Żupan ( польское произношение: [ˈʐupan] ; литовский : žiponas , чешский : župan , словацкий : župan , венгерский : kabát , белорусский : жупан , украинский : жупан ) - длинная подкладка турецкого происхождения, которую носили почти все мужчины дворянство в многонациональной Речи Посполитой и украинское казачество в Гетменстве. [1] [2] [3] [4] Это была типичная мужская одежда для представителей высшего сословия конца XVI - первой половины XVIII века.
Вывод
Имя żupan имеет другие варианты написания - czupan (от czupkan, крымскотатарского слова или, альтернативно, от zuban или ziban - турецкое слово согласно Юлиану Хорощкевичу), этимологически связанное с центральноазиатским чапаном, а также с японским джубаном. [ необходима проверка ] В качестве альтернативы, название происходит от итальянского слова giuppa (платье), которое, в свою очередь, могло происходить от арабского ( jubba ), хотя сама одежда, вероятно, имеет кочевое происхождение из Центральной Азии . [5] [ необходима страница ] или от среднеанглийского / среднефранцузского jupon (пальто для доспехов). Пришла ли эта одежда из Средней Азии, Османской Турции или Ирана, все еще остается вопросом, и то же самое относится к союзной мужской одежде - контушу . Центральноазиатское происхождение этого предмета одежды также может быть выведено из способа закрытия зупанов до 1680-х годов, поскольку они были закрыты справа налево, что типично для центральноазиатской моды, а концы рукавов заканчивались собачьими ушками, которые были почти как перчатки, не закрывая пальцы, и обычно перевернуты, чтобы показать разноцветную подкладку. [ требуется проверка ] В конце концов к этому концу рукава с собачьими ушками прикрепили аграф ( застежку ) или пуговицу, чтобы прикрепить его к рукаву после переворота, и таким образом образовалась манжета . Этот стиль наручников был известен во Франции в период Людовика XIV как польские манжеты и, возможно, привел к развитию ярких военных наручников, используемых в западных армиях с 18 века.
После раздела Украины в 1663 году ( Руины ) жители Левобережной Украины продолжали носить upan, имя, переведенное на украинский язык : жупан , а также переняли контуш от своих правобережных собратьев как часть своей одежды, и, следовательно, żupan носили украинское дворянство, зажиточные купцы, казаки , зажиточные крестьяне и горожане, а также новые русские жители - администраторы, солдаты и поселенцы. Жупан, наряду с контушем, носили и в России, особенно во второй половине 17 века, когда польский мужской костюм стал популярным при царском дворе.
Разработка
В течение 16 века жупан был популярным мужским костюмом, который носили на землях, управляемых Королевством Польским и Великим княжеством Литовским (после 1569 года - Речи Посполитой ). Его носили мужчины всех социальных классов, хотя самые дорогие и красочные ткани использовались только шляхтой знати, в то время как другие социальные классы были ограничены по цвету и богатству тканей из-за юридических ограничений и / или расходов.
Первое упоминание о Жупане появилось в 1393 году, но лишь постепенно в течение 16 века он был принят в качестве национальной мужской одежды, сначала дворянством, а затем и другими социальными слоями. Это была длинная мантийная одежда, всегда открытая спереди, с длинными рукавами и рядом пуговиц (позже очень часто декоративные пуговицы назывались гузи ), а с 1570-х годов также был воротник. Этот базовый дизайн не сильно изменился, кроме размера и покроя воротника и типа ткани. До 1660-х годов воротники были высокими, затем постепенно становились ниже и с открытыми закругленными углами. Также сначала upan служил верхней одеждой, сделанной из прочной ткани или шерсти, часто с меховой подкладкой и носимой с поясом, к которому, в случае знати, висел меч. Это было носить под типичными верхней одежды , как bekiesza , Делия , ferezja , szuba и бурка дворянства и богатых людей , как купцы. Лишь постепенно он превратился в более легкую одежду, которую можно было носить под контушем , в то время как пояс превратился в красочную вещь, которую носили поверх контуша. В случае бедных членов дворянства и низших социальных слоев он оставался верхней одеждой до своей кончины, в то время как более богатые бюргеры использовали бы ее как внутреннюю одежду вместе с контушем и другой верхней одеждой в моде дворянства. [5]
В польских военных целях żupan служил верхней одеждой, которую носили как кавалерия, так и пехота. В случае тяжелой кавалерии ( польские гусары ) и средней кавалерии ( панцерни ) ее носили непосредственно под доспехами. По среднеазиатским традициям существовала и стеганая версия, которую тогда можно было бы назвать военным плащом (образец стеганого жупана есть в Музее польской армии ). Жупан часто использовался в его более короткой кавалерийской версии, известной как Жупаник .
После 1680-х годов жупан обычно носили под контушем, и в таком союзе эти два предмета одежды стали типичной одеждой украинского казачества, а также польским национальным костюмом до середины 19 века.
Конструкция и цвет
Шупаны изготавливались из многих тканей, доступных шляхте или низшим сословиям. Магнаты обычно носили шупаны с золотыми пуговицами или пуговицами, украшенными драгоценными камнями, и шили из самых дорогих тканей своего времени, таких как очень дорогая персидская ткань, известная как малиновая , которая снискала своим владельцам название кармазыни или «малиновые люди», а затем из различных дорогих шелковых тканей. такие ткани, как атлас, парча и дамас. Более богатая шляхта подражала магнату более дешевыми версиями шелковых и льняных тканей, в то время как нижние уровни шляхты обычно носили жупаны, сделанные из более дешевого белого льна (лето) или шерсти более тусклых оттенков (зима), отсюда их прозвище szaraczkowie - "серые человечки". Цвета upan были разнообразными, но подкладка всегда была другого цвета, чем внешняя ткань.
Другие социальные классы пытались подражать шляхте. Более бедные горожане часто носили желтоватые жупаны из конопли , в результате чего их прозвали Лычками . Польские евреи носили черные жупаны, а крестьяне - простые белые (летние) и серые (зимние) жупаны из шерсти или простой ткани.
В Польше XVIII века żupan стал еще легче, с длинными и узкими рукавами, а невидимая спина шили из недорогих тканей, таких как лен или хлопок. Затем он принял свою окончательную версию (когда его носили с контушем и широким ярким тканевым поясом) и дожил до XIX века как часть польской «национальной одежды» - неотъемлемой части региональных мужских костюмов, в том числе крестьянских.
Использование жупана, наконец, начало сокращаться в 19 веке с появлением современной западной мужской одежды, но праздничные региональные крестьянские костюмы в Польше все еще имеют зупаны как часть их одежды. В настоящее время и в течение последних 20 лет многие группы реконструкции в Польше, Беларуси, Украине, Литве и США реконструировали и носили зупаны во время своих шоу и собраний, например, Vivat Vasa, Choragiew Jakuba Wejhera или Chorągiew Husarska marszałka Woj. Поморского , Знамя Ясной Горы .
Галерея
Принц Сигизмунд Казимир Ваза в зеленом жупане , ок. 1644
Король Иоанн II Казимир в малиновой upan и delia , c. 1649
Польский король Август III в белом жупане , ок. 1756
Гражданин украинского низшего среднего класса в синем жупане .
Украинский казачий дворянин в желтом жупане .
Смотрите также
- Контуш
- Сукмана
- Шервани
Заметки
- ^ Stamerov, К. (1986). История украинского костюма от скифского периода до конца 17 века . Байда Книги. ISBN 9780908480166.
Всю верхнюю мужскую одежду украинского населения XV-XVII веков можно разделить на следующие группы: а) базовая, шубчатая, с длинными рукавами, расстегивающаяся (свита, каплан, жупан)
- ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода Энциклопедия истории, культуры и социального влияния . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317451679.
С начала 1500-х годов польские, украинские и венгерско-еврейские дворяне и гусары (кавалерия) использовали зупан, шелковый, дамасский или парчовый кафтан, которым служили рукавицы на концах рукавов.
- ^ Симонолевич, Константин Симмонс (2011). «Польское обозрение». Польское обозрение . Польский институт искусств и наук в Америке.
Он напечатал несколько картин и рисунков семнадцатого века с изображением казаков в таких штанах и отметил сходство кучмы и жупана Всадника с украинскими казачьими гетманами.
- ^ Н. Хельбиг, Адриана (2014). Хип-хоп Украина Музыка, раса и африканская миграция . Издательство Индианского университета. ISBN 9780253012081.
Однако, когда «Чернобрывцы» исполняют свой репертуар вживую, участники носят традиционные украинские наряды, сочетающие в себе элементы хип-хопа и козака, в том числе жупан (пальто) и шаравары (длинные струящиеся брюки).
- ^ a b Turnau I. (1994) Европейская профессиональная одежда с четырнадцатого по восемнадцатый век , перевод Изабелы Шиманьской. Институт археологии и этнологии Польской академии наук, Варшава. ISBN 83-85463-26-7