Жупан - это дворянский и административный титул, который использовался в нескольких государствах Центральной и Юго-Восточной Европы в период с 7 по 21 век. Он был (и остается в Хорватии ) лидером административной единицы жупа (или жупа, жупания ). Этот термин, в свою очередь, был принят венграми как ispán и получил дальнейшее распространение.
Происхождение названия
Точное происхождение названия окончательно не известно, существует несколько гипотез: славянская ( Франц Миклошич ), тюрко-аварская (А. Брукнер), иранская (Ф. Альтхайм), праиндоевропейская (В. Мачек), индоевропейская -Европейский (Д. Драгоевич), иллирийско-фракийский (К. Оштир), старобалканский (М. Будимир) и другие. [1] Титул сохранился прежде всего среди славянских народов и их соседей, которые находились под их влиянием. [2] Его присутствие среди паннонских аварцев и аварского языка полностью не определено. [1] [3] Происхождение титула не обязательно связано с происхождением правообладателя. [1]
В 2009 г. А. Алемани считал, что название * ču (b) -pān , часто в северо-восточном иранском milleu, имеет восточно-среднеазиатское происхождение - чупан и западное и европейское - жупан . Восточный чупан впервые встречается, но якобы обычно связан с чупаном , в бактрийском договоре, датированном 588 г. н.э. , где упоминаются два «старосты» ( σωπανο , «сопано»); [4] среди западных тюрок (582-657), лидер пятого Shunishi Duolu колена был chuban Его ( čupan COR ), в то время как лидер пятого Geshu нушиби колена был chuban sijin ( čupan Irkin ), с Chuo и сиджин, являющийся стандартным титулом вождя каждого племени [5], ниже кайана ( хагана ), но выше бага . [4] Однако чупан не упоминается в древнетюркских рунических надписях; [6] в китайском документе (ок. VIII в.) Возле Кучи упоминается несколько человек (якобы тохарцев ) с отчеством бай и титулом чубан ; [7] в том же веке в китайских документах провинции Хотан упоминается слово чибан и предполагаемый титул низшего звания чаупам ; [7] первый (древнетюркский) документ, в котором записано название чупан, - это уйгурский указ из Турфана, датированный ок. 9–11 века. [7] Согласно труду « Дивану л-Лухат ат-Тюрк » ученого 11 века Махмуда аль-Кашгари , чупан является помощником старосты деревни. [7]
Первое известное упоминание о западном жупане встречается в хартии Кремсмюнстерского аббатства баварского герцога Тассило III в 777 году нашей эры, в котором монастырь был пожалован группой славян во главе с вождями Талиупом и Спаруной, чья обитель находилась под границей сообщил под присягой иопан Фиссо; [8] зо (ō) Apan из Buyla надписи на пряжках миски гетерогенное и хронологически неопределенный (седьмой или восьмой век) Сокровище Nagyszentmiklós ; [9] Супано в лужицком и латинском языке (7 - го века): [10] ζουπανος (zoupanos) на серебряную чаше нашел в Преслав , столица Первого Болгарского царства (893-972), и жупан в греческих каменных надписях и Кириллица ( Codex Suprasliensis ); [9] в zuppanis в Латинской уставе церкви Святого Георгия в Putalj хорватского князя Trpimir в 852 г. н.э., [11] славянский, обычно считающийся белыми хорватами , титул наместника царя, упомянутый Ибн Рустой в 10 веке, сут.ğ или суб.ğ , искаженный текст которого некоторые расшифровывают как субан (вероятно, тюркский су бе ); [11] согласно Константину VII в его работе 10-го века De Administrando Imperio , хорваты, сербы и другие славянские народы Далмации имели ζουπάνους (zoupanous), «князей, как они говорят, у этих народов не было никого, а были только жупаны , старейшины, как это принято в других славянских регионах "; [11] также хорватское государство было разделено на 11 административных районов ζουπανίας (zoupanias), [11] и еще три управлялись βοάνος (boanos) или μπάνος (b / mpanos) ( Ban ); [12] и отдельно упоминается ζουπανου (zoupanou) Белое из Травунии ; [13] позже среди сербов он также временно стал титулом верховного лидера ζουπανος μεγας (zoupanos megas, Великий Чупан ); [10] в чешских источниках супани (1187 г.). [14]
Этимология
В польском, чешском, словацком и украинском языках якобы от župan было сокращено до pan , что означает «господин, господин, господин». [15] [16]
- Франц Альтхайм получил название от иранского etymon * fsu-pāna - который превратился в šuβān в парфянском языке , šupān и šubān на персидском языке ; все эти слова означают «пастырь». [17] [18] Герхард Доерфер предложил возможное иранское происхождение для Махмуда аль-Кашгари «s čupan , связывающей его с новой персидской Копан , вариантной формы Субан , с обычным изменением s- в C- . [17] Омельджан Прицак по -ирански * fsu-pāna видел «пастуха (человеческого) скота» на аварской службе, использующего славянские массы в качестве пушечного мяса. [17] Некоторые ученые взяли это слово из предполагаемого древнеиранского ашурпан / асзурпан , что означает «великий господин, дворяне». [19] [20] Считается, что происхождение названия можно проследить до славянской и иранской культурной взаимосвязи в Восточной и Юго-Восточной Европе в первые века нашей эры. [19] [20]
- Карл Бругманн вывел общеславянское * županъ от župa «район, небольшой административный район», [21] < * geupā , сравнивая это слово со санскр. gopā- (пастух, опекун), происходит от gopaya (охранять, защищать), gup- или даже go-pā (стадо коров), авестийского gufra- (глубокий, скрытый) и других. [17] Олег Трубачёв получил его от * гупана (от слова гопайя , охранник скота). [16] Среднеазиатское происхождение утверждалось Карлом Генрихом Менгесом , который считал жупан славянской формой алтайского чупана (заимствованное из иранского языка) с измененным значением с «клан, община» на «район». [22] Согласно исследованию, проведенному учеными Амброжи Богуцки, Богумилом Выкипелом и Георгом Хольцером , в 2007 году Франьо Смилянич пришел к выводу, что исключается какое-либо влияние авар на происхождение, но в пределах аварской власти сохранились остатки славянской племенной организации. [3]
- По словам Алемани, (древнетюркское ču (b) , скорее всего, является тюркским заимствованием от хотанского -cū и китайского zhou (перфектура), которое было китайской территориальной администрацией, применяемой к регионам Центральной Азии, населенным иранцами, но оно еще более древнее. значение маленького острова; поселковая единица; регион, вплоть до чжоуму (губернатора области) от династии Хань до Суй . [23] Алемани указал, что, поскольку, по крайней мере, в некоторых из этих чжоу существовали поселения иранцев из Средней Азии , название čupan as * ču (b) -pān (защита ču (b) или чжоу ) было иранским переводом (см. марз-бан , «защита маршей») китайского чжоуму . [24] Суффикс -pān (от авестийского и древнеперсидского pat , «защитник»; pā- , «защищать, заботиться») хорошо задокументирован в манихейских парфянских текстах из Турфана и в меньшей степени в согдийском и хотанском языках . [24] Он пришел к выводу , что название разрабатывает и Regio и ректор , и если čupan было введено заимствованием авар , как некоторые предполагаются, но уже общеславянское слово Жупа , их объединение может объяснить сдвиг C- > Z- в жупан . [25]
Однако, поскольку титул среди аварцев не определен, на основе сохранившихся топонимов, которые этимологически связаны с титулом жупан, например, Люпаново коло в Новгороде , Россия, и Жупаны коло в Украине, он также был распространен на славянских языках, которых не было. в контакте с аварским языком [14] предположение, что он имел аварское происхождение, весьма сомнительно и отвергается многими учеными, поскольку это происходит на более широкой территории, чем та, где вместе жили славяне и авары. [3] [14]
Использование названия и деления
Название имело широкое распространение и не всегда имело конкретное институциональное определение. [2] Славянские племена делились на братства, в каждое из которых входило определенное количество семей. [26] Территория, на которой проживало племя, была жупа , а его лидером был жупан . [26]
В župans , один раз в Копани , в первой болгарской империи традиционно рассматриваются как славянские вожди, [27] или лидеры местного племени и района. [28] Zupan титул был также использован в Валахии и Молдавии (в современной Румынии) , но только со значением «господином» и не имея никакой административной коннотации. [ необходима цитата ]
Босния
Подобно Сербии и Хорватии, боснийских правителей раннего средневековья называли жупанами . Согласно Файну, губернаторство было наследственным, и жупаны подчинялись запрету или королю, которому они были обязаны помогать в войне. [29]
Хорватия
Как главы жупании , наиболее важной ролью жупанов была их функция государственной власти. [30] Это были приматы populi , нобиле-аристократия, откуда король (или герцог) нанимал официальных слуг. [31] Эти жупаны по происхождению, скорее всего, принадлежали к племенной или дворянской семейной структуре, известной в историографии как Двенадцать благородных племен Хорватии , которые упоминаются в Пакта конвента и Супетар Картулары . [31] В Супетар Картуларии и в хорватской редакции Хроник жреца Дуклии они назывались nobile sapienciroes и starac (старейшина), что указывает на то, что к соглашению с королем Коломаном пошли двенадцать «старейшин жупан». [32]
Согласно уставу хорватского герцога Мунцимира (892 г. н.э.), можно выделить различные официальные функции; župans , которые работают в графского дворца ( Budimiro zuppani palatii , Prisna maccererarii , Pruade zuppano cauallario , Zelestro zuppano camerario , Zestededo zuppano pincernario , Bolledrago zuppano carnicario , Budimiro zuppano comitisse , Augina zuppano armigeri ), которые являются частью территориальной организации ( Zelllerico zuppano Cleoniae , Sibidrago zuppano Clesae ) или благородны только по положению ( Petro zuppano , Pribritreco filius Petri zuppano ). [30] В župans обычно перечислены в исторических документах только в качестве свидетелей, без знака долга. [30]
Переход XII в XIII век характеризуется терминологической сменой названия жупан и распространением за пределы основной территории племени. [33] Старший социальный ранг жупана ( iupanus ) в латинских документах был изменен с титулом приходит . [33] Латинский термин приходит в 14 - м и Хорватия была переведена двумя различными способами 15 - го века, так как SPAN и Knez . [33] Первый обозначал королевского чиновника в жупании , а второй - потомственного лорда жупании, освобожденного от прямого королевского правления. [33] Таким образом, термин потерял свое старое племенное значение и приобрел новое административное значение, в то время как старые хорватские племена (род) под названием кнез сохранили право наследования земель жупании . [33]
Венгрия
В королевском дворе Венгерского королевства было несколько испанов: nádorispán ( палатин ), udvarispán (придворный ispán), kápolna ispán (часовня ispán) и 'ispán's финансовой иерархии (' harmincadispán ',' pénzverőispán ',' sókamaraispán ',' urburaispán '). Точно так же лидеры этнических групп назывались 'ispán' , как 'besenyők ispánja' ( Besermian ispán) ' székelyispán ' ( Szekler ispán).
Сербия
По словам Файна, губернаторство было наследственным, и жупаны отчитывались перед сербским князем, которому обязаны были помочь в войне. [34] Ранее Zupan названия было отменено и заменено греческим происхождением kefalija ( kephale , «головы, мастер»). [35]
Словакия
Титул жупан широко используется как неофициальное имя для президентов самоуправляющихся регионов ( жупа ) в Словакии.
Словения
В Словении жупан является официальным титулом мэра 212 муниципалитетов . В словеноязычных муниципалитетах Италии термин županstvo используется для обозначения муниципальной администрации (аналогично испанскому ayuntamiento ), тогда как в Словении это использование устарело. До 19 века жупан использовался как имя старосты деревни. С введением современной муниципальной администрации в Австрийской империи в 1849 году он стал официальным словенским титулом мэров.
Словенское название приходов , župnija , имеет ту же этимологию. Настоятеля прихода зовут Жупник .
Название županija используется для обозначения графств Венгрии (этот термин исторически использовался прекмурскими словенцами , которые были частью Венгерского королевства с 10 века до 1918 года).
Смотрите также
- Великий Жупан , болгарский и сербский средневековый титул (эквивалент Великого князя)
- Gespan
- Запретить
- Upa
Рекомендации
Заметки
- ^ a b c Štih 1995 , стр. 127.
- ^ a b Билярский, Иван (2011). Слово и власть в средневековой Болгарии . Брилл. п. 368. ISBN 9789004191457.
- ^ a b c Смилянич 2007 , стр. 34.
- ^ а б Алемани 2009 , стр. 3.
- ^ Питер Бенджамин Голден (2012), Oq and Oğur ~ Oğuz * (PDF) , Турецкие и ближневосточные исследования, Университет Рутгерса, стр. Сноска 37
- ^ Алемань 2009 , стр. 3-4.
- ^ а б в г Алемани 2009 , стр. 4.
- ^ Алемань 2009 , стр. 4-5.
- ^ а б Алемани 2009 , стр. 5.
- ^ а б Глухак 1993 , с. 713.
- ^ а б в г Алемани 2009 , стр. 6.
- ^ Живкович 2012 , стр. 143.
- ^ Живкович 2012 , стр. 188.
- ^ a b c Глухак 1990 , с. 227.
- ^ Франк А. Кмиетович (1976). Древние славяне . Паб Worzalla. Co. p. 185, сноска.
- ^ а б Олег Трубачёв (1965). «К вопросу о славяно-иранских языковых связях» . В.Стецюк . Проверено 15 апреля 2015 года .
- ^ а б в г Алемани 2009 , стр. 7.
- ^ Erdal 1988 , стр. 227.
- ^ а б Майоров, Александр Вячеславович (2012). Велика Хрватска: этногенеза и рана повиест Славена прикарпатскога подручья [ Великая Хорватия: этногенез и ранняя история славян в Карпатах ] (на хорватском языке). Загреб, Самобор: Братья хорватского дракона Меридижани. С. 95, 92–95. ISBN 978-953-6928-26-2.
- ^ а б Беччицки, Ежи (2006). "O Problematici Etnogenze Bijele Hrvatske" [К вопросу об этногенезе Белой Хорватии]. В Носиче, Милан (ред.). Биели Хрвати I [ Белые хорваты I ] (на хорватском языке). Риека: Маведа. С. 8–9. ISBN 953-7029-04-2.
- ^ Бругманн 1900 , стр. 111.
- ^ Алемань 2009 , стр. 8.
- ^ Алемань 2009 , стр. 8-10.
- ^ а б Алемани 2009 , стр. 11.
- ^ Алемань 2009 , стр. 12.
- ^ а б Загреб. Университет. Institut za ekonomiku poljoprivrede and sociologiju sela. ИСТОЧНИК за социологию села (1972). Югославская деревня . Кафедра сельской социологии. п. 39.
- ^ Петков, Кирилл (2008). Голоса средневековой Болгарии, седьмого-пятнадцатого века: записи ушедшей культуры . Брилл. С. 9–10, 37–38, 448, 508. ISBN 9789004168312.
- ^ Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 164 . ISBN 9780521815390.
- Перейти ↑ Fine 1991 , p. 225
- ^ a b c Смилянич 2007 , стр. 35.
- ^ а б Смилянич 2007 , стр. 36.
- ^ Смилянич 2007 , стр. 39.
- ^ а б в г д Карбич, Дамир (2004), «Шубичи Брибирски до губитка наследне банске Части (1322.)» [Шубичи из Брибира до утраты наследственного положения хорватского запрета (1322)] (PDF) , Zbornik Odsjeka Za Povijesties za povijesne i društvene znanosti Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti (на хорватском языке), Хорватская академия наук и искусств , 22 : 5
- Перейти ↑ Fine 1991 , p. 225
- ^ стр. 290
Источники
- Алемани, Агусти (2009). «От Средней Азии до Балкан: название * ču (b) -pān». В Эллисон, Кристина; Йойстен-Прушке, Анке; Wendtland, Antje (ред.). Даена до Дина: Религия, Культура унд Спрахе в Иранском мире . С. 3–12. ISBN 9783447059176.
- Бругманн, Карл (1900). "Aksl. Жупа 'Bezirk ' ". Indogermanische Forschungen . 11 : 111–112. DOI : 10.1515 / 9783110242539.111 . S2CID 170500221 .
- Брюкнер, Александр (1908). "Uber Etymologische Anarchie" . Indogermanische Forschungen . 23 : 206–219. DOI : 10.1515 / если-1909-0118 . S2CID 202507000 .
- Эрдал, Марсель (1988). «Тюркская надпись Надь-Сент-Миклош греческими буквами». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 42 : 221–234.
- Глухак, Алемко (1990), Porijeklo imena Hrvat [ Происхождение имени хорват ] (на хорватском языке), Загреб, Чаковец: Алемко Глухак
- Хорошо, Джон Ван Антверпен (1991). Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века . Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-08149-7.
- Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994), Поздние Средневековые Балканы: критический обзор от конца двенадцатого века до османского завоевания , University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-08260-5
- Штих, Питер (1995). "Новые попытки решить проблемы хорватов в Карантании". В Будаке, Невен (ред.). Etnogenza Hrvata [ Этногенез хорватов ] (на хорватском языке). Matica hrvatska . ISBN 953-6014-45-9.
- Эванс, Артур (2007). Пешком через Боснию и Герцеговину во время восстания, август и сентябрь 1875 года . Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60206-270-2.
- Смилянич, Франьо (2007), "О положении и функциях жупана у хрватским среднёвековным врелимом од 9. до 16. stoljeća" [О положении и функциях жупана в хорватских исторических источниках с 9 по 16 века], Повиесни Прилози (на хорватском языке), 33 (33)
- Томович, Г. (1999). "Župa i upan". Лексикон српског средний век . Белград. С. 195–198.
- Живкович, Тибор (2012). De conversione Croatorum et Serborum: потерянный источник . Белград: Институт истории.