Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Амруты )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Господь Вишну принял форму Красавицы Мохини и раздал дэвам Амриту (Амброзию, Эликсир). Когда Раху (дракон-змея) пытался украсть Амриту, ему отрезали голову.

Амрита ( санскрит : अमृत , IAST : амрита ), Амрит или Амата (также называемая Судха, Эми, Ами) буквально означает «бессмертие» и часто упоминается в древнеиндийских текстах как нектар , амброзия [1] и имеет то же значение. [2] Впервые оно встречается в Ригведе , где считается одним из нескольких синонимов сомы , напитка дэвов.

Амрит имеет разное значение в различных индийских религиях . Слово Амрит также является общим именем для сикхов и индуистов , а его женская форма - Амрита .

Индуизм [ править ]

Резное изображение стоящей женщины с горшком в левой руке и лотосом в правой.
Мохини , женская форма Вишну , держит горшок с амритой, который она раздает всем дэвам , оставляя асуров снаружи. Дарасурам , Тамил Наду , Индия

Амрита неоднократно упоминается как напиток дэвов , дающий им бессмертие. Несмотря на это, нектар на самом деле не дает настоящего бессмертия. Вместо этого, приняв его, дэвы смогли достичь более высокого уровня знания и силы, которые они потеряли из-за проклятия мудреца Дурвасы , как описано в легенде о самудра-мантхане . В нем рассказывается, как дэвы после проклятия начинают терять бессмертие. С помощью своих соперников, асуров , дэвы начинают взбивать океан, высвобождая (среди других необычных объектов и существ) амриту. [3]

Иногда говорят, что Амрита чудесным образом формируется на статуях индуистских богов или вытекает из них. Вещество употребляется верующими и, как утверждается, имеет сладкий вкус и совсем не похоже на мед или сахарную воду. Амрита была последним из четырнадцати сокровищ, которые возникли из пахтания океана и содержались в горшке, который нес Дханвантари , лекарь дэвов.

Сикхизм [ править ]

В сикхизме амрит ( пенджаби : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ) - это название святой воды, используемой в Амрит Санчар , церемонии, которая напоминает крещение . Эта церемония посвящена сикхов в Хальса и требует питья амрита. Он создается путем смешивания ряда растворимых ингредиентов, включая сахар, а затем скатывается с кхандой под аккомпанемент чтения пяти священных стихов из Священных Писаний.

Образно говоря, имя Бога также называют нектаром:

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹਰਿ ਬਾਣੀ॥
Амрит шабад амрит хар бани. Шабда это Амрит; Бани Господа - это Амрит. ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਰਿਦੈ ਸਮਾਣੀ॥ Сатгур севиай ридаи самани. Служа Истинному Гуру, он проникает в сердце. ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਭ ਭੁਖ ਲਹਿ ਜਾਵਣਿਆ Нанак амрит нам сада сукхдата пи амрит сабх бхукх ле джаванья. О Нанак, Амвросий Наам - вечный Податель мира; выпив этого Амрита, весь голод утолится. [4]

 



 


Буддизм Тхеравады [ править ]

Согласно Таниссаро Бхиккху , «бессмертный» относится к бессмертному измерению ума, в котором постоянно пребывает после ниббаны . [5]

В Амата Сутте Будда советует монахам оставаться с четырьмя Сатипаттханами : «Монахи, оставайтесь с вашим умом, твердо укоренившимся в этих четырех установках внимательности. Не позволяйте бессмертным потеряться для вас». [6]

В вопросах к Нагасене король Милинда просит свидетельства того, что Будда когда-то жил, в чем Нагасена описывает свидетельство Дхаммы в сравнении:

«Почитаемый Нагасена, что это за лавка нектара Будды, Благословенного?»

"Нектар, сир, был отмечен Благословенным. Этим нектаром Благословенный окропляет мир дэвами ; когда дэвы и люди были окроплены этим нектаром, они освобождаются от рождения, старения, болезней смерть, печаль, скорбь, боль, горе и отчаяние. Что это за нектар? Это осознанность, занятая телом . И это тоже, сир, сказал Благословенный: «Монахи, они вкушают нектар (бессмертные) кто разделяет внимательность, занятую телом ». Это, сир, называется магазин нектара Благословенного ".

- Милн 335 [7]

Буддизм Ваджраяны [ править ]

Амрита ( тибетский : བདུད་ རྩི་ , Wylie : bdud rtsi , THL : dütsi ) также играет значительную роль в буддизме Ваджраяны как сакраментальный напиток, который употребляется в начале всех важных ритуалов, таких как абхишека , ганачакра и хома . В тибетской традиции дютси делают во время друбченов - длительных церемоний с участием многих высоких лам.. Обычно он принимает форму маленьких темно-коричневых крупинок, которые запивают водой или растворяют в очень слабых растворах спирта и, как говорят, улучшают физическое и духовное самочувствие. [8]

Основополагающий текст традиционной тибетской медицины , Четыре тантры, также известен под названием Сердце Амриты ( Wylie : snying po bsdus pa ).

Непорочная хрустальная гирлянда ( Wylie : dri med zhal phreng ) описывает происхождение амриты в версии легенды о самудра-мантхане, пересказанной буддийскими терминами. В этой версии Ваджраяны монстр Раху крадет амриту и попадает под удар молнии Ваджрапани . Поскольку Раху уже выпил амриту, он не может умереть, но его кровь, капая на поверхность этой земли, заставляет расти все виды лекарственных растений. По велению всех будд Ваджрапани воссоздает Раху, который в конечном итоге становится защитником буддизма согласно школе ньингма тибетского буддизма .

Внутреннее подношение ( Wylie : Nang chod , китайский :内 供) является наиболее символическим собранием подношений амриты, а пилюля нектара Внутреннего подношения ( Wylie : Nang chod bdud rtsi rilbu , китайский :内 供 甘露 丸) - драгоценное и секретное лекарство Тибетский буддизм, который используется только внутри для высокопоставленных монахов школы Ньингма. Его ингредиенты, включая Five Amrita и Five Meat, представляют пять будд и пять элементов соответственно. По Тантр из Чакраварти и тантр Ваджраварахи, необходимо провести церемонию плавления и благословения Нектара Внутреннего Подношения. Пять нектара необходимо расположить в четырех направлениях: желтые экскременты на востоке, зеленый костный мозг на севере, белая сперма на западе и красная кровь на юге, синяя моча помещается в центр. Четыре нектара должны исходить от мудрых монахов, а яйцеклетки должны собираться во время первой менструации благословенной женщины. Пять видов мяса расположены аналогично: мясо черного быка на юго-востоке, мясо синей собаки на юго-западе, мясо белого слона на северо-западе, мясо зеленой лошади на северо-востоке и мясо красный человеческий труп в центре. После церемонии эти ингредиенты превратятся в единый вкус ( экараса) эликсир, дарующий блаженство, жизненную силу, бессмертие и мудрость. Современный практикующий врач возьмет «синтезированную сущность» пилюли нектара и объединит ее с черным чаем или алкоголем, но в основном «пилюли нектара» получают из растений. [9]

Китайский буддизм описывает Амриту ( китайский :甘露; пиньинь : gānlù ) как благословенную воду, пищу или другие предметы потребления, которые часто возникают благодаря воспеванию мантр.

См. Также [ править ]

  • Амеретат
  • Амброзия
  • Эликсир Жизни
  • Панчамрита
  • Персики бессмертия
  • Зелье
  • Сома
  • Традиционная тибетская медицина
  • Все страницы с заголовками, начинающимися на Амрит
  • Все страницы с заголовками, начинающимися на Амрут

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уолтер В. Скит , этимологический английский словарь
  2. ^ «Амброзия» в энциклопедии Чемберса . Лондон: Джордж Ньюнес , 1961, т. 1, стр. 315.
  3. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 66.
  4. Гуру Грант Сахиб , стр.119
  5. ^ "Все о переменах", Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight (устаревшая версия), 5 июня 2010 г., http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/change.html
  6. ^ "Амата Сутта: Бессмертный" (SN 47.41), переведенный с пали Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight (устаревшая версия), 17 февраля 2012 г., http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.041.than.html
  7. ^ "Благословенный Город Дхаммы: Из Милиндапанхи", основанный на переводе И.Б. Хорнера. Доступ к Insight (устаревшая версия), 30 ноября 2013 г., http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/horner/bl130.html
  8. ^ Дутси , Краткое описание преимуществ священной амброзийной медицины, Непревзойденная, высшая субстанция самайи , которая освобождает через вкус.
  9. ^ Справочник тибетских буддийских символов, Роберт Бир. ISBN 1590301005 , Бостон, Массачусетс. : Шамбала, 2003. 

Источники [ править ]

  • Даллапиккола, Анна Л. Словарь индуистских знаний и легенд . ISBN 0-500-51088-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Аюрведическая Расаяна - Амрит
  • Бессмертные дары Амрита и пяти какаров
  • Изображения на камне в Ангкор-Ват и Ангкор-Том (Камбоджа) того, как боги выкапывали амрит со дна океана.
  • https://web.archive.org/web/20110110035820/http://earthrites.org/magazine_article_crowley.htm
  • https://web.archive.org/web/20110707061343/http://www.20kweb.com/etymology_dictionary_A/origin_of_the_word_ambrosia.htm