Адам из Уска ( валлийский : Adda o Frynbuga , ок. 1352–1430) был валлийским священником, канонистом , историком и летописцем позднего средневековья . Его сочинения были враждебны королю Англии Ричарду II .
Покровительство
Адам родился в Уске на территории нынешнего Монмаутшира (сэр Финви) на юго-востоке Уэльса. Он получил покровительство Эдмунда Мортимера, 3-го графа Марча , который унаследовал лордство Уск (Брюнбуга) через свою жену Филиппу. Мортимер и поощряться Адама , в конечном счете учиться в Оксфорде , где он получил докторскую степень и стал экстраординарным в законе Canon .
Адам поселился в Оксфордском университете преподавателем права. Здесь, по его собственному признанию, он участвовал в вооруженной борьбе в 1388 и 1389 годах между северянами и южанами, в том числе валлийцами.
Адам покинул Оксфорд и семь лет практиковал свою профессию в качестве адвоката в архиепископском суде Кентербери , 1390–1397, заседая в парламенте 1397 года. В 1399 году он сопровождал архиепископа и армию Болингброка в марше из Бристоля в Честер . Этот опыт и связь с Томасом Арунделом впоследствии сформировали его взгляды. В своих хрониках он враждебно относился к Ричарду II, был членом комиссии, назначенной для поиска надежных юридических оснований для его смещения, и встречался с королем во время его плена в лондонском Тауэре .
Адам был вознагражден за свою часть в капитуляции, тюремное заключение и падение Ричарда II, будучи предоставлен жизнь в Kemsing и печать , а затем сделал пребенда в церкви Бангор . Это хорошо дополняло его профессиональный легальный доход и статус. Однако один живой, его название на пребенды из Llandygwydd в Кардиганшире данной под коллегии Abergwili, оспаривается одним Вальтера Джейкс, псевдоним Ampney, который получил его путем обмена в 1399 Эти двое были в драка , в Вестминстере , в 1400 ноября, в результате чего Адаму и его компании были предъявлены обвинения в ограблении на шоссе. Результат неизвестен, однако это не сразу ограничило его юридическую деятельность, поскольку он продолжал работать юристом.
Адам был сильно предан святому Тейло (связанному с собором Лландаффа ) и святому Фоме Индийскому , чей культ был оживлен благодаря доминиканским миссиям в Азии.
Рим
Однако Адам лишился благосклонности короля и был либо фактически изгнан, либо решил покинуть Англию и перебраться в Рим в феврале 1402 года с санкции короны, прося прощения у короля за проступок в Вестминстере, которое было дано в январе 1403 года. понял, что может произвести впечатление на других влиятельных людей. Однажды в Риме он встретил Папу Бонифация IX и Папу Иннокентию VII , оба из которых были достаточно впечатлены, чтобы предложить ему английское епископство в 1404 году. Позже он был последовательно назначен на кафедры Херефорда и Святого Давида , но не смог получить ни одного из них. Антипапа Бенедикт XIII также назначил его в Лландафф.
События вне его влияния или контроля взяли верх. Восстание Оуайна Глиндура охватило Уэльс и привлекло внимание Англии. Летом 1405 года в Риме прокатились беспорядки, изгнавшие Папу из города в августе, бросив Адама на мель и оставив его далеко от дома, отделенный от покровительства и усугубленный собственной опасной болезнью Адама, который, вероятно, пострадал в результате. Адам покинул Рим в июне 1406 года и направился в Брюгге . Здесь он внимательно следил за событиями в Уэльсе и Англии и снова развил свою юридическую деятельность, на этот раз во Франции и Фландрии . Он прислушивался к планам Генри Перси, 1-го графа Нортумберленда , по свержению короля Генриха IV , но ловко избегал любых причастностей, причастности или приверженности любой из сторон.
В 1408 году Адам был готов вернуться в Уэльс, высадился в Бармуте и надеялся закрепить за собой лордство Поуис, в то время принадлежавшее Эдварду Черлетону, в приданое первой жены которого входило лордство Уск. В то время Адам несколько лет жил под защитой Шерлтона, будучи бедным капелланом в Уэлшпуле .
Наследие
В марте 1411 года Адам получил королевское помилование, что должно было сигнализировать о его возвращении к влиянию. Однако в 1414 году Томас Арундел умер, и влияние главного покровителя было устранено. Адам провел остаток своей жизни и карьеры в относительной безвестности. В 1423 году он был главой церкви Святой Киби в Ллангиби, Монмутшир , недалеко от места своего рождения. [1] Он умер в 1430 году и был похоронен в монастырской церкви в Уске , где до сих пор можно увидеть его эпитафию, составленную на валлийском языке cywydd . Его завещание, также сохранившееся, включает завещание Лландаффскому собору и монастырям в Ньюпорте и Кардиффе, а также отдельным лицам, носящим валлийские имена. Он делает наследство его душеприказчиком и один родственник, один Эдвард аб Адам, довольно выразительный подарок: собственный экземпляр Адамом Ранульфом Higden «s Polychronicon , может быть , его собственное вдохновение как молодой мальчик. Этим он, должно быть, оставил материал, который сформировал его летопись до 1421 года, которая двадцать лет спустя была переведена в рукописную форму.
Эта хроника - его главное наследие, в котором представлены современные подробности событий в Уэльсе, Англии и за рубежом, а также взгляд на жизнь образованного человека, проходящего через важные сферы влияния в то время. Он встречался с королями и папами, вел хронику Крестьянского восстания (хроника открывается описанием Джека Стро ) и рождественского визита византийского императора Мануила II Палеолога к Ричарду II, жил в разных городах и поселках, но часто был в разъездах. . Наблюдавший за явлениями с юности, Адам поражен красотой Люцернского озера и качеством вина Бона , но делает пессимистический вывод о поведении собачьей популяции Рима в ночное время. Он предложил полезную интерпретацию истории своего времени. Хроника проливает особый свет на восстание Оуайна Глиндура . Интерес к содержанию, как правило, намного превосходит широту произведения.
Хроника сохранилась в единственном рукописи. В какой-то момент последний лист рукописи отделился от рукописи. Это было обнаружено в 1885 году в замке Бельвуар , где оно и осталось. Основная рукопись находится в Британской библиотеке (доп. MS 10104).
Его латинская хроника английской истории с 1377 по 1421 год была отредактирована и переведена Эдвардом Маундом Томпсоном для Королевского литературного общества под названием Chronicon Adæ de Usk . [2]
Смотрите также
- Джеральд Уэльский
- Джеффри Монмут
Рекомендации
- ^ Хороший материал. "Церковь Св. Сиби, Ллангиби, Монмутшир" . Britishlistedbuildings.co.uk . Проверено 18 марта 2017 года .
- ↑ Лондон: Дж. Мюррей, 1876 г.), 2-е издание, с добавлением текста и перевода последнего квира, « Хроникон Адё де Уск», 1377–1421 гг. Нашей эры (Лондон: Х. Фроуд, 1904 г.). Второе издание переиздавалось дважды (Нью-Йорк: AMS Press, 1980 и Felinfach, Lampeter, Dyfed: Llanerch Enterprises, 1990). Новое издание и перевод Криса Гивен-Уилсона, Хроники Адама Уска, 1377–1421 (Оксфорд: Clarendon Press; Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997).
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Адам Уск ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
дальнейшее чтение
- Стивен Джастис, Секрет Адама Уска (2015)
Внешние ссылки
- . Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.