Мухаммад бин Умар бин Абд ар-Рахман бин Абд Аллах аль-Акиль , более известный как Абу Абд ар-Рахман ибн Акил аль-Захири , является эрудитом из Саудовской Аравии . В разное время его называли теологом , юристом , историком , этнографом , географом , поэтом , критиком и писателем . [2] Как член «Золотого поколения» Саудовской Аравии, он знал о жизни как во времена бедности до нефтяного бума, так и в период процветания 1950-х годов.
Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири | |
---|---|
Родившийся | Мухаммад бин Умар бин Абд аль-Рахман бин Абд Аллах аль-Акиль [1] |
Национальность | Саудовская Аравия |
Эра | Современная исламская философия |
Область, край | Исламская философия |
Основные интересы | Космологический аргумент Калама [ необходима цитата ] |
Влияния | |
Под влиянием |
Личная жизнь
Ибн Акил родился в городе Шакра в центральном районе Неджда Саудовской Аравии в 1942 году. [2] Он был женат трижды, в течение которых он произвел на свет двадцать шесть детей. Его нынешняя жена из Египта . Ибн Акил также владеет книжным магазином «Дар ибн Хазм» в районе Ас-Сувайди, где он в настоящее время [ год необходимого ] живет, и является лидером молитв в соседней мечети .
У Ибн Акиля была сложная дружба, а позже и соперничество с другим арабским философом Абдуллой аль-Касеми . Зная аль-Касеми до того, как он обратился из ислама в атеизм, Ибн Акиль встретился с аль-Касеми для обсуждения в районе Гарден-Сити в центре Каира . После долгой дискуссии о существовании Бога и Теодицеи Ибн Акиль написал книгу «Ночь в Гарден-Сити», рассказывающую об этих дебатах.
Карьера
Получив начальное и среднее образование в Шакре, Ибн Акиль переехал в Эр-Рияд и поступил в Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда , который в то время был совершенно новым учреждением. Он получил степень бакалавра наук в области права из колледжа исламского права , [3] [4] и магистр богословия степени в экзегезах в Коране . [2] В то время Ибн Акиль был учеником бывшего Верховного муфтия Саудовской Аравии Абд аль-Азиза ибн База и Ибн Хумаида , другого высокопоставленного священнослужителя. Ибн Акиль провел большую часть своего воспитания под руководством Абу Тураба аз-Захири . [5]
В свои 20-30 лет Ибн Акиль работал юристом в теократической системе правосудия Саудовской Аравии. В конечном итоге он был назначен на административную должность в сфере государственного образования в восточной провинции страны в Даммаме , а затем перешел в юридический отдел Министерства муниципальных и сельских дел. [2] По возвращении в Эр-Рияд он основал и стал президентом Эр-Риядского литературного общества, а также начал вести регулярную колонку в арабской ежедневной газете « Аль-Джазира» ; в то время как он продолжает последнее усилие, он отказался от своего президентства в Обществе и присоединился к общим членам. С 1960-х по 1980-е годы Ибн Акил занимал несколько должностей, включая должность советника по правовым вопросам в муниципальном агентстве Эр-Рияда, аудитора Бюро общих служащих и директора службы Главного управления образования девочек. [3] [4]
В прошлом он был ведущим религиозной программы «Тафсир ат-Тафасир» или «экзегезы экзегез», которая транслировалась ежедневно по радио и еженедельно по телевидению. Опираясь на свое дипломное образование, Ибн Акил систематически собирал все основные объяснения Корана в суннитском исламе и пытался объединить их все, взвешивая взгляды различных теологов. Хотя программа была прекращена в конце 1980-х годов, Ибн Акил возобновил свои передачи в 2010 году с того места, где он остановился. [6] Центр исследований и исламоведения имени короля Фейсала пригласил Ибн Акиля провести симпозиум по теме сравнительной экзегезы пятью годами ранее, что, вероятно, вновь вызвало общественный интерес.
В настоящее время Ибн Акил в основном ушел из общественной жизни. В дополнение к его возобновленным передачам изучения Корана, он является членом Академии арабского языка в Каире [2], Академии арабского языка в Мекке [7] и до сих пор является главным редактором академический журнал, названный в честь объекта всемирного наследия ЮНЕСКО Дирия , который он основал и который имеет штаб-квартиру в его родовом поместье. [7]
Взгляды
Ибн Акил определил проблемы саудовского общества как исходящие как от секуляристов на одном конце спектра, так и от мусульманских священнослужителей, выступающих с поспешными и ошибочными заявлениями на другом. [8] Будучи частью «золотого поколения» Саудовской Аравии, Ибн Акиль в целом поддерживал Дом Саудов и правительство Саудовской Аравии и был противником его критиков как среди либеральных модернистов, так и среди радикальных экстремистов.
Недавно Ибн Акиль призвал правительство Саудовской Аравии лишить гражданства журналиста-диссидента из-за его резкой критики в адрес Консультативной ассамблеи Саудовской Аравии . [9] На другом конце спектра, Ибн Акиль участвовал в серии публичных обменов мнениями с другим священнослужителем Абдул-Рахманом аль-Барраком в 2011 году из-за отказа первого занять формальную позицию по теологическим вопросам, обсуждавшимся во время Михна , редкая средневековая инквизиция в исламе, совершаемая рационалистами против своих ортодоксальных коллег. Ибн Акиль также вступил в конфликт с египетским священнослужителем Юсуфом аль-Кардави в серии ползучих колонн, хотя Кардави не упомянул Ибн Акиля по имени. [10] Ибн Акил, который скептически относился к целям и результатам « арабской весны» , счел различные позиции Кардави во время движения лицемерными и противоречивыми, обвинения, которые Кардави отверг.
Работает
Ибн Акиль, будучи юристом и исследователем школы права Захира в рамках суннитского ислама, также является основной биографией захиритского богослова Ибн Хазма в нынешнюю эпоху , поскольку он написал подробные отчеты даже об отдельных конфликтах Ибн Хазма с конкурирующим юристом Абу аль-Валидом аль-Баджи. . [11] Его книжный магазин назван в честь андалузского автора, и Ибн Акил является автором ряда книг о жизни и карьере Ибн Хазма. Самая большая из этих книг - Навадир аль-Имам Ибн Хазм , собрание небольших, труднодоступных произведений Ибн Хазма, таких как его стихотворение об основных принципах закона Захирита. [12] Он также прочитал лекцию, объясняющую попытки Ибн Рушда примирить философию и религию на Международном симпозиуме Аверроэс, организованном ЮНЕСКО в Карфагене с 16 по 22 февраля 1998 года [13].
Помимо «Ночи в Гарден-Сити» , есть и другие заслуживающие упоминания названия: « Декарт между скептицизмом и определенностью» и «История Неджд в эпоху разговорной речи» . [3] [4] Возможно, из-за его философских дебатов с аль-Касеми, примирение между разумом и откровением было постоянной темой в работе Ибн Акиля.
Библиография
Биографические произведения
- Сиду, Амин Сулейман. Шейх аль-Катабах Абу Абд ар-Рахман ибн Акил аз-Захири . Литературный клуб Эр-Рияда, 2004. ISBN 978-9960621319
Отредактированные работы
- аль-Баджи. Тахкик аль-мазхаб . Эд. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири. Эр-Рияд: 1983. [11] [14]
- Аль-Хумейди . аль-Захаб аль-масбук фи ва'з аль-мулук . Ред. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири и д-р Абд аль-Халим Уэйс. Эр-Рияд: Дар Алам аль-Кутуб, 1982. 235 страниц. Короли и правители. [15]
- Ибн Хазм. Рисала аль-Талхис ли-вуджух ат-тахлис . Эр-Рияд: Дар ибн Хазм, 2005. С Абу Абдаллахом Саидом ибн Халаф аль-Шаммари аз-Захири. [16]
- Ибн Джурайс, Рашид ибн Али аль-Ханбали, ум. 1880 или 81. Мухир аль-Ваджд фи ансаб мулюк Неджд . Ред. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захири, Абд аль-Вахид Мухаммад Рагиб и Абд аль-Рахман ибн 'Абд аль-Латиф аль-Шейх. 1-е изд. Дарат аль-Малик Абд аль-Азиз, 1999. 136 страниц; 25 см.
Оригинальные работы
- аль-Акль аль-Лугхави . Мекка : Мекканский литературный клуб, 1994. 327 страниц; 24 см. Арабский язык. [17]ISBN 9789960617060
- Аль-нагм аллади ахбабтуху . Дар аль-Ватан, 1979. 110 страниц. Арабская поэзия.
- Дунья аль-Ватхаик . аль-Дирийя i / 2, 1998. Стр. 264-326. [18]
- Хай Мири . Эр-Рияд: Дар ибн Хазм, 1996. 126 страниц; 25 см. [19]ISBN 9789960795102
- Хумум сиясийах . 1998 г. ISBN 9789960795232
- Ибн Хазам Хилал Альф Аам . Ливан : Дар аль-Гараб аль-Ислами, 1982. 303 страницы. [20]
- Ибн Ла'бун: хайатуху ва-ши'рух . Кувейт : Муассасат Джаизат Абд аль-Азиз Сауд аль-Бабатин лил-Ибда аль-Шира, 1997. 624 страницы; 24 см. [21]
- Кутуб аль-фахарис ва-аль-барамидж: вакиуха ва-ахаммиятуха . Эр-Рияд: Дар ибн Хазм, 1996. 121 страница; 24 см. [22]ISBN 9789960795072
- Мабади 'фи назарият аль-шир ва-аль-джамал . 1-е изд. Хаиль : Литературный клуб Хаиль, 1998. 1 том; 24 см. Арабская поэзия; история и критика. [23]ISBN 9960618331
- Масаил мин тахарих аль-Джазира аль-Арабия . Эр-Рияд: Муассасат Дар аль-Асалах, 1994. 4-е изд. 295 страниц; 24 см. [24]
- Мин ахкам аль-диянах: та'сил масаил мин аль-ма'рифах аль-шариат, ва-тахрир маса'ил татбикийа . Эр-Рияд: Дар Ибн Хазм лил-Нашр ва-аль-Тавзи, 1998. 1 том; 25 см. Исламское право. [25]ISBN 9960795276
- Муадалат фи хараит аль-атлас: дювейвин шир . 1997 г. ISBN 9789960272740
- Наджд фи усур аль-аммия . Каир : Матбаат аль-Такаддум, 1974. 18 см. [26]
- аль-Касида аль-хадисах ва-а ° ба аль-таджавуз: дирасах татбикия ли-усул аль-илтизам ва-аль-шарт аль-джамали . 1987. 286 с. ASIN B0000D7274
- Шай мин аль-табарих: сирах дхатийах - ва-хумум тхакафия . Эр-Рияд: Дар Ибн Хазм, 1995. ISBN 9789960795034
- Тахрир баад аль-масаил аля мазхаб аль асхаб . 1-е изд. Эр-Рияд: Мактабат Дар аль-Улум, 1981. [27]
- Йасахир аль-барк ли-Аби аль-Альха аль-Маарраи . Джизан : Литературный клуб Джизан, 1995. 127 страниц; 21 см. [28]
Рекомендации
- ^ «Имена ученых Захири» . Архивировано из оригинала на 2013-01-11.
- ^ a b c d e Доктор Амин Сулейман Сиду, Библиография и сокращенная биография Абу Абд аль-Рахмана ибн Акиля аз-Захири. Архивировано 7 января 2015 г. в Wayback Machine . Журнал Академида Национальной библиотеки имени короля Фахда, т. 3, вып. №2, 1997.
- ^ a b c Кто есть кто в Саудовской Аравии 1978–1979 , стр. 66. Часть серии Who's Who . Под редакцией М. Самира Сархана. Джидда и Лондон : Публикации Тихама и Европа . ISBN 0905118286
- ^ a b c Кто есть кто в арабском мире 1990–1991 , стр. 176. Часть серии Who's Who. Под редакцией Габриэля М. Бустроса. Бейрут : Publitec Publications, 10-е изд. ISBN 2903188076
- ↑ Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири: Школа Захири была четвертой школой до того, как существовали ханбалиты [ постоянная мертвая ссылка ] . Аль Мадина , Вып. # 17340. 14 октября 2010 г.
- ^ Saheefah.org. Постановление Тафсира и его категории. Архивировано 22 февраля 2014 г. в Стэнфордском веб-архиве .
- ^ а б بو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري . Официальный сайт Академии, 9 февраля 2015 г. По состоянию на 8 ноября 2016 г.
- ^ Саад аль-Bahis, "Абу Абд аль-Рахман: Masha`ikh аль-умма mun'azilun fikriyan в mashghulun би-Талим аль-Фуий»." Архивировано 1 марта 2011 года в Wayback Machine Okaz : 31 мая 2007 года, вып. № 2174.
- ^ Тарик аль-Homayed, «Бурайд - непонятый саудовский город.» Arab News , понедельник, 2 декабря 2002 г.
- ↑ Халид ас-Саиф, «Это то, что Ибн Акиль сказал о Кардави!» 6 октября 2012 г.
- ^ a b Марибель Фиерро , «Ересь в Аль-Андалусе». Взято из «Наследия мусульманской Испании», стр. 905. Изд. Сальма Джаюси . Лейден : Brill Publishers , 1994.
- ↑ Хосе Мигель Пуэрта Вильчес, «Опись работ Ибн Хазма». Взято из книги Ибнэзма Кордовского: Жизнь и творчество мыслителя , склонного к спорам , стр. 733. Eds. Камилла Аданг, Марибель Фиерро и Сабина Шмидтке . Том 103 Справочника востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234246
- ^ Маджид Фахри, «Празднование восемь-летия Ибн Рушд в» В архиве 2013-09-28 в Вайбак машины стр. 168. Американский журнал исламских социальных наук, вып. 15, вып. 2, стр. 167-169. Отчет о конференции.
- ^ Марибель Фиерро, Локальное и глобальное в литературе по хадисам: Случай аль-Андалуса , стр. 82. Взято из «Передача и динамика текстовых источников ислама», стр. 67. Eds. Николет Бекхофф-ван дер Воорт, Киз Верстех и Джоас Вейджмейкерс. Лейден: Brill Publishers, 2011.
- ^ Колей Universiti Ислам Antarabangsa Селангор , Название: الذهب المسبوك في وعظ الملوك / Abi «Абдуллах Мухаммад Абу Наср Аль Хамейди; под редакцией Абу Абд аль-Рахмана ибн Акиля аз-Захири и доктора Абд аль-Халима Увайс. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine .
- ↑ Кристиан Ланге, «Ибн Хазм о грехах и спасении». Взято у Ибн Хазма из Кордовы , стр. 453.
- ^ MOBIUS , аль-'Aql аль-lughaw¯i / ta'l¯if ABU Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захиря. [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ Дэвид Камминс, Ваххабитский Миссия и Саудовская Аравия , стр. 236. Нью-Йорк : Palgrave Macmillan , 2006. Напечатано и переплетено в Великобритании компанией TJ International, Ltd.
- ^ MOBIUS , Hayy Мири / ABU 'Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захиря [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ Лахорский университет управленческих наук , Коллекция Халида Исхака [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ MOBIUS, Ибн La'b¯un: hay¯atuhu в-shi'ruh: qir¯a'ah Jadidah, в-tadw¯in Джадидского литий-tarjamat Ибн La'b¯un в-shi'rih ... / та'лиф Абду Абд ар-Рахман ибн Акил аль-Захирхи [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ MOBIUS, Кутуб аль-fah¯aris в-аль-bar¯amij: w¯aqi'uh¯a в-ahamm¯iyatuh¯a / allafahu ABU 'Абд аль-Рахман ибн Акил аль- Z¯ahir¯i [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ↑ Библиотека Университета Вирджинии , Заголовки из Саудовской Аравии. Архивировано 9 сентября 2006 г. в Wayback Machine .
- ^ МОБИУС, Mas¯a'il Мин Тарих аль-Jazīrah аль-'Arab¯iyah / allafah¯a в-haqqaqah¯a ABU 'Абдуррахман ибн аль Aqil -Z¯ahir¯i. [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ Университет Вирджинии библиотеки песни98 121 архивных 1 декабря 2008 года в Wayback Machine .
- ^ MOBIUS, Najd ¯Fi 'усур аль-'¯amm¯iyah / riw¯ayah в-tahq¯iq ABI' Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захиря [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ Калифорнийского университет библиотек , поиск MELVYL для названий на хадис архивных 5 декабря 2006 года, в Wayback Machine .
- ^ MOBIUS, Y¯as¯ahir аль-Барка Li-Аби аль-аля «Абуль-Ала аль-Маарри / тахлил в-Тафсир ABI» Абд аль-Рахман ибн 'Акил аз-Захирьи Мухаммад ибн' Умар ибн 'Абд ар-Рахман [ постоянная мертвая ссылка ] .
Внешние ссылки
- Краткая биография из журнала аль-Арабия.
- Архив всех статей Ибн Акиля, опубликованных Аль-Джазира.