Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Агенория - римская богиня активности (акт) . Ее имя, вероятно, произошло от латинского глагола agō, «делать, водить, идти»; настоящее причастие agēns . Ее назвал только Августин Гиппопотам , который относит ее к божествам, заботящимся о детстве . [1] Таким образом, она является одной из богинь, наделяющих ребенка способностями к развитию, такими как ходьба, пение, рассуждение и обучение счету. [2] WH Roscher включает Agenoria в число indigitamenta., список божеств, составленный римскими жрецами, чтобы гарантировать, что в ритуалах использовалось правильное божество. [3]

Аллегория эпохи Возрождения [ править ]

Несмотря на свою безвестность, Агенория - заглавный персонаж первого из четырех латинских апологетов, написанных в 1497 году итальянским гуманистом Пандольфо Колленуччио в честь Эрколе II д'Эсте , герцога Феррары . Аллегорическая беллетристика « Агенория» , созданная под влиянием Люциана , начинается с обручения Инерции (бездействия) с трудом, чьи свадебные подарки, такие как животные и пот, приводят к разрыву отношений. Затем труд вступает в брак с Агенорией (Активностью). На их свадьбе присутствуют и другие персонификации , в том числе Убертас (Изобилие) и Волуптас.(Удовольствие), присутствие которого вызывает ярость Инерции и ее последователей. Поражение добродетельной компании Агенории и Труда можно предотвратить только благодаря вмешательству Юпитера deus ex machina . Затем один из гостей свадьбы, Политика (Цивилизация), хвалит вклад в человеческое общество, сделанный Трудом, Агенорией и другими сопутствующими добродетелями. Юпитер утверждает, что Агенория находится под его божественной защитой. [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Августин Гиппопотам , De Civitate Dei 4.11.
  2. ^ Кристиан ЛАЭС, Дети в Римской империи: Аутсайдеры В пределах (Cambridge University Press, 2011, первоначально опубликованной 2006 на голландском языке), с. 68.
  3. ^ WH Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Лейпциг: Teubner, 1890–94), т. 2, пт. 1, стр. 190.
  4. Дэвид Марш, Лучиан и латиняне: юмор и гуманизм в раннем Возрождении (University of Michigan Press, 1998), стр. 144–146.