| Авимелех | |
|---|---|
| Царь Сихема | |
 | |
| Предшественник | Гидеон , только как судья |
| Преемник | Тола , только как судья |
| Родившийся | Сихем , Палестина (регион) |
| Умер | Фебаз , Палестина (регион) |
| иврит | אֲבִימֶלֶךְ |
| Отец | Гидеон |
| שופטים Судьи в Библии |
|---|
| Курсивом выделены лица, не относящиеся к судьям. |
| Книга Иисуса Навина |
| Книга судей |
| Первая книга Самуила |
Авимелех ( / ə б ɪ м ə ˌ л ɛ к / ; אֲבִימֶלֶךְ «Ǎḇîmeleḵ ) был король Сихемов [1] и сын библейского судьи Гедеона . Его имя лучше всего можно интерпретировать как «мой отец - король» [2] [3], утверждая унаследованное право на власть. Он представлен в Судей 8:31 как сын Гедеона и его наложницы из Сихемитян , а библейское повествование о его правлении описано в девятой главе Книги Судей.. Согласно Библии, он был беспринципным и амбициозным правителем, часто воевавшим со своими подданными.
Вознесение в дворянство [ править ]
Убийство семидесяти братьев [ править ]
Согласно Книге Судей , Авимелех отправился в Сихем, чтобы встретиться с братьями и дедушкой своей матери и заявил, что он должен быть единственным правителем над братьями своей матери и людьми Сихема, а не своими братьями. Он спросил их, предпочитают ли они, чтобы ими управляли семьдесят правителей или только один, и назвал их равными братьями. Поскольку Авимелех объявил их своими братьями, люди захотели последовать за ним и дали ему семьдесят сиклей серебра из храма Ваал Берита . Он и его люди пошли в дом Гедеона, что в Офре, чтобы убить семьдесят сыновей Гедеона, братьев Авимелеха. Их убили на одном камне, но спасся только один, Джотам .[4]
Авимелех объявлен царем [ править ]
Поскольку Авимелех был всего лишь сыном наложницы Гедеона, он исполнил свое требование править Манассией , убив своих сводных братьев. Иоафам был младшим братом и единственным, кто избежал гнева Авимелеха. Позже жители Бет-Милло и Сихема объявили Авимелеха царем . Когда Иоафам был проинформирован об этой новости, он поднялся на вершину горы Геризим и проклял людей Сихема и Бет-Милло за их заявление, а затем бежал в Бир, чтобы спрятаться от Авимелеха. [5]
Битвы при Сихеме [ править ]
Первая битва при Сихеме [ править ]
Гаал и его братья прибывают в Сихем только для того, чтобы организовать переворот против Авимелеха с помощью людей Сихема. Прежде чем Гаал смог начать свой заговор, Зебул- правитель Сихема и военачальник Авимелеха - услышал план Гаала и был глубоко разгневан. Затем Зевул отправил послов, чтобы сообщить Авимелеху о заговоре Гаала. Авимелех планировал устроить засаду на Гаала и его последователей у городских ворот ночью и ближе к утру. Он разделяет своих последователей на четыре группы, чтобы они спрятались и ожидали возле Сихема. Засада начинается, как только Гаал оказывается перед воротами и не может ответить из-за неуверенности в приближении реальной засады. Зевул уговаривает Гаала сразиться с Авимелехом. Вскоре Гаал сражается с Авимелехом во время битвы, но терпит поражение и вынужден бежать со своими войсками. Зевул изгоняет Гала из Сихема, а Авимелех отправился в Аруму . [6]
Вторая битва при Сихеме [ править ]
После того, как Гаал был изгнан Зевулом, Авимелех собрал три отряда, разделив своих последователей, чтобы напасть на город. Они ждали в поле, чтобы устроить засаду людям, которые входили и выходили из городских ворот. Он напал, как только ворота были открыты для горожан, и две роты были отправлены с поля атаковать ворота. Они агрессивно бросились к воротам и прошли через них. Осада города длилась день, и Авимелех перебил жителей. Оставшееся сопротивление направилось к башне Эль-Берит, чтобы удержать свои позиции. Авимелех поспешно собрал своих последователей на гору Залмон, чтобы объяснить свой план. Он схватил топор, чтобы срубить ветку дерева, и приказал всем последовать его примеру. Сучья были помещены и подожжены вокруг башни, убив оставшееся сопротивление вместе с тысячей мирных жителей.[6] [7]
Битва при Фивазе и смерть царя Авимелеха [ править ]
Библейское повествование о битве при Фивазе начинается в середине осады. Авимелех уже взял большую часть города и наткнулся на сильно укрепленную башню. Мирные жители направляются к вершине башни, пока он пробивается сквозь нее. Авимелех успешно пробивается большую часть пути к башне, однако женщина ударила его по голове камнем наверху. Понимая, что рана была смертельной, он приказал своему оруженосцу проткнуть его мечом, чтобы никто не узнал, что он был убит женщиной. [8]
В книге Льюиса Гинзберга «Иудейские легенды» приводятся следующие замечания об Авимелехе: «Tan B 1103. Притча об Иоафаме относится к выдающимся судьям: Гофниилу [= оливковому дереву], Деборе [= смоковнице], Гедеону. [= виноградная лоза] и Элимелех [= ежевика]. Тан. также утверждает, что Авимелех царствовал три года в награду за скромность своего отца Гедеона, который в «трехстороннем» приговоре отказался от царской короны, предложенной ему его народом. ; см. Суд. 8.23. Авимелех, в отличие от своего отца [Суд.8.27], был очень жадным до богатства, и поэтому его конец пришел быстро; Аггадат Берешит 26, 54. см. также там же, 52-53, где Авимелех злодейство жадность контрастировала с благочестием и щедростью его тезки Авимелеха, царя Гетара.Неблагодарность израильтян, позволивших Авимелеху убить детей своего благодетеля Гедеона, была им засчитана, как если бы они оставили Бога; неблагодарность - такой же тяжкий грех, как идолопоклонство; Еламмедену в Ялкут II, 64 ».[9]
Цитаты [ править ]
- Перейти ↑ Sasson 2014 , p. 373.
- Перейти ↑ Schneider 2000 , p. 134.
- ^ Auld 1984 , стр. 180.
- ^ Auld 1984 , стр. 180-83.
- Перейти ↑ Sasson 2014 , pp. 373 & 374.
- ^ a b Берлин и Бреттлер 2014 , стр. 1127 и 1128.
- Перейти ↑ Hancock, 2013 , p. 134.
- Перейти ↑ Schneider 2000 , pp. 147 & 148.
- ^ Сольд & Радин 1998 , стр. 201.
Библиография [ править ]
- Олд, А. Грэм (1984). Иисус Навин, судьи и Руфь . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-66424576-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Берлин, Адель; Бреттлер, Марк Цви (2014). Библия еврейского изучения (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19939387-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Хэнкок, Ребекка С. (2013). Эстер и политика переговоров: общественные и частные пространства и фигура королевской советницы-женщины . Fortress Press. ISBN 978-1-45146986-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Сассон, Джек М. (2014). Судей 1–12: новый перевод с введением и комментарием . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30019033-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Шнайдер, Тамми Дж. (2000). Берит Олам: Исследования в еврейском повествовании и поэзии: Судьи . Литургическая пресса. ISBN 978-0-81465050-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Сольд, Генриетта; Радин, Пол (1998). Легенды евреев: От Моисея до Есфири (Переиздание ред.). JHU Press. ISBN 9780801858956.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Дж. Фредерик МакКарди , Герсон Б. Леви и Луи Гинзберг (1901–1906). «Авимелех» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Статья Книги судей в Еврейской энциклопедии
Авимелех из Манассии Клан Абиезера Кадетская ветвь колена Манассии | ||
| Предшественник Гидеона | Царь Сихема | Преемник Тола |
