Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про врача. Об алхимике см. Мухаммед ибн Умаил аль-Тамими .
Мухаммад аль-Тамими
Родившийсяначало 10 века н.э.
Иерусалим
Умер990 г. н.э.
Египет
Академическое образование
ВлиянияАристотель , Диоскорид , Гален , Павел Эгинский , Хунайн ибн Исхак , Исаак Исраэль бен Соломон , Ибн аль-Джаззар
Академическая работа
ЭраИсламский золотой век
Основные интересыИсламская медицина
Известные работыАль-Муршид ила Джавахир-иль-Агдхия
Под влияниемМаймонид , Али ибн Абд аль-Азим аль-Ансари, Ибн аль-Битар , Аль-Нувайри , Даниэль Ле Клерк

Мухаммад ибн Саид аль-Тамими ( арабский : أبو عبد الله محمد بن سعيد التميمي ) (умер в 990 г.), известный по своей кунии «Абу Абдулла», но чаще всего как Аль-Тамими, врач , был десятым арабский врач века, прославившийся своими медицинскими работами. Аль-Тамими родился в Иерусалиме и провел свои первые годы в Иерусалиме и его окрестностях, где он изучал медицину под руководством двух местных врачей, Аль-Хасана ибн Аби Нуайма, и христианского монаха Анбы Захарии бен Саваба. [1] Аль-Тамими обладал незаурядным знанием растений и их свойств, так что его услуги в этой области были очень желанными, и он стал личным врачомIkhshidid губернатор Рамле , аль-Хасан бин Абдулла бин Tughj аль-Mastouli, прежде чем он просил оказать свои услуги в Старом Каире, Египет. Около 970 Аль-Тамими обосновался в Старом Каире, Египет, и там процветали в его медицинской области, пишет медицинскую работу для визиря , Якуб ибн Killis (930-991), Багдади еврей , который пришел на работу в Египте под эгидой Фатимидов . [2] Он специализировался на приготовлении простых лекарств и лекарств, но особенно известен тем, что создал териак, известный как проверенное противоядие от змеиного укуса и других ядов, который он назвал тирьяк аль-фарук (противоядие спасения).[3] из-за его исключительных качеств. [4]

Биография [ править ]

О личной жизни аль-Тамими известно немного. Среди современников аль-Тамими был знаменитый арабский географ Аль-Мукаддаси , также из Иерусалима. Подобно Аль-Мукаддаси, он приводит в своих трудах любопытные анекдоты о географии земли Израиля ( Палестина ) и агрономических методах ее жителей, а также о ее минеральных ресурсах. [5]

Медицинские работы [ править ]

Наиболее ценная медицинская работа Аль-Тамая является Путеводителем к основам в пищевом питании и свойствах , не являющихся усугубляются лекарственными средства ( арабский язык : كتاب المرشد الى جواهر الأغذيه وقوت المفردات من الأدويه ), известный также под сокращенным названием, Аль-Муршид , [6] [7] из которых сохранились только части. Эта работа, посвященная свойствам определенных растений (антидотов) и минералов, заложила основу для последующих работ, написанных по медицине другими авторами, в частности, сочиненной Ибн ал-Байтаром.в Каире (ум. 1248/646 H), в котором он применяет различные противоядия, используемые для лечения ядов, вызванных укусами змеи и скорпиона, а также важный арабский трактат о противоядиях от ядов, написанный Али ибн Абд аль-Ахим ал -Ансари в Сирии в 1270 г. (669 г. по хиджре), озаглавленный « Зикр ат-тирьяк аль-фарук» («Воспоминания о противоядиях от ядов»), где он цитирует работы аль-Тамими, [8] некоторые из которых уже не сохранились. Маймонид(1138–1204), еврейский раввин и врач, также использовал его труды, и цитируется его высказывание: «Этот человек, который был в Иерусалиме и чье имя было ат-Тамими, написал книгу, назвав ее» аль-Муршид », то есть« Направляй »[« то, что ведет по правильному пути »]. Они говорят, что он был [человеком] с большим опытом обучения. Теперь, хотя большинство его слов были рассказами других, и иногда он ошибался, принижая слова других, тем не менее он обычно упоминал многие особые лекарства в природе пищи, которые, как считается, влияют на многие лекарства [от недугов]. Поэтому я счел уместным поговорить о них, о том, что мне показалось, что они правильны в еде и лекарствах ». [9]

Хотя сохранились лишь части основополагающей работы аль-Тамими, раздел книги (главы 12, 13 и 14), посвященный камням и минералам, включая асфальт , сегодня хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже в виде рукописи. (Парижский MS. № 2870), состоящий из 172 страниц. [10] Другие разделы оригинальной работы аль-Тамими были скопированы Али ибн Абд аль-Асим аль-Андари в 1270 году, и сейчас они хранятся в Национальной медицинской библиотеке США в Бетесде, штат Мэриленд. [11] Фармаколог испанского происхождения Ибн аль-Байтар цитирует аль-Тамими около семидесяти раз. Отрывки из этих рукописей были опубликованы на иврите Яроном Серри и Зохаром Амаром изУниверситет Бар-Илан , в книге «Земля Израиля и Сирия, описанная аль-Тамими». [12]

Работы Ат-Тамими по Материи медике являются бесценным источником понимания лечебных средств, которые использовались в Сирии и Палестине в ранний мусульманский период (до 1099 года). Они часто связаны с повседневной жизнью и верованиями местных жителей, а также с практическим использованием растений, особенно в районе Большого Иерусалима и в бассейне Мертвого моря. [13] Он также проливает свет на процесс исламизации Иерусалима и его окрестностей в тот период. [14] Териак-рецензия Аль-Тамими имеет особое значение для ботаников , поскольку он очень подробно описывает узнаваемые особенности растений, используемых в качестве электорий., а также подходящее время для сбора таких растений. Его другие важные медицинские работы включают:

  • Маддат-уль-Бака 'фи Ислах Фасад иль-Тава в-аль-татарруз мин Сарар-иль-Авба («Продление жизни путем очищения воздуха от порчи и защиты от злых последствий эпидемий»), книга, написанная для его друг, визирь Фатимидов Якуб ибн Киллис. [15]
  • Макала фи Махият-уль-Рамад ва Анва'уху ва Асбабуху ва 'Иладжух (Трактат о природе офтальмологии, ее типах, причинах и лечении) [16]
  • Abīb al-'arūs, wa-rayḥān al-nufūs (Возлюбленный невесты и [Благоухающий] базилик душ) [17]
  • Мифтах аль-Суррур фи кул аль-Хуммум (Ключ к удовольствию во всех заботах) [18]
  • Несколько работ о том, как составить Териак

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Amar, Z. & Serri, Y. (2004), p. 13; Хитти, П. (2002), стр. 627
  2. Перейти ↑ Amar, Z. (1996), p. 24
  3. ^ Саид, НМ & Elahie RE (1973), стр. 88. Согласно Аль-Бируни (1973), « Фарук означает нечто, что облегчает, или что-то, что действует как авангард против яда». Другие объясняют это слово как означающее «тот, кто различает добро и зло», в данном случае между жизнью и смертью или болезнью и здоровьем (см .: Ибн Саад, Книга основных классов [ Табакат ал -Кубра ], 3 / стр. 281; Lane, EW (1968), VI, 2386
  4. ^ Ибн Аби Uṣaybi'a (1965), стр. 546
  5. Перейти ↑ Amar, Z. (1996), p. 23
  6. ^ Укороченный название: «Аль-Муршид АМП Джавахир-иль-Aghdhiyah».
  7. ^ Чипмэн, LN и Лев, E. (2006), стр. 156 [ неработающая ссылка ]
  8. ^ Работает на Ансари, см: Гринберг, SJ (1996), стр. 14 (позиция №16).
  9. Перейти ↑ Amar, Z. (1996), p. 24, со ссылкой на Suessmann Muntner, Моше бен Маймон (Медицинские) Афоризмы Моисея - [В Двадцати пяти трактатах] , Иерусалим, 1961, с. 240.
  10. ^ Де Слейн, М. (1883); Вайда, Г. (1953).
  11. ^ Зикр аль-tiryāq аль-Фарук , штат Мэриленд МС. А-64. См. Greenberg, SJ (1996), стр. 14 [позиция №16]).
  12. ^ Книга доступна в Интернете. См. «Земля Израиля и Сирия, описанная аль-Тамими» (на иврите) .
  13. ^ Фишмана, П. & Goell, Y. (1996), стр. 183
  14. Перейти ↑ Amar, Z. (1996), p. 23
  15. ^ Конрад, Л. (1982), стр. 281
  16. ↑ Ali, A. (1996), p, 20, со ссылкой на Al-A'lām , vol. V, стр. 313
  17. Перейти ↑ Amar, Z. (2004), p. 14
  18. Перейти ↑ Amar, Z. (2004), p. 15

Библиография [ править ]

  • Аль-Бируни (1973). Хаким Мохаммед Саид (ред.). Книга фармации и Materia Medica Аль-Бируни (на основе Ṣaydanah fī al-ibb) . 1–2 . Карачи, Пакистан: Рашид и сыновья. OCLC  61993659 .
  • Али, Абдул (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . Нью-Дели. ISBN 81-7533-008-2.
  • Амар, З. (1996). «Традиции и реалии в трудах врача X века в Иерусалиме». Кафедра: К истории Эрец Исраэль и ее ишува (на иврите). Иерусалим: Институт Бен-Цви . 81 : 23–34. JSTOR  23403696 .
  • Amar, Z .; Серри, Ярон (2004). Земля Израиля и Сирия, описанная аль-Тамими - иерусалимским врачом 10 века (на иврите). Рамат-Ган. ISBN 965-226-252-8.- ( OCLC 607157392 ) 
  • Chipman, Leigh N .; Лев, Эфраим (весна 2006 г.). "Сиропы из аптекарской лавки: фрагмент Генизы, содержащий одну из самых ранних рукописей Минхадж аль-Дуккан" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 2 ноября +2016 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Конрад, Л.И. (1982). «Концепции Тануна и Вабаха о чуме и эпидемии в раннем исламе». Журнал экономической и социальной истории Востока . Лейден: Брилл . 25 (3).
  • Де Слейн, М. , изд. (1883), Каталог арабских манускриптов национальной библиотеки , 2 , Париж
  • Фишман, Присцилла; Гоэлл, Йохай (1996). «Книжное обозрение». Кафедра: К истории Эрец Исраэль и ее ишува (на иврите). Иерусалим: Институт Бен-Цви . 81 .
  • Гринберг, SJ (1996). Полочный список исламских медицинских рукописей в Национальной медицинской библиотеке , Мэриленд
  • Хитти, П. (2002). История арабов . Нью-Йорк. ISBN 978-0-333-63141-6.
  • Ибн Аби Угайбина (1965). ʿUyūn ul-Anbā fī abaqāt ul-Aṭibbāʾ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) (на арабском языке). Бейрут.
  • Лейн, EW , изд. (1968), арабско-английский лексикон (1–8) , 6 , Бейрут
  • Сказал, HM; Элахи, RE (1973). Книга Аль-Бируни по фармации и Materia Medica . 1 . Карачи.
  • Вайда, Г., изд. (1953), Index général des manuscrits arabes musulmans de La bibliothèque nationale de Paris , Париж

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Люсьен Леклерк , Histoire de la médicine arabe , vol. 1, Париж, 1876 г., стр. 388–391 (Аль-Тамими) (французский)
  • Fuat Sezgin , Geschichte des arabischen Schrifttums , vol. iii: Medizin, Pharmazie, Zoologie, Tierheilkunde , Leiden: EJ Brill 1970, стр. 317–318 (немецкий)

Внешние ссылки [ править ]

  • Фармацевтика и алхимия
  • «Земля Израиля и Сирия, описанная аль-Тамими» (иврит)