| آل عِمْرَان Āl ʿImrān Семья Имрана | |
|---|---|
| Классификация | Мединан |
| Должность | Джузо 3–4 |
| Количество из Rukus | 20 |
| Кол- во стихов | 200 |
| Кол- во слов | 3503 |
| Кол- во писем | 14605 |
| Открытие muqaaʻāt | Алиф Лам Мим |
Аал Имран ( арабский : آل عمران , āl ʿimrān ; что означает: Семья Имрана) [1] [2] - третья глава ( сура ) Корана с двумя сотнями стихов ( āyāt ).
Имран в исламе считается отцом Марии . Эта глава названа в честь семьи Имрана, в которую входят Имран , святая Анна (жена Имрана), Мария и Иисус .
Что касается времени и контекстного фона откровения ( асбаб ан-нузул ), считается, что эта глава была либо второй, либо третьей из мединских сур , поскольку в ней упоминаются как события Бадра, так и Ухуда . Почти все это также относится к третьему году хиджры , хотя меньшая часть его стихов могла быть раскрыта во время визита христианской делегации Наджрана в Мубахалу , который произошел примерно на 10-м году хиджры. [3] В этой главе основное внимание уделяется уходу пророчества из устроения Моисеева.
Резюме [ править ]
.jpg/440px-Virgin_Mary_and_Jesus_(old_Persian_miniature).jpg)
| Коран |
|---|
 |
|
3:33 Семья Имрана [ править ]
Эта глава берет свое название от семьи Имрана, упомянутой в стихе 3:33. [5]
Согласно христианской традиции , Joachim является муж святой Анны и отец Марии, матери Иисуса .
По словам иракского ученого и переводчика Н.Дж. Давуда , Коран путает Марию, мать Иисуса, с Марией, сестрой Моисея , называя Марию, мать отца Иисуса, Имраном, что является арабской версией Амрама , который в Исход 6 : 20 , как показано, является отцом Моисея. [6] Давуд в примечании к суре 19:28, где Мария, Мать Иисуса, упоминается как «Сестра Аарона», а Аарон был братом Марии, сестры Моисея, утверждает: «Похоже, что Мириам, Согласно Корану, сестра Аарона и Марьям (Мария), мать Иисуса, были одним и тем же лицом ». [7] Хотя исламоведениеначала 20-го века, как правило, отмечали генеалогические несоответствия, в более поздних исламских исследованиях 21-го века, по мнению Анжелики Нойвирт , Николая Синая и Майкла Маркса, общее мнение заключается в том , что Коран не делает генеалогической ошибки, а вместо этого делает использование типологии . [8] Это, следуя заключению Венсинка, подтвержденному образной речью Корана и исламской традицией:
Марьям называют сестрой Харуна, и использование этих трех имен - Имран, Харун и Марьям привело к предположению, что Кур'ан не проводит четкого различия между двумя Марьямами Ветхого и Нового Заветов. ... Нет необходимости предполагать, что эти родственные связи следует интерпретировать в современных терминах. Слова «сестра» и «дочь», как и их эквиваленты-мужчины в арабском языке, могут указывать на расширенное родство, происхождение или духовную близость. ... Согласно мусульманской традиции, между библейским Амрамом и отцом Марьям прошло восемнадцать веков. [9] [10]
Точно так же Стоуассер заключает, что «путать Марию, мать Иисуса, с Марией, сестрой Моисея и Аарона в Торе, совершенно неправильно и противоречит здравому хадису и тексту Корана, как мы установили». [11] [12]
Этот вопрос объясняется в следующем хадисе :
Мугира ибн Шуаба сообщил: Когда я приехал в Наджран, христианские монахи спросили меня: «Ты повторяешь стих,« О сестра Аарона »(19:28), но Моисей родился задолго до Иисуса, на много лет». Когда я вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я спросил его об этом, и он сказал: «Воистину, они будут называть людей именами пророков и праведников, которые прошли до них».
- Сахих Муслим 2135
Ибн Касир также прокомментировал это в своем тафсире :
«Это как сказать кому-то из племени Тамими:« О брат Тамима », или кому-то из племени Мудари:« О брат Мудара ».
- Ибн Касир, Тафсир ибн Касир 19:28
Ссылки [ править ]
- ^ Ибн Касир (d.1373) . «Тафсир Ибн Касир (английский): Сура Але Имран» . Коран 4 U . Тафсир . Проверено 22 декабря 2019 .
- ^ П. Бирман; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs, eds. (2012). «ʿL ʿImrān». Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл. DOI : 10.1163 / 2214-871X_ei1_SIM_0553 .(требуется подписка)
- ^ Мавдуди Абдул Аля. Тафхим-уль-Коран .
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста продажи, предварительных рассуждений и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - ^ MAS Абдель Халим (2005). Коран . Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 978-0-19-157407-8 - через Oxford Islamic Studies Online.
- Перейти ↑ Dawood, NJ (1956). Коран . Лондон: Книги Пингвинов. п. 53. ISBN 9780141393841.
- Перейти ↑ Dawood, NJ (1956). Коран . Лондон: Книги Пингвинов. п. 306. ISBN. 9780141393841.
- ^ Майкл Маркс: Проблески мариологии в Коране; в: А. Нойвирт, Николай Синай, Майкл Маркс (Hrsg.): Коран в контексте. Исторические и литературные исследования коранической среды. Лейден, 2011. С. 533–563 . С. 533–563.
- ^ Арент Ян Wensinck: Марьям. В: AJ Wensinck, JH Kramers (Hrsg.): Handwörterbuch des Islam. С. 421–423 .
- ↑ J. Wensinck (Пенелопа Джонстон), «Марьям» в CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs & Ch. Пеллат (ред.), Энциклопедия ислама (новое издание), 1991, том VI, стр. 630 .
- ^ Stowasser, BF (1994). Женщины в Коране, традициях и толковании . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 393–394.
- ^ Шлейфер, Aliah (1998). Мария Пресвятая Дева Ислама, op. соч . п. 36.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии ..jpg){kind=link}
Внешние ссылки [ править ]
- Аль-Коран - l Imrān (Семья Имрана)
- Фрагмент со стихами 85-88 из Мировой цифровой библиотеки.
- Коран 3 Очистить перевод Корана