Абу Исхак аль-Фазари , он был Ibrahim ибн Мухаммад ибн аль-Харис, Абу Исхак аль-Фазари , ( إبراهيم بن محمد بن الحارث, أبو إسحاق الفزاري ) (д. Около 804), исламский историк , традиционалист и юрист Ирака спуск. [1]
Абу Исхак аль-Фазари | |
---|---|
Личное | |
Умер | 805 г. н.э. (183 H) |
Религия | ислам |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Авзаи |
Основной интерес (и) | История , хадисы , фикх |
Занятие | Исламский ученый |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием |
Жизнь
Аль-Фазари первым получил свое обучение в Куфе , где его предки, то Бан Fazāra , [2] возникли. Позже он переехал в Багдад и Дамаск , прежде чем окончательно обосноваться в Мопсуестии ; [3] на одном из пограничных станций в Византию , где он в основном занимается организацией исламского иностранным и военного положения ( Сийар ) , согласно учению своего господина аль-Аузаям . Он также выступал в качестве юридического советника Харуна ар-Рашида по вопросам, связанным с войной. [4] аль-Миззи , говорит, что учился у более чем 80 учителей. В Мопсуэстии, рибат которой был расширен в начале восьмого века и населен мусульманскими войсками [5], у него всегда был большой круг учеников. Ученые Ибн Асакир и Ибн Хаджар аль-Аскалани сообщают в своих биографиях, что он наставлял рибатов, обучал их Сунне и наслаждению добром и запрещению зла. [6] Хотя он был теоретиком права, он также служил в армии и принимал участие в летнем походе засвидетельствовано 772 года. [6] Ибн Саад упоминает в своей классной тетради, что он, как и его учитель аль-Авзаи , был среди ученых, которые остались и работали в Рибатах. [7]
Работает
- Китаб ас-Сияр كتاب السير ; Книга по правовым вопросам войны и иностранного права, в которой аль-Фазари опирался в первую очередь на учение аль-Аузаи и других представителей раннего фикха . Стенограмма пергамента IX века хранится в библиотеке Каравийин в пяти частях.
Существуют варианты заголовков:
- Китаб ас-сияр фил-аабар ( كتاب السير في الأخبار , « Сира в счетах») начинается с биографии Мухаммада . Фуат Сезгин (1967), стр. 292, ошибочно цитирует книгу в главе «Биография Пророка».
Сийар является одним из старейших сохранившихся юридических текстов Омейядов юридической практики и счета в период их противостояния с DAR аль-Харб . [8] В 1987 году марокканский исследователь Фарук Шаммада опубликовал вторую и наиболее хорошо сохранившуюся из пяти поврежденных частей. Из оставшихся фрагментов рукописи Шаммада перечисляет удобочитаемые заголовки глав в приложении. [9] Среди тем в биографии Пророка, адресованных аль-Фазари, насколько они различимы, - военные кампании Мухаммада, вопросы распределения добычи и обращения с заключенными, считающимися Пророком Сунной , или юридическими практиками первого поколения. [10]
К середине 10 века в Гвадалахаре - وادي الحجارة (Wādī al-Hijajra, Wādī 'l-iāra, stony Wadi ) [11] - книга все еще использовалась как учебный ресурс, когда она попала во владение андалузского ученого. Ибн Башкувал (ум. 1183) в уже невоспроизводимом состоянии. [12] Юридическая работа Аль-Фазари была доступна, и Ат-Табари в своем комментарии ikhtilāf al-fuqahā ', или iḫtilāf al-fuqahā' ( اختلاف الفقهاء ), «Спорные доктрины юристов», содержит несколько ссылок. [13]
Литература
- Шаммада , Фарук, изд. (1987). Китаб ас-сияр ли-сайх аль-Ислам Аби Исхак аль-Фазари (введение) . Бейрут. С. 13–86.
- Мураньи , Миклош (1985). «Китаб ас-Сияр Абу Исхака аль-Фазари (Рукопись библиотеки Каравийин)». Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе (JSAI) . Фас (6): 63 и далее.
- Сезгин , Фуат (1967). История арабской литературы . 1 . Лейден: Брилл. п. 292.
Рекомендации
- ↑ Fuat Sezgin : Geschichte des arabischen Schrifttums . Brill , Leiden 1967. p. 292. Аль-Фазари находится в главе 2 «Фикх», посвященной независимым юридическим школам. pp.516-517 после раздела об аль-Аузаи, а не в главе «Историография», III. Пророческая биография.
- ^ Ср. В. Монтгомери Ватт : Статья Fazāra , в: Энциклопедия ислама , новое издание. Брилл, Лейден. Vol. 2, стр. 873.
- ^ Арабский: аль-Манида - Якут: Фердинанд Вустенфельд (ред.): К. Мухам аль-Булдан . (Географический словарь). Лейпциг 1866-1870 гг. п. аль-Массиса; Том 5, стр.144 (Бейрут, 1955); Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Vol. 6, стр. 774
- ^ Фарук Ḥammāda (1987), 32-33 (введение)
- ^ Фарук Хаммада (1987), стр. 53-56 (введение); Энциклопедия ислама . Новый выпуск. Брилл, Лейден. Том 6, с.774
- ^ a b Миклош Мураньи (1985), стр.69.
- ↑ Ибн Саад: Биографии ... (Ред. Эдуард Сахау ), Vol. VII / 2. 185; P. XLIX (аннотация на немецком языке)
- ↑ Для объяснения слова «Siyar» см. H. Kruse: Islamic International Law. 2-е издание. Бохум, 1979. С. 23-35.
- ↑ Микрофильм рукописи Лиги арабских государств был ранее опубликован в 1975 году: Revue de l'Institut des Manuscrits Arabes (RIMA), Vol. 22, фас. 2. (ноябрь 1976 г.), стр.226, №320; Миклош Мураньи (1985), стр. 63
- ^ Миклош Muranyi (1985), с.88
- ^ Энциклопедия Энциклопедия ислама . Новый выпуск. Брилл. Лейден. II, стр.16
- ^ О Ибн Baschkuwāl см: Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Брилл, Лейден. Vol. 3, стр. 733. Историю рукописи см .: Fārūq ammāda (1987), p. 72 (введение) и Миклош Мураньи (1985), стр. 71ff; Миклош Мураньи: Фикх . п. 308. В: Гельмут Гатье (ред.): Grundriss der Arabischen Philologie . Vol. II. Литературоведение. Висбаден 1987
- ^ Ссылки на ат-Табари см. Miklos Muranyi (1985), стр. 84 и примечания 63-65