| Сексуальная ориентация |
|---|
| Сексуальные ориентации |
| Связанные термины |
| Исследование |
| Животные, не относящиеся к человеку |
| похожие темы |
| Часть серии по |
| Трансгендерные темы |
|---|
| ЛГБТ-портал Трансгендерный портал |
Андрофилия и гинефилия - это термины, используемые в поведенческой науке для описания сексуальной ориентации как альтернативы гендерно-бинарной гомосексуальной и гетеросексуальной концептуализации. Андрофилия описывает сексуальное влечение к мужчинам или мужественность ; гинефилия описывает сексуальное влечение к женщине или женственности . [1] Амбифилия описывает сочетание андрофилии и гинефилии у данного человека или бисексуальность . [2]
Эти термины объективно используются для определения объекта влечения человека без приписывания этому человеку пола или гендерной идентичности . [ необходима цитата ] Это может избежать предвзятости, присущей нормативным концептуальным представлениям о человеческой сексуальности, избежать путаницы и оскорблений при описании людей в незападных культурах, а также при описании интерсексуалов и трансгендеров , особенно тех, кто не является бинарным или иным образом выходит за пределы пола двоичный . [ необходима цитата ]
Историческое использование [ править ]
Андрофилия [ править ]
Магнус Хиршфельд , немецкий сексолог и врач начала 20-го века, разделил гомосексуальных мужчин на четыре группы: педофилов , которых больше всего привлекает препубертатная молодежь, эфебофилов , которых больше всего привлекает молодежь от полового созревания до начала двадцатых годов; андрофилы, которых больше всего привлекают люди в возрасте от двадцати до пятидесяти; и геронтофилы , которых больше всего привлекают пожилые мужчины, вплоть до старческой старости. [3] [4] По словам Карен Франклин , Хиршфельд считал эфебофилию «обычным и непатологическим явлением, при этом эфебофилы и андрофилы составляют около 45% гомосексуального населения каждый». [5]
Термин андросексуальность иногда используется как синоним андрофилии . [6]
- Альтернативное использование в биологии и медицине
В биологии , androphilic иногда используется как синоним антропофилия , описывающих паразитов , которые имеют предпочтение хозяина для человека по сравнению с не-человеком животных. [7] Андрофильный также иногда используется для описания определенных белков и рецепторов андрогенов . [8]
Гинефилия [ править ]
Версия этого термина появилась на древнегреческом языке . В Идиллии 8, строка 60, Феокрит использует gynaikophilias ( γυναικοφίλιας ) как эвфемистическое прилагательное, чтобы описать вожделение Зевса к женщинам. [9] [10] [11]
Зигмунд Фрейд использовал термин гинекофильный, чтобы описать свое исследование Дора . [12] Он также использовал этот термин в переписке. [13] [14] Также иногда используется вариант написания гинофилия . [15]
Редко термин гинесексуальность также использовался как синоним. [16]
Сексуальный интерес к взрослым [ править ]
Вслед за Хиршфельдом андрофилия и гинефилия иногда используются в таксономиях, которые определяют сексуальные интересы на основе возрастных диапазонов, что Джон Мани назвал хронофилией . В таких схемах сексуальное влечение к взрослым называется телеофилией [17] или адюльтофилией. [18] В этом контексте андрофилия и гинефилия - это гендерные варианты, означающие «влечение к взрослым мужчинам» и «влечение к взрослым женщинам» соответственно. Психолог Деннис Ховитт пишет:
Определение - это в первую очередь вопрос теории, а не просто классификации, поскольку классификация подразумевает теорию, какой бы элементарной она ни была. Freund et al. (1984) использовали латинские слова для классификации сексуального влечения по признакам пола и возраста:
Гинефилия. Сексуальный интерес к физически взрослым женщинам
Андрофилия. Сексуальный интерес к физически взрослым мужчинам [19]
Шкалы андрофилии и гинефилии [ править ]
Шкала гинефилии из 9 пунктов была создана для измерения эротического интереса у физически зрелых женщин, а Шкала андрофилии из 13 пунктов была создана для измерения эротического интереса у физически зрелых мужчин. Шкалы были разработаны Куртом Фройндом и Бетти Штайнер в 1982 году. [20] Позже они были модифицированы Рэем Бланшаром в 1985 году как Модифицированный индекс андрофилии-гинефилии (MAGI). [21]
Гендерная идентичность и самовыражение [ править ]
Магнус Хиршфельд проводил различие между гинефильными, бисексуальными, андрофильными, асексуальными и нарциссическими или автомоносексуальными людьми с вариативным полом. [22] С тех пор некоторые психологи предложили использовать гомосексуальных транссексуалов и гетеросексуальных транссексуалов или негомосексуальных транссексуалов. Психобиолог Джеймс Д. Вайнрихописал этот раскол среди психологов: «МЖ транссексуалы, которых привлекают мужчины (которых одни называют« гомосексуалистами », а другие -« андрофилами »), находятся в нижнем левом углу таблицы XY, чтобы сопоставить их с обычные гомосексуальные (андрофильные) мужчины в нижнем правом углу. Наконец, есть транссексуалы, которых привлекают женщины (которых одни называют гетеросексуалами, а другие гинефиликами или лесбиянками) ». [23]
Использование гомосексуальных транссексуалов и связанных с ними терминов применялось к трансгендерам с середины 20 века, хотя с тех пор высказывались опасения по поводу этих терминов. Гарри Бенджамин сказал в 1966 году:
.... кажется очевидным, что вопрос "Является ли транссексуал гомосексуалистом?" необходимо ответить «да» и «нет». «Да», если принять во внимание его анатомию; «нет», если отдать предпочтение его психике.
Какова будет ситуация после того, как будет проведена корректирующая операция, и анатомия пола теперь будет напоминать женскую? «Новая женщина» по-прежнему остается гомосексуалистом? «Да», если преобладают педантизм и формальность. «Нет», если применяется разум и здравый смысл и если соответствующий пациент рассматривается как личность, а не как штамп. [24]
Многие источники, в том числе некоторые сторонники данной типологии, критикуют такой выбор формулировки как сбивающий с толку и унизительный. Биолог Брюс Бэджемил пишет: «… точкой отсчета для« гетеросексуальной »или« гомосексуальной »ориентации в этой номенклатуре является исключительно генетический пол человека до переназначения (см., Например, Blanchard et al. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard , 1989). Эти ярлыки, таким образом, игнорируют личное чувство гендерной идентичности человека, имеющее приоритет над биологическим полом, а не наоборот ». [25] Багемил продолжает не соглашаться с тем, как эта терминология позволяет легко утверждать, что транссексуалы на самом деле являются гомосексуальными мужчинами, стремящимися избежать стигмы. [25]Ливитт и Бергер заявили в 1990 году, что «ярлык гомосексуального транссексуала сбивает с толку и вызывает споры среди мужчин, ищущих смены пола. [26] [27] Критики утверждают, что термин« гомосексуальный транссексуал »является« гетеросексуальным », [25] « архаичным », [28] и унизительный, потому что он обозначает людей по полу, назначенному при рождении, а не по их гендерной идентичности . [29] Бенджамин, Ливитт и Бергер все использовали этот термин в своей собственной работе. [24] [26] Сексолог Джон Бэнкрофт также недавно выразил сожаление по поводу использования этой терминологии, которая была стандартной, когда он использовал ее, для обозначения транссексуальных женщин [30].Он говорит, что теперь пытается более чутко подбирать слова. [30] Сексолог Чарльз Аллен Мозер также критически относится к терминологии. [31]
Использование андрофилии и гинефилии было предложено и популяризировано психологом Роном Ланжевеном в 1980-х годах. [32] Психолог Стивен Т. Вегенер пишет: «Ланжевен делает несколько конкретных предложений относительно языка, используемого для описания сексуальных аномалий. Например, он предлагает термины гинефильный и андрофильный, чтобы указать предпочтительный тип партнера, независимо от гендерной идентичности или одежды человека. . Тем, кто пишет и исследует в этой области, не мешало бы использовать его ясный и краткий словарный запас ». [33]
Психиатр Анил Аггравал объясняет, почему эти термины полезны в глоссарии:
Андрофилия - романтическое и / или сексуальное влечение к взрослым мужчинам. Этот термин, наряду с гинефилией, необходим для преодоления огромных трудностей в характеристике сексуальной ориентации трансмужчин и трансженщин. Например, трудно решить, является ли трансчеловек, эротически привлекаемый мужчинами, гетеросексуальной женщиной или гомосексуальным мужчиной; или транс-женщина, эротически влеченная к женщинам, - это гетеросексуальный мужчина или лесбиянка. Любая попытка их классификации может не только вызвать замешательство, но и вызвать оскорбление среди затронутых субъектов. В таких случаях при определении сексуального влечения лучше сосредоточить внимание на объекте их влечения, а не на поле или гендере субъекта. [34]
Сексолог Милтон Даймонд , предпочитающий термин « гинекофилия» , пишет: «Термины гетеросексуальный, гомосексуальный и бисексуальный лучше использовать как прилагательные, а не как существительные, и лучше применять их к поведению, а не к людям». Даймонд поощряет использование терминов андрофильный, гинекофильный и амбифильный для описания сексуально-эротических партнеров, которых он предпочитает (андро = мужчина, гинеколог = женщина, амби = оба, филик = любить). Такие термины избавляют от необходимости указывать предмет и вместо этого сосредотачиваются на желаемом партнере. Это использование особенно полезно при обсуждении партнеров транссексуалов или интерсексуалов. Эти новые термины также не несут социальной значимости прежних » [35].
Психолог Рэйчел Энн Хит пишет: «Термины« гомосексуальный »и« гетеросексуальный »неудобны, особенно когда первые используются с геями и лесбиянками или вместо них. В качестве альтернативы, я использую гинефильные и андрофильные для обозначения сексуальных предпочтений для женщин и мужчин соответственно. Гинефильный и андрофильный происходят от греческого, означающего любовь к женщине и любовь к мужчине соответственно. Таким образом, гинефильный мужчина - это мужчина, который любит женщин, то есть гетеросексуальный мужчина, тогда как андрофильный мужчина - это мужчина, который любит мужчин, то есть , мужчина-гомосексуалист. Для полноты, лесбиянка - это гинефильная женщина, женщина, которая любит других женщин. Гинефильная транссексуальная женщина относится к женщине транссексуального происхождения, чьи сексуальные предпочтения относятся к женщинам. Если только гомосексуализм и гетеросексуал не являются более понятными терминами в учитывая контекст,эта более точная терминология будет использоваться на протяжении всей книги. Поскольку гомосексуалисты, геи и лесбиянки во многих обществах часто ассоциируются с фанатизмом и изоляцией, акцент на сексуальной принадлежности является уместным и социально справедливым ».[36] Автор Хелен Бойд соглашается, написав: «Было бы гораздо точнее определить сексуальную ориентацию как« андрофильную »(любящие мужчины) и« гинефилическую »(любящую женщин)». [37] Ученый-социолог Ребекка Джордан-Янг бросает вызов таким исследователям, как Саймон ЛеВей , Дж. Майкл Бейли и Мартин Лалумьер , которые, по ее словам, «полностью не осознали значение альтернативных способов фрейма сексуальной ориентации». [38]
Пол в незападных культурах [ править ]
Некоторые исследователи выступают за использование этой терминологии, чтобы избежать предвзятости, присущей западным концепциям человеческой сексуальности. Социолог Йоханна Шмидт пишет о демографических характеристиках самоанских фаафафинов :
Крис Поаса, Рэй Бланшар и Кеннет Цукер(2004) также представляют аргумент, который предполагает, что фаафафин подпадают под категорию «трансгендерный гомосексуализм», применяя к семьям фаафафина то же уравнение порядка рождения, что и для «гомосексуальных транссексуалов». Хотя явной причинно-следственной связи не предлагается, Поаса, Бланшар и Цукер использование термина «гомосексуальный транссексуал» для обозначения транссексуалов, которые сексуально ориентированы на мужчин, указывают на очевидную связь между сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. Эта связь подкрепляется упоминанием того факта, что аналогичные уравнения порядка рождения были найдены для «гомосексуальных мужчин». Возможность сексуальной ориентации по отношению к (мужским) мужчинам, возникающая из (а не вызывающая) женских гендерных идентичностей, не рассматривается. [1]
Шмидт утверждает, что в культурах, где признается третий пол , такой термин, как «гомосексуальный транссексуал», не согласуется с культурными категориями. [39] Она цитирует работы Пола Васи и Нэнси Бартлетт: «Васи и Бартлетт раскрывают культурную специфику таких понятий, как гомосексуализм, они продолжают использовать более« научную »(и, следовательно, предположительно более« объективную ») терминологию андрофилии и гинефилия (сексуальное влечение к мужчинам или к мужественности и к женщинам или к женственности соответственно) для понимания сексуальности фаафафина и других жителей Самоа ». [1] Исследователь Сэм Винтер представил аналогичный аргумент:
Такие термины, как «гомосексуалист» и «гетеросексуал» (а также «гей», «лесбиянка», «бисексуал» и т. Д.) Являются западными концепциями. Многие азиаты с ними не знакомы, поскольку нелегко перевести на их родные языки или сексологические мировоззрения. Тем не менее, я пользуюсь возможностью, чтобы официально заявить, что считаю андрофильную транс-женщину (т. Е. Женщину, испытывающую сексуальное влечение к мужчинам) гетеросексуальной из-за ее влечения к представителю другого пола, а гинефильную транс-женщину (т. Е. Женщину, испытывающую влечение к женщинам) гомосексуалистом. потому что у нее предпочтения того же пола. Мое использование противоречит много западной литературе ( в частности , медицинская) , которая сохраняется в ссылаясь на androphilic transwomen и gynephilic transman гомосексуалов ( на самом деле , как гомосексуальные транссексуалы мужчины и женщины соответственно). [40]
См. Также [ править ]
- Типология транссексуализма Бланшара
Ссылки [ править ]
- ^ а б в Шмидт Дж (2010). Миграция полов: вестернизация, миграция и самоанский фаафафин, стр. 45 Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 978-1-4094-0273-2
- Перейти ↑ Diamond M (2010). Сексуальная ориентация и гендерная идентичность. В Weiner IB, Craighead EW eds. Энциклопедия психологии Корсини, том 4. с. 1578. Джон Уайли и сыновья, ISBN 978-0-470-17023-6.
- ^ Сексуальные аномалии: происхождение, природа и лечение сексуальных расстройств: краткое изложение работ Магнуса Хиршфельда, доктора медицины Emerson Books, ASIN: B0007ILEF0
- ^ Уэйн Р. Дайнс, Стивен Дональдсон. Энциклопедия гомосексуализма, том 1. Garland Pub., ISBN 978-0-8240-6544-7
- ^ Франклин, K (2010). «Гебефилия: квинтэссенция диагностической отговорки». Поведенческие науки и право . 28 (6): 751–768. DOI : 10.1002 / bsl.934 . PMID 21110392 .
- ^ Такер, Наоми (1995). Бисексуальная политика: теории, запросы и видения. Psychology Press, ISBN 978-1-56024-950-4
- ^ Covell G, Рассел ПФ, Хендрик N (1953). Терминология по малярии: отчет редакционного комитета, назначенного Всемирной организацией здравоохранения. Всемирная организация здоровья
- ^ Степной RS, Подеста EJ, Rivarola М.А., Blaquier JA (1974). Тканевые андрогены и андрофильные белки в придатке яичка крысы во время полового развития Стероиды , том 24, выпуск 4, октябрь 1974 г., страницы 507-518 doi : 10.1016 / 0039-128X (74) 90132-9
- ^ Cholmeley RJ (1901). Идиллии Феокрита . Г. Белл и сыновья, стр. 98
- Перейти ↑ Rummel, Erika (1996). Эразм о женщинах , стр. 82. University of Toronto Press, ISBN 978-0-8020-7808-7.
- ^ Браун, GW (1979 (. «Депрессия: взгляд социолога». Тенденции в неврологии , том 2, стр. 253–256 doi : 10.1016 / 0166-2236 (79) 90099-7)
- Перейти ↑ Kahane C (2004). Фрейд и страсти голоса. В О'Нил Дж (2004). Фрейд и страсти. Penn State Press, ISBN 978-0-271-02564-3
- ↑ Зигмунд Фрейд Шандору Ференци, 25 марта 1908 г .: «Я часто видел это так: женщина, неудовлетворенная мужчиной, естественно, обращается к женщине и пытается наделить свой давно подавляемый гинекофильный компонент либидо». [ требуется полная ссылка ]
- ↑ Зигмунд Фрейд Вильгельму Флиссу, 23 марта 1900 г .: «Добродушный и прекрасный человек, на более глубоком уровне гинекофил, привязанный к матери». [ требуется полная ссылка ]
- ^ Деньги, Джон (1986). Венеры Пенусы: сексология, сексософия и теория потребности . Книги Прометея, ISBN 978-0-87975-327-6
- ^ Chodorow, Нэнси (1999). Воспроизведение материнства: психоанализ и социология пола . Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-22155-0
- ^ Blanchard, R .; Барбари, HE; Богерт, AF; Dickey, R .; Klassen, P .; Кубань, МЭ; Цукер, KJ (2000). «Братский порядок рождения и сексуальная ориентация у педофилов». Архивы сексуального поведения . 29 (5): 463–478. DOI : 10,1023 / A: 1001943719964 . PMID 10983250 .
- ^ Джей Р. Feierman: «Ответ на Dickemann: The этология вариант сексологии», Human Nature .., Springer НьюЙорк, том 3, № 3, сентябрь 1992, стр 279-297
- ^ Howitt D (1995). Представляем педофила. В педофилах и сексуальных преступлениях против детей . Дж. Уайли,
- ^ Freund, K .; Штайнер, Б.В.; Чан, С. (1982). «Два типа кросс-гендерной идентичности». Архивы сексуального поведения . 11 (1): 49–63. DOI : 10.1007 / bf01541365 . PMID 7073469 .
- Перейти ↑ Blanchard, R (1985). «Типология транссексуализма от мужчины к женщине». Архивы сексуального поведения . 14 (3): 247–261. DOI : 10.1007 / bf01542107 . PMID 4004548 .
- ^ Вил JF, Кларк DE (2008). Сексуальность транссексуалов между мужчинами и женщинами. Архивы сексуального поведения (цитата из Hirschfeld, 1922, цит. По Freund, 1985)
- ^ Weinrich JD (1987). Сексуальные пейзажи: почему мы такие, какие мы есть, почему мы любим того, кого любим. Скрибнера, ISBN 978-0-684-18705-1
- ^ а б Бенджамин Х (1966). Феномен транссексуалов. The Julian Press ASIN: B0007HXA76 (из Интернет-архива )
- ^ a b c Bagemihl B. Суррогатная фонология и транссексуальное увлечение: лингвистическая аналогия отделения сексуальной ориентации от гендерной идентичности. В Queerly Phrased: Language, Gender, Sexuality . Анна Ливия, Кира Холл (ред.) Стр. 380 и сл. ISBN Oxford University Press 0-19-510471-4
- ^ a b Ливитт F, Бергер JC (1990). Клинические паттерны среди кандидатов-мужчин-транссексуалов с эротическим интересом к мужчинам. Архив сексуального поведения , полный текст Том 19, номер 5 / октябрь 1990 г.
- ^ Morgan AJмладший (1978). Психотерапия для кандидатов-транссексуалов, отобранных вне хирургии. Архивы сексуального поведения . 7: 273-282. |
- ^ Wahng SJ (2004). Двойной крест: трансамаскулинность, азиатско-американская гендерная принадлежность в атрибутах транс-статуса . в Aldama AJ (ред.) Насилие и тело: раса, пол и государство . Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34171-X
- ^ Leiblum SR, Rosen RC (2000). Принципы и практика сексуальной терапии , третье издание. ISBN 1-57230-574-6 , Guilford Press, Нью-Йорк, c2000.
- ^ a b Бэнкрофт, Джон (2008). «Похоть или идентичность?». Архивы сексуального поведения . 37 (3): 426–428. DOI : 10.1007 / s10508-008-9317-1 . PMID 18431640 .
- ^ Мозер, Чарльз (июль 2010 г.). "Теория аутогинефилии Бланшара: критика". Журнал гомосексуализма (6 изд.). 57 (6): 790–809. DOI : 10.1080 / 00918369.2010.486241 . PMID 20582803 .
- Перейти ↑ Langevin R (1982). Сексуальные нити: понимание и лечение сексуальных аномалий у мужчин. Рутледж, ISBN 978-0-89859-205-4
- Перейти ↑ Wegener ST (1984). Мужские сексуальные аномалии: данные (обзор Sexual Strands ) APA Review of Books : Volume 29, Issues 7-12, p. 783. Эдвин Гарригес Скучный, Американская психологическая ассоциация.
- ^ Aggrawal, Анил (2008). Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычных сексуальных практик. CRC Press, ISBN 978-1-4200-4308-2
- Перейти ↑ Diamond M (2010). Сексуальная ориентация и гендерная идентичность. В Weiner IB, Craighead EW eds. Энциклопедия психологии Корсини, том 4. с. 1578. Джон Уайли и сыновья, ISBN 978-0-470-17023-6.
- Перейти ↑ Heath RA (2006). Справочник Praeger по транссексуальности: изменение пола в соответствии с мировоззрением. Издательская группа Greenwood, ISBN 978-0-275-99176-0
- Перейти ↑ Boyd H (2007). Она не тот мужчина, за которого я вышла замуж: Моя жизнь с мужем-трансгендером , стр. 102. Seal Press, ISBN 978-1-58005-193-4.
- Перейти ↑ Jordan-Young RM (2010). Мозговая буря: недостатки науки о половых различиях. Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-05730-2
- Перейти ↑ Schmidt J (2001). Переосмысление fa'afafine: западные дискурсы и построение трансгендеризма в Самоа. Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте
- Перейти ↑ Winter S (2010). Затерянный в переходный период: Transpeople, Transprejudic and Patology in Asia. В Chan PCW (ред.) Защита сексуальных меньшинств с тупика: прогресс и тупик в развитых и развивающихся странах. Routledge ISBN 978-0-415-41850-8
Библиография [ править ]
- Hames, Raymond B .; Гарфилд, Захари Х .; Гарфилд, Мелисса Дж. (2017). Является ли мужская андрофилия контекстно-зависимой межкультурной универсальностью ?. Публикации факультета антропологии , 132, http://digitalcommons.unl.edu/anthropologyfacpub/132 .
