Aequitas ( родительный падеж aequitatis ) - латинское понятие справедливости, равенства, соответствия, симметрии или справедливости. Это происхождение английского слова «эквити». [1] В Древнем Риме это могло относиться либо к юридической концепции равенства , либо к справедливости между людьми. [2]
Цицерон определил aequitas как «трехчастный»: первый, по его словам, относится к вышестоящим богам (ad superos deos) и эквивалентен pietas , религиозному обязательству; второй - для манес , духов подземного мира или духов мертвых, и был sanctitas , то, что священно; и третье, относящееся к людям (homines), было iustitia , «справедливость». [3]
Во время Римской империи , Aequitas как божественное олицетворение была частью религиозной пропаганды на императоре , под названием Aequitas AUGUSTI , который также появился на монетах. [4] Она изображена на монетах с рогом изобилия и весами (libra) , которые для римлян чаще были символом «честной меры», чем справедливости. [5]
Ссылки [ править ]
- ^ http://www.etymonline.com/index.php?term=equity
- ^ Квентин Скиннер, Видения политики (Cambridge University Press, 2002), стр. 49 онлайн. См. Также Джордж Мусуракис, Исторический и институциональный контекст римского права (Ashgate, 2003), стр. 28, 32–35.
- ^ Цицерон, Topica 90, цит по Джерзи Линдерски «В. Сципион Imperator» в Империума синусоидальной штрафа: Т. Роберт С. Broughton и Римской республики (Franz Steiner, 1996), стр. 175.
- ↑ J. Rufus Fears , «Культ добродетелей и идеология римской империи», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 897–898, 900, 903–904.
- ^ Линдерски, "Q. Scipio Imperator", стр. 175.
