла ибн Умар | |
---|---|
![]() | |
Личное | |
Родившийся | ок. 610 г. н.э. |
Умер | 693 (82–83 года) |
Религия | ислам |
Родители | Умар ибн аль-Хаттаб Зайнаб бинт Мадхун |
Эра | Золотой век ислама |
Область, край | Ислам ученый |
Основной интерес (и) | Хадисы и фикх |
Эпоха Мухаммеда - с 610 по 632 год
Ибн Умар родился c.610 в Мекке , [2] : 207 , сын Умара ибн аль-Хаттаба и Зайнаб бинт Madhun . [2] : 203–204 Его полными братьями и сестрами были Хафса и Абдулрахман. Его братьями по отцовской линии, рожденными от мачехи Умм Кульсум бинт Джарвал , были Зайд и Убайдулла. У него была другая мачеха, Курайба бинт Аби Умайя , но у нее не было собственных детей. [2] : 204
У юного Абдуллы были яркие воспоминания об обращении своего отца в ислам. Он вспомнил, как следовал за ним по городу, когда Умар объявил о своем обращении соседям и на ступенях Каабы . Ибн Умар утверждал: «Хотя я был тогда очень молод, я понимал все, что видел». [3] : 138 Его мать Зайнаб также стала мусульманкой, но две его мачехи - нет. [3] : 510 [4]
Семья эмигрировала в Медину в 622 году. [3] : 218 Несколько месяцев спустя, незадолго до битвы при Ухуде в марте 625 года, Мухаммед позвал Ибн Умара, которому тогда было четырнадцать лет, чтобы он представился. Но когда появился Ибн Умар, Мухаммед не позволил ему сражаться в битве. Два года спустя, когда приближалась битва у траншеи , Мухаммед снова позвал Ибн Умара, и на этот раз он постановил, что юноша достаточно взрослый, потому что он был зрелым и достиг половой зрелости. Он также присутствовал в битве при Аль-Мурайси в 628 г. [5]
Сестра Ибн Умара Хафса вышла замуж за Мухаммеда в 625 году. [6] : 152 Мухаммад однажды сказал ей: «Абдулла - хороший человек. Я бы хотел, чтобы он молился ночными молитвами». После этого каждую ночь Абдулла много молился и мало спал. [7]
Семья
После того, как его отец стал халифом в 634 году, Ибн Умар женился на Сафии бинт Абу Убайд , и у них родилось шестеро детей: Абу Бакр, Абу Убайда, Вакид, Умар, Хафса и Сауда. [6] : 305 У него было несколько других сыновей от Умул Валада, в том числе Абдулрахман, Салим и Хамза. [ необходима цитата ]
Политические интересы
Ибн Умар участвовал в сражениях в Ираке, Персии и Египте, но оставался нейтральным на протяжении первой гражданской войны. [8] : 30 В 656 году он помешал своей сестре Хафсе последовать за Аишей на битву при верблюде . [9] После мирного договора, заключенного между Хасаном ибн Али и Муавией, Абдулла ибн Умар вместе с остальными мусульманами согласился присягнуть на верность Муавии I, чтобы он мог присоединиться к халифату в 661 году. / 41 г. [ необходима цитата ]
Находясь в Медине во время Второй Фитны 680-х годов, Ибн Умар вместе с Абдаллахом ибн аз-Зубайром и Ибн Аббасом посоветовал Хусайну ибн Али сделать Мекку своей базой и сражаться против Язида I из Мекки. Хусейн не последовал этому совету, а выбрал Куфу . [10]
Смерть
Абдулла ибн Умар умер в Мекке в 693 году (74 г. хиджры). [8] : 30
Наследие
Абдулла ибн Умар был вторым наиболее плодовитым рассказчиком хадисов , в общей сложности 2630 рассказов. [8] : 27 Говорили, что он был чрезвычайно осторожен в том, что рассказывал, и что он рассказывал своими глазами, полными слез. [8] : 30–31
У него положительная репутация среди мусульман-суннитов. "Несмотря на большое уважение и честь, которыми он пользовался у всех мусульман, и несмотря на неоднократно высказываемые ему предложения встать на защиту халифата (от которых он упорно отказывался), он полностью держался в стороне от партийных распрей и во всем эти годы вел бескорыстную, благочестивую жизнь. Он известен своим нейтралитетом ». [8] : 30
Смотрите также
- Суннитский взгляд на Сахабу
Рекомендации
- ^ Ибн Кутайба аль-Dīnawarī, ал-Imāma ва л-sīyāsa, т. 1, стр. 73.
- ^ a b c Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ a b c Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ↑ Бухари 3: 50: 891.
- ^ Муслим 19: 4292.
- ^ а б Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Мадины . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ↑ Бухари 2: 21: 222.
- ^ а б в г д Сиддики, МЗ (1961, 2006). Литература по хадисам: ее происхождение, развитие, особенности и критика . Куала-Лумпар: Исламский книжный фонд.
- ↑ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Перевод Брокетта А. (1997). Том 16: Сообщество разделено , стр. 41-42. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
- ^ Balyuzi, HM (1976). Мухаммад и курс ислама , стр. 193. Оксфорд: Джордж Рональд.
v т е Ранние исламские ученые | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|