Абханг или абханга ( маратхи : अभंग ) - это форма религиозной поэзии, воспеваемая в честь индуистского бога Виттала , также известного как Витхоба . Слово «абханг» происходит от для «не-» и гашиш для «окончание» или «прерывание», другими словами, безупречный, непрерывный процесс, в данном случае со ссылкой на стихотворении. [1] Напротив, религиозные песни, известные как бхаджаны, сосредоточены на пути внутрь себя. Абханги являются более ярким выражением общинного опыта. [2] Абханга считается формой ови. Абханги поются преданными во время паломничества к храмам Пандхарпура . [3] [4]
Упражняться
Маратхи бхаджаны начинаются с намана (призывания бога), за ним следует рупанча абханг (изображение физической красоты бога, олицетворяющее его в человеческом обличье), а ближе к концу поются бхаджаны, содержащие духовные и этические послания.
Некоторые известные музыканты для Abhangs - это Бхимсен Джоши , Судхир Пхадке , Суреш Вадкар , Ранджани , Гаятри , Аруна Сайрам и Джитендра Абхишеки . Это форма музыки, которую исполняют как классические, так и неклассические музыканты. [5]
Он стал неотъемлемой частью концертов бхаджанов по всей Индии.
История
Бхакти-сампрадайа или намасанкиртхана-сампрадхая была основана Джнанешваром около 1200 года. Примерно в то время считалось, что санскрит необходим для достижения благочестия. И Джнанешвар, и Намдев благодаря своим делам, преданности и бхакти могли инициировать сампрадаю, которая не придавала значения касте или вероисповеданию, а только преданности Господу Пандуранге . Это было рождением «Бхакти-сампрадаи», в которой можно было достичь благочестия только через бхакти (преданность). Это могло быть легко принято и практиковалось массами. Эта новая форма поклонения легко привлекала женщин и детей. Так родился культ Намасанкиртаны и Варкари Сампрадайи. Все это происходило в таких местах, как Пайтан , Пандхарпур , Мангал Веда, Аланди, и постепенно распространилось по всей Махараштре. Другими выдающимися певцами были святые Варкари, такие как Экнатх и Тукарам .
Тукарам был поэтом семнадцатого века, который жил в городе Деху , который расположен недалеко от Пуны . Он был популярным поэтом и ведущей фигурой Движения Варкари того времени, которое стремилось снова сделать акцент на преданности и любви к Богу, в отличие от слепого повиновения ритуалам и тайным религиозным практикам. Говорят, что Сант Тукарам написал более 5000 абхангов. Многие из них были посвящены богу Витталу или Витобе , но в основном критиковали социальную несправедливость того времени.
Самарт Рамдас сыграл важную роль в передаче этой традиции намсанкиртаны в Танджавур . Это привело к пению абхангов в классической форме в Южной Индии и сделало его неотъемлемой частью концертов Карнатик и Бхаджан в Южной Индии.
Рекомендации
- ^ Gowri Рам Нараян: Eclectic диапазон в The Hindu , 8 ноября 2010
- ^ Serish Nanisetti, Gowri Рам Нараян: сочетание ритма и мелодии на The Hindu , 7 ноября 2010
- ^ «Статьи - Преданная музыка Махараштры - Чайтанья Кунте» . swarganga.org . Дата обращения 22 мая 2015 .
- ^ Кристиан Ли Новецке (13 августа 2013 г.). Религия и общественная память: культурная история Святого Намдэва в Индии . Издательство Колумбийского университета. стр. 275, 279. ISBN 978-0-231-51256-5.
- ^ «Концерт вызывает волшебство абхангов» . Индуистский. Индуистский. 21 ноября 2011 . Проверено 8 декабря 2014 .
Внешние ссылки
- "Шанти Брахма" Шри Сант Экнатх Махарадж на http://santeknath.org
- [1]