Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Центр исследования голоса Альфреда Вольфсона - это проект, созданный для исследования терапевтического и артистического потенциала вокального выражения . Центр был основан Альфредом Вольфсоном в Берлине в 1935 году и переехал в Лондон в 1943 году, где он и его современники и последователи разработали принципы и практики, которые заложили основы для использования расширенной вокальной техники . Эта техника позволяет вокалистам расширить свой вокальный диапазон и гибкость за пределы того, что обычно слышно в речи или песне . [1] [2]

Центр вдохновил, осаждали и под влиянием ряда событий в рамках искусства , в выразительных терапии и психотерапии , в том числе Рой Харт театра , основанного Рой Харт , в психотерапевтическом подходе к песне , молитве и медитации эволюционировали от Пола Ньюхэме , клиническое применение пения и невербальной вокализации в музыкальной и драматической терапии , а также использование спонтанного вокального выражения в танцевально-двигательной терапии .[3] [4] [5] [6] [7]

Кроме того, расширенная вокальная техника, разработанная в Центре, использовалась исполнителями авангардного театра, экспериментальной музыки и постмодернистского танца, включая: Восемь песен для безумного короля, сочиненные Питером Максвеллом Дэвисом и исполненные Роем ​​Хартом , Акрополис (1962). Режиссер Ежи Гротовски , Оргаст (1971), режиссер Питер Брук , и Дом костей (1991), Motionhouse с вокальной музыкой, сочиненной и исполненной с использованием расширенной вокальной техникипользователя Пол Ньюхэм . [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Фазы центра [ править ]

Центр исследования голоса Альфреда Вольфсона можно разделить на шесть этапов, каждая из которых характеризуется отдельным локусом внимания, но все они возникают из общей приверженности общей почве. Это общее основание состояло из двух элементов. Во-первых, приверженность принципам аналитической психологии , установленным Карлом Юнгом , с особым вниманием к технике активного воображения . Во-вторых, намерение создать форму расширенной вокальной техники, которая позволила бы вокалистам развить очень гибкий вокальный диапазон, способный выражать широкий спектр эмоций и характеров , как для терапевтических, так и для артистических целей.заявление. [16] [17] [18]

Фаза 1: 1935 - 1939 [ править ]

Первая очередь Центра охватывает 1935-1939 гг. В Берлине.

В 1914 год Альфред Вулфсон был призван на военную службу, и после выписки стала встревожена слуховыми галлюцинациями вокальных звуков , которые он слышал раненый и умирающие солдаты делают. Впоследствии ему был поставлен диагноз Shell Shock , и после того, как ему не помогли психиатрия , гипноз и лекарства , он вылечил себя, произнеся сильные звуки, которые он слышал и галлюцинировал. [19]

В 1935 году Вольфсон познакомился с оперной певицей Паулой Саломон-Линдберг , которая предложила ему жилье и работу преподавателем пения для тех, кого она описала как своих менее одаренных учеников. В это время Вольфсон начал разрабатывать подход к вокальной педагогике, который его ученики считали терапевтическим . Этот этап характеризовался экспериментами Вольфсона , проведенными с двумя студенческими группами. В первую вошли те, кто приходил на уроки, изначально намереваясь улучшить свои профессиональные навыки пения , но которые стали все более мотивированными посещать занятия из-за терапевтического воздействия.выгоды, которые они испытали. Вторая группа - это те, кто изначально пришел исключительно с терапевтическими целями, без какого-либо намерения петь публично.[20] [21] [22] [23] [24]

Паула Саломон-Линдберг не верила, что методы Вольфсона подходят для обучения профессиональных певцов, и критиковала его подход. Однако она признала, что его ученики, по-видимому, находили его уроки эффективными, помогая им преодолеть запреты и испытать эмоциональное освобождение, которое Вольфсон назвал катарсическим . [25] [26] [27]

На этом этапе Вольфсон делал заметки о своем опыте во время войны, о своих взглядах на способность человеческого голоса выходить за пределы диапазона, обычно слышимого в речи и песнях, и о влиянии своих уроков на тех, кого он преподавал. Эти записи превратились в рукопись под названием «Орфей, одер дер Weg zu einer Maske». [28] [29]

В начале этой фазы Вольфсон считал, что представление Зигмунда Фрейда о катарсисе является наиболее подходящей структурой, в которой можно расположить и объяснить терапевтические эффекты его учения. Во второй части этого этапа Вольфсон начал открывать для себя теории Карла Юнга , одновременно становясь более уверенным в собственном преподавании вокала. [30] [31] Следовательно, Вольфсон начал меньше сосредотачиваться на том, чтобы помочь своим ученикам эмоциональное высвобождение или катарсис через голос, и больше на том, чтобы помочь им придать вокальное выражение мысленным образам., включая персонажей и животных , которых они рассказывали во сне .[32] [33]

Этот поворотный момент в развитии Центра был остановлен возвышением Третьего рейха . [34] [35]

Фаза 2: 1943 - 1956 [ править ]

Вторая очередь Центра охватывает период с 1943 по 1956 год в Лондоне .

В 1939 году Вольфсон бежал из нацистской Германии и восстановил свой Центр в Лондоне в 1943 году, получив разрешение от британского правительства работать учителем пения. Некоторые из учеников, посещавших Центр на этом этапе, хотели петь профессионально или публично, и почти все они посещали уроки пения и брали у них уроки пения с Вольфсоном, чтобы получить терапевтические преимущества . Среди таких студентов был раввин Лайонел Блю, чьи личные причины для посещения Центра символизируют те, которые мотивировали многих других посетителей:

Я знал, что во мне есть целое измерение, которое у меня никогда не было возможности выразить: эмоции или чувства, а может быть, инстинкты. Я также чувствовал себя довольно заторможенным большую часть времени, хотя довольно хорошо умел скрывать свою застенчивость. Как будто «полное я» хотело вырваться наружу, и я знал, что это «я» никогда не выйдет из разговора. Поэтому, когда я услышал о его [Вольфсоне] подходе к пению, это сразу же мне понравилось, и хотя я пошел туда только на короткий период времени, это очень помогло. Это придало мне уверенности в других сферах моей жизни. [36]

В то время как некоторые студенты, такие как Блю , посещали занятия в течение короткого периода, часто на один урок пения в неделю в течение нескольких месяцев, другие проводили в Центре целые дни, проводя уроки пения и наблюдая за другими. Среди них была Дженни Джонсон , чей голос олицетворял для Вольфсона то, что, по его мнению, было возможно для каждого человеческого голоса, обученного его подходу к расширенной вокальной технике .

Под Wolfsohn в опеке, Дженни Джонсон разработал вокальный диапазон почти 6 октав , [37] , а также гибкость тембра , что позволило ей дать резкое выражение самых разных персонажей , и петь части из опер , написанных для сопрано , тенора , баритона , и бас . [38] [39] [40] [41] Именно на этом этапе Вольфсон твердо обосновал свое учение на принципах, установленныхКарл Юнг , полагая, что он открыл и разработал новый компонент техники Юнга, названный « Активное воображение» . [42] [43]

Карл Юнг утверждал, что термины « психика» и « воображение» можно разумно использовать как синонимы для обозначения одного и того же источника образов, утверждая, что каждый психический процесс каким-то образом включает в себя встречу с образами . Юнг описал активное воображение как средство, с помощью которого мысленные образы выражаются и становятся внешне проявленными, и в качестве примеров указал на картины , сказки , мифы и религиозный символизм . [44] [45] [46]

Постоянные сотрудники Исследовательского центра Альфреда Вольфсона считали, что они открыли способ, с помощью которого их расширенная вокальная техника и результирующая выразительность их голосов могут демонстрировать активное воображение посредством невербального вокального звука, придавая внешнее акустическое выражение тому, что Юнг называл «психическими образами». . [47]

Попытки Центра напрямую общаться с Юнгом потерпели неудачу, а подход к вокальному выражению, продемонстрированный его служителями, привлек больше внимания тех, кто интересовался его потенциальным использованием в экспериментальной музыке и театре, чем в психотерапии . [48]

Этап 3: 1956 - 1962 [ править ]

Третья очередь Центра охватывает период с 1956 по 1962 год в Лондоне.

Фаза 3 Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона характеризовалась концентрацией внимания на изучении художественного использования расширенной вокальной техники основателя путем репетиций и представления коротких демонстраций, включая песни , стихи и импровизированные пьесы для приглашенных гостей, в том числе Иегуди Менухина , Лоуренс Оливье , Питер Устинов , Бертольд Визнер , Эдвард Даунс , Герман Шерче , Джулиан Хаксли и Олдос Хаксли . [49] [50] [51] [52][53] [54] [55]

Заинтригованные тем, что они наблюдали, эти и другие приглашенные гости рассказали о работе Центра, и в результате некоторые посетители сделали несколько публичных выступлений и сделали несколько записей. Среди них выступление Дженни Джонсон на музыкальном фестивале Hoffnung и граммофонная пластинка всех постоянных студентов, изданная Smithsonian Folkways .[56] [57] [58] [59]

Во время последней части этого этапа Рой Харт , выпускник Королевской академии драматического искусства, который начал посещать Центр в 1947 году, начал проводить уроки актерского мастерства для актеров и студентов-драматургов на площадках по всему Лондону , применяя и расширяя методы, которые он узнал от Вольфсона . [60] [61]

Этап 4: 1962 - 1974 [ править ]

Четвертая очередь Центра рассчитана на 1962 - 1974 годы.

В 1962 году Вольфсон заболел и скончался в больнице. Вскоре после этого Харт объявил о своем намерении развивать как терапевтическое, так и художественное применение расширенной вокальной техники, основанной на оригинальном исследовании Вольфсона . [62]

Смерть Вольфсона вызвала раскол среди обслуживающего персонала Центра, который завершился постоянным отъездом некоторых, когда Харт сформировал театральную труппу в 1968-1969 годах. Он назвал его Театром Роя Харта , в который входили некоторые актеры и студенты актерского мастерства из классов, которые он преподавал в Лондоне, и другие, которые были учениками Вольфсона в Центре, в том числе Марита Гюнтер , которой Вольфсон завещал свои рукописи и личные вещи. [63]

Впоследствии Харт , Гюнтер и другие покинули студию, в которой Вольфсон преподавал с момента основания Центра, и переехали в новое помещение в Хэмпстеде , взяв с собой свою документацию о работе Центра, где они репетировали ряд произведений, впоследствии исполненных в театрах. в то числе восьми песен для сумасшедшего короля , особенно написанных для Харта от Питера Максвелла Дэвиса . Между тем, оставшиеся служители, которые не присоединились к театральной труппе Харта , в том числе Дженни Джонсон , ее сестра Джилл Джонсон , Ирен Лэндри и Лесли Шепард., оставались на короткое время, прежде чем разойтись, взяв с собой свои фотографические , фонографические и письменные документы о работе Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. [64]

Фаза 5 - 1962 - 1985 [ править ]

Пятая очередь Центра рассчитана на 1962 - 1985 годы.

Между 1962 и 1992 годами Исследовательский центр Альфреда Вольфсона, который до сих пор физически располагался в одном месте, сначала в Берлине , а затем в Лондоне , был рассредоточен, поскольку некоторые из первоначальных сотрудников Лондонского центра, которые не присоединились к театру Харта. Компания стремилась к сотрудничеству, продолжая и укрепляя работу, начатую Альфредом Вольфсоном . Это представляло серьезную проблему, поскольку они были рассредоточены по Соединенным Штатам, Европе и Великобритании.

Среди них был архивариус Лесли Шепард , который собирал и курировал множество записей, фотографий и письменных документов, подготовленных рассредоточенными сотрудниками Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона в частном архиве в Дублине, Ирландия, в то время как искал финансирование для восстановления Центра, и сдавать архивные материалы в аренду музеям. Между тем, документация, которой располагали сотрудники Центра, которые теперь входили в состав Театра Роя Харта , хранилась в Малерарге на юге Франции, когда в 1974 году туда переехал Театр Роя Харта . В то же время Марита Гюнтер передала на хранение некоторые из них. из Wolfsohn в сочинениях и рукописях , которые она унаследовала сЕврейский исторический музей в Амстердаме . [65]

После того, как Рой Харт погиб в автокатастрофе в 1974 году, его компания продолжала проводить уроки вокала и гастролировать как по экспериментальным музыкальным произведениям, так и по драматическим постановкам , в которых использовался расширенный вокальный диапазон, разработанный с применением методов, установленных Вольфсоном , и расширенный Харт . Тем временем оставшиеся сотрудники Исследовательского центра Альфреда Вольфсона совершили поездку по музеям, колледжам и университетам с демонстрациями и архивной документацией о жизни и работе Вольфсона . [66]

Фаза 6: 1985 - 1999 [ править ]

Шестая очередь Центра рассчитана на 1985 - 1999 годы.

В 1985 году Пол Ньюхэм , выпускник Драматического центра и Дартингтонского колледжа искусств , брал уроки вокала у Энрике Пардо , члена театра Роя Харта, который никогда не встречался с Вольфсоном , но тренировался с Харт . Впоследствии Ньюхэм попытался адаптировать методы, которым он научился у Пардо, для развития творческих способностей и самовыражения невербальных молодых людей с различными формами инвалидности, которые не позволяли им говорить, но, тем не менее, могли издавать различные вокальные звуки. В следующем году, работая директоромLibre Theatre Company в Оксфорде , драматическая труппа, в которую входят артисты- инвалиды , Ньюхэм начал искать обслуживающего персонала Центра, который учился у Альфреда Вольфсона , включая тех, кто разошелся после его смерти, и тех, кто теперь является частью Театра Роя Харта . [67]

Компания Roy Hart Theatre распалась в 1989 году, когда стало очевидно, что ее участники создали свою собственную, отдельную и сдержанную работу, в первую очередь экспериментальный художественный и культурный проект Pan Theater, основанный Энрике Пардо в 1981 году при совместном вкладе его почетного президента Джеймса Хиллмана . [68]

С помощью Лесли Шепарда , Марита Гюнтера , в еврейском историческом музее , в Британской Академии , и голоса клиники Ferens института в больнице Middlesex , Ньюхэма исследовал различные расширенные методы вокальной , изучал агрегатных архивы Wolfsohn Исследовательского центра Voice Alfred , включая рукописи основателя , и восстановить его на Редчерч-стрит в Восточном Лондоне . Впоследствии Ньюхэм расширил методы, впервые использованные в Центре, чтобы сформулировать терапевтическоеМетодика рисования на медитации и ideokinesis включения молитвы , а также песни , в то время как контекстуализации эти события в догматы потомка от аналитической психологии , установленной Юнгу . [69] Будучи переименованным Полом Ньюэмом в Лондонский центр голоса , он закрылся в 1999 году, когда он ушел, и некоторые выпускники его программ основали школу в США с целью продолжения его обучения. [70]

Наследие и влияние [ править ]

Влияние Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона остается очевидным в отдельных дисциплинах в результате разнообразных способов, которыми его сотрудники унаследовали и адаптировали работу, начатую его немецким основателем в 1935 году. Это свидетельство включает клиническое применение песни в качестве терапевтического средства. вмешательство Сары Пови в отношении пожилых людей ; [71] вокальная психотерапия , разработанная Дайан Остина ; [72] обучающие семинары по расширенной вокальной технике, проводимые Ноа Пайксом ; [73] присвоение музыкального вокального выражения как средства терапевтического общения в экспрессивной терапии ; [74]и использование множества расширенных вокальных техник многими вокалистами, включая Мередит Монк и Диаманду Галас . [75]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Hart, R. и др., «Обзор работы Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона», впоследствии опубликованный в «Театре Роя Харта: документация и интервью», Dartington Theater Papers, ed. Дэвид Уильямс, Пятая серия, № 14, стр. 2–7. Серия изд. Питер Халтон. Дартингтонский колледж искусств, 1985.
  2. ^ Ньюхэм, П. «Психология голоса и основание театра Роя Харта». New Theater Quarterly IX No. 33. Февраль 1993 г., стр. 59-65.
  3. ^ Мартин, Дж., Голос в современном театре. Лондон. Рутледж 1991.
  4. ^ Руз-Эванс Дж, экспериментальный театр: От Станиславского Питер Брук. 4-е изд. Лондон. Рутледж 1989.
  5. ↑ Шэрон Холл, «Исследование терапевтического потенциала песни в драматерапии». Драматерапия Vol. 27 (1) 2005 pp 13-18.
  6. ^ Барбара Хаусман, Голос и высвобождение и исследование эмоций и мысли с точки зрения театра. Драматерапия. Vol. 16. (2-3) 1994 стр. 25-27.
  7. ^ Anne Rust-D'Eye "Звуки Я: Голос и эмоции в танце движения терапии. Тело, движение и танец в психотерапии: Международный журнал теории, исследований и практики, том 8. (2) 2013 pp95-107.
  8. ^ Куртина, A., «Альтернатива Vocalities: Слушая наперекосяк в Питер Максвелл Дэвис Восемь песен для Mad King». Мозаика: журнал междисциплинарных исследований литературы. Vol. 42, No. 2. Июнь 2009 г., стр. 101–117.
  9. ↑ Иоахим, Х., Die Welt. 20 октября 1969 г.
  10. ^ Flaszen, L., 'Akropolis - обработка текста'. В Grotowski, J. (ed), К бедному театру. Лондон. Саймон и Шустер 1970.
  11. ^ Смит, ACH, 'Оргаст в Персеполе. Полный обзор ». Лондон. Взрослый викинг 1973.
  12. ^ Эшли, Л., Основное руководство по танцам. 3-е изд. Лондон. Hachette 2012.
  13. ^ Gorguin И., Пятый фестиваль искусств. Шираз-Персеполис. Тегеран. Бюро по связям с общественностью Фестиваля искусств. Шираз-Персеполис 1971.
  14. Перейти ↑ Brook, P., The Shifting Point: Сорок лет театральных исследований. Лондон Метуэн 1987.
  15. ^ Helfer, R. & Лони, GM, "Питер Брук: Оксфорд Orghast. Современные театральные исследования 27. Harwood Academic Publishers 1998.
  16. ^ Шепард, Л., Эмпирическая терапия, основанная на расширении вокального диапазона и выражения в пении и драме. Доклад, прочитанный на Шестом Международном психотерапевтическом конгрессе, Лондон, август 1964 года. Хранилище: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  17. Перейти ↑ Newham, P., The Singing Cure: An Introduction to Voice Movement Therapy. Лондон: Random House 1993 и Бостон: Шамбала 1994.
  18. ^ Ньюхэм, П., «Юнг и Альфред Вольфсон: аналитическая психология и певческий голос». Журнал аналитической психологии 37. 1992, стр. 323-336.
  19. ^ Ньюхэм, П., Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона. Лондон. Пресса Tigers Eye 1997.
  20. ^ Salomon-Линдберг, П., интервью Мэри Лоуэнталем Felstiner, Амстердам, 23-26 марта 1984 года; 15–20 апреля 1985 г .; 6–8 июля 1988 г .; 14 июля 1993 г.
  21. ↑ Саломон-Линдберг, П., интервью Франца Вайса, Амстердам, 1981. Пер. Франц Вайс. Репозиторий: Архив исследования фильмов Франца Вайса, Амстердам и архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  22. ↑ Саломон-Линдберг, П., интервью с Полом Ньюхэмом, Амстердам, август 1991 г. Хранилище: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  23. ^ Wolfsohn А., Орфей, Одер дер Weg цу етег Маске. Германия 1936–1938 (рукопись). Пер. Марита Гюнтер. Хранение: Исторический музей Юда, Амстердам.
  24. ↑ Гюнтер М., «Человеческий голос». Доклад, прочитанный на Национальной конференции по драматической терапии. Антиохийский университет. Сан-Франциско. Ноябрь 1986 г. Хранилище: Архив театра Роя Харта, Малерарг, Франция. Кураторы Марита Гюнтер и Театр Роя Харта.
  25. ^ Salomon-Линдберг, П., интервью Мэри Лоуэнталем Felstiner, Амстердам, 23-26 марта 1984 года; 15–20 апреля 1985 г .; 6–8 июля 1988 г .; 14 июля 1993 г. Пер. Франц Вайс. Репозиторий: Архив исследования фильмов Франца Вайса, Амстердам и архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  26. ↑ Саломон-Линдберг, П., интервью Франца Вайса, Амстердам, 1981. Транс Франц Вайс. Репозиторий: Архив исследования фильмов Франца Вайса, Амстердам и архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  27. ↑ Саломон-Линдберг, П., интервью с Полом Ньюхэмом, Амстердам, август 1991 г. Хранилище: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  28. ^ Колен, Б., "Человеческий голос и Aural видение души. Доклад, прочитанный на Первой международной конференции по научным аспектам театра в Карпаче, Польша, сентябрь 1979 года. Хранилище: Архив театра Роя Харта, Малерарг, Франция.
  29. ^ Коул, Э., Комментарий. Документ, документирующий развитие Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона с 1943 по 1953 год. 1953 год. Хранилище: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  30. ^ Шепард, Л., интервью Пола Ньюэма, Дублин, 1990. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  31. ↑ Гюнтер, М., «Человеческий голос: об Альфреде Вольфсоне». Весна: журнал архетипов и культуры 50. 1990 стр 65–75.
  32. ^ Ньюхэм, П. Терапевтическая голосовая работа: принципы и практика использования пения в качестве терапии. Лондон, издательство Джессика Кингсли 1998.
  33. ^ Newham, P. 'Voicework as Therapy: Художественное использование вокального звука для исцеления разума и тела. В SK Levine и EG Levine (ред.) Основы экспрессивной терапии: теоретические и клинические перспективы. Лондон. Издательство Джессики Кингсли, 1999, стр. 89 - 112.
  34. ^ Freeden, H., "Еврейский театр под свастикой. Ежегодник LBI 1. 1956.
  35. ↑ Шварц, Б., «Музыкальный мир в миграции - Музы бегут от Гитлера: культурный перенос и адаптация 1930–1945». Джаррелл К. Джекман и Карла М. Борден (редакторы). Вашингтонский Смитсоновский институт 1983.
  36. ↑ Блю, Л., «Интервью с Полом Ньюхэмом». Лондон, октябрь 1996 г. Цитируется в «Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона». Tigers Eye Press. 1997 г.
  37. ^ Luchsinger, Р. Дюбуа, CL 'Phonetische унд stroboskopische Untersuchungen в Айнем Stimmphänomen', Folia Phoniatrica, 8: № 4, pp201-210. Пер. Ян Хэлкроу. 1956 г.
  38. ^ Уотерхаус, Дж. Ф., «Утопический голос в Бирмингеме: демонстрация Альфреда Вольфсона», Birmingham Post. 17 октября 1955 г.
  39. ↑ Waterhouse, JF, Night-Queen Sings Sarastro, Birmingham Post (газета), 17 октября 1955 г.
  40. Перейти ↑ Weiser, E., 'Stimme Ohne Fessel', Die Weltwoche. 30 сентября 1955 г. Пер. Ян Хэлкроу. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  41. ↑ Янг, В., «Новый вид голоса», «Наблюдатель». 26 февраля 1956 г. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  42. ^ Wolfsohn А., Die Brücke. Лондон 1947 (рукопись). Пер. Марита Гюнтер и Шейла Браггинс. Хранение: Исторический музей Юда, Амстердам.
  43. ↑ Гюнтер, М., «Человеческий голос: об Альфреде Вольфсоне». Весна: журнал архетипов и культуры 50. 1990 стр 65–75.
  44. ^ Сэмюэлс, А., Юнг и PostJungians. Лондон. Рутледж. 1985 г.
  45. Перейти ↑ Stevens, A., On Jung. Лондон. Рутледж. 1990 г.
  46. ^ Ньюхэм, П., «Голос и тень». Перформанс 60. Весна 1990 г. С. 37-47.
  47. ^ Юнг, CG, Собрание сочинений CG Jung Vol. 11 (серия Боллинген XX). Х. Рид, М. Фордхэм, Г. Адлер и У. Макгуайр (ред.). Принстон, Нью-Джерси. Издательство Принстонского университета и Рутледж. 1953, pp325-6 и p544.
  48. ^ Ньюхэм, П., Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона. Лондон. Пресса Tigers Eye 1997.
  49. ↑ Шепард, Л., «Голос мира», (напечатанные примечания к записи, с введением доктора Генри Коуэлла), «Vox Humana: эксперименты Альфреда Вольфсона по расширению голосового диапазона человека». Нью-Йорк. Folkways Records and Service Corp., Альбом № FPX 123. 1956.
  50. ^ Харт, Р., «Как голос дал мне совесть». Доклад, прочитанный на Седьмом Международном конгрессе по психотерапии, Висбаден, 1967. Хранилище: Архив театра Роя Харта, Малерарг, Франция. Кураторы Марита Гюнтер и Театр Роя Харта.
  51. ^ Харт, Р. и др., Исполняющие "Spoon River". Записи фонографа, 1957–1960 гг. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  52. ^ Харт Р., выполняя «Хищный Crark» под руководством и проводится Альфредом Вулфсоном. Записи фонографа, 1957–1960 гг. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  53. ↑ Харт, Р., исполняющий «Рапсодию в ветреную ночь» Т.С. Эллиота под руководством и дирижером Альфреда Вольфсона. Записи фонографа, 1957–1960 гг. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  54. ↑ Харт, Р., исполняющий «Полых людей» Т.С. Эллиота под руководством и дирижером Альфреда Вольфсона. Записи фонографа, 1957–1960 гг. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  55. ^ Харт, Р., исполняющий «Скалы» Т.С. Эллиота под руководством и дирижером Альфреда Вольфсона. Записи фонографа, 1957–1960 гг. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Лесли Шепард, Дублин, Ирландия.
  56. ↑ Автор неизвестен (инициалы LS), «Музыкальный фестиваль Хоффнунг», «Граммофон». Декабрь 1956. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  57. Перейти ↑ Jacobs, A., 'Mr. Хоффнунг открывает новую музыкальную моду ». Вечерний стандарт. 14 ноября 1956 г.
  58. ^ Warrack, J., 'Шутка Фантазия Hoffnung Концерт: Концерт шланговые', Daily Telegraph. 14 ноября 1956. Репозиторий: Архив Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона. Куратор Пол Ньюхэм, Лондон.
  59. ^ Vox Humana: Эксперименты Альфреда Вольфсона по расширению человеческого вокального диапазона. Нью-Йорк: Folkways Records and Service Corp., альбом № FPX 123, 1956.
  60. ^ Гюнтер, М., интервью Дэвида Уильямса, Malérargues, Франция, февраль 1985. Repository: Dartington колледж искусств театра Papers Архиве, Девон.
  61. ↑ Hart, R. и др., «Обзор работы Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона», впоследствии опубликованный в «Театре Роя Харта: документация и интервью», Dartington Theater Papers, ed. Дэвид Уильямс, Пятая серия, № 14, стр. 2–7. Серия изд. Питер Халтон. Дартингтонский колледж искусств, 1985.
  62. ^ Тайна за голосом: биография Альфреда Вольфсона. Лондон: Матадор. 2012)
  63. ^ Ньюхэм, П., Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона. Лондон. Пресса Tigers Eye 1997.
  64. ^ Ньюхэм, П., Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона. Лондон. Пресса Tigers Eye 1997.
  65. ^ Ньюхэм, П., Пророк песни: жизнь и творчество Альфреда Вольфсона. Лондон. Пресса Tigers Eye 1997.
  66. ↑ Hart, R. и др., «Обзор работы Центра исследования голоса Альфреда Вольфсона», впоследствии опубликованный в «Театре Роя Харта: документация и интервью», Dartington Theater Papers, ed. Дэвид Уильямс, Пятая серия, № 14, стр. 2–7. Серия изд. Питер Халтон. Дартингтонский колледж искусств, 1985.
  67. Перейти ↑ Newham, P., The Singing Cure: An Introduction to Voice Movement Therapy. Лондон: Random House, 1993 и Бостон: Шамбала, 1994.
  68. Перейти ↑ Pardo, E. 'Pan Theatre Information'. Публикация в Интернете: Pan Theater Online. Архивировано 27 мая 2015 г. в Wayback Machine .
  69. ^ Ньюхэм, П. Терапевтическая голосовая работа: принципы и практика использования пения в качестве терапии. Лондон, издательство Джессика Кингсли 1998.
  70. ^ Международная ассоциация голосовой терапии движения онлайн-информации.
  71. ^ Шон МакНифф, Сара Пови, Джилл Хейс, Творческие искусства в уходе за деменцией: практические подходы и идеи, ориентированные на человека. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. 2010 г.
  72. ^ Дайан Остин, Теория и практика вокальной психотерапии: песни о себе. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. 2009 г.
  73. ^ Noah Pikes, Dark Voices: Генезис Рой Харт театра. Spring Journal Inc. Исправленное издание от 1 июня 2004 г.
  74. ^ Newham, P. 'Voicework as Therapy: Художественное использование вокального звука для исцеления разума и тела. В SK Levine и EG Levine (ред.) Основы экспрессивной терапии: теоретические и клинические перспективы. Лондон. Издательство Джессики Кингсли, 1999, стр. 89 - 112.
  75. ↑ Николь Элейн Анака, «Женщины на грани, звуки извне: расширенная вокальная техника и видение женственности в вокальном театре Мередит Монк, Диаманды Галас и Полин Оливерос». Университет Виктории. Докторская диссертация 2009 г.