Благовещение (от латинского annuntiatio ), также известный как Благовещения Пресвятой Богородицы , в Благовещение Пресвятой Богородицы , [1] или Благовещения Господня , христианский праздник объявления от архангела Гавриила к Блажен Девы Марии , что она себе и стать матерью Иисуса , в христианской Мессии и Сына Божия , отмечая Его Воплощения . [2] Гавриил сказал Марии назвать своего сына Иисусом, что означает "ЯХВЕ есть спасение ». [3]
Согласно Луки 1:26 , Благовещение произошло «на шестом месяце» беременности Елизаветы Иоанном Крестителем . [4] Многие христиане отмечают это событие во время праздника Благовещения 25 марта, [2] примерно за девять полных месяцев до Рождества , торжественного дня рождения Иисуса, в день северного весеннего равноденствия . Благовещение - ключевая тема в христианском искусстве в целом, а также в марианском искусстве католической церкви , особенно заметное в Средние века и Возрождение . Произведение искусства с изображением Благовещения иногда называют Благовещением .
Библейское повествование
В Библии Благовещение передается в Луки 1: 26-38:
26 И в шестом месяце ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к деве, обрученной с человеком по имени Иосиф из дома Давидова; имя деве Мария. 28 И, войдя, Ангел сказал ей: Радуйся, благодатный! Господь с тобою; благословенна ты среди женщин.
29 Услышавшая, встревожилась его словами и подумала, какое это должно быть приветствие. 30 И ангел сказал ей: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога.31 Вот, ты зачнешь в чрево твое, и родишь сына; и назови его имя Иисус. 32 Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего; и даст ему Господь Бог престол Давида, отца его; и он будет царствовать в доме Иакова вовек. 33 И царству его не будет конца.
34 И сказала Мария Ангелу: как это будет, потому что я не знаю человека?
35 И ангел сказал ей в ответ: Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. И поэтому и Святое, которое родится от тебя, будет называться Сыном Божьим. 36 И вот, твоя кузина Елизавета, тоже зачала сына в старости своей; и вот шестой месяц у нее, называемой бесплодной: 37 потому что ни одно слово не будет невозможным с Богом.
38 И сказала Мария: Вот служанка Господня; да будет со мною по слову твоему. И ангел отступил от нее ( Луки 1: 26-38 ).
Приветствие Марии архангела Гавриила составляет первую часть молитвы: « Радуйся, Мария» ; Ответ Марии архангелу составляет второй стих и ответ на молитву Ангелуса . (В различных переводах Библии также встречается приветствие Гавриила как вариант: «Приветствую вас, милостивые!») Луки 1:28
Отдельное, более короткое и отличное благовестие дано Иосифу в Евангелии от Матфея 1:18.
18 Таково было поколение Христа. Когда его мать Мария была обручена с Иосифом, до того, как они сошлись вместе, она была найдена беременной от Святого Духа.19 После этого Иосиф, ее муж, будучи справедливым человеком и не желавший публично разоблачать ее, решил поставить ее прочь наедине.
20 Но когда он думал об этом, вот Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся взять себе Марию, жену твою, ибо все, что зачато в ней, происходит от Дух Святый.21 И родит она сына, и назови ему имя ИИСУС. Ибо он спасет свой народ от грехов их.
22 Все это было сделано для того, чтобы сбылось то, что Господь изрек через пророка, говоря: 23 Вот, дева будет беременна и родит сына, и назовут ему имя Эммануил, что в переводе означает Бог с нами ( Матфея 1: 18-23 ).
Рукопись 4Q246
Рукопись 4Q246 из свитков Мертвого моря гласит:
[X] будет великим на земле. О царь, все люди заключат мир, и все будут служить ему. Он будет называться сыном Великого Бога, и по его имени он будет провозглашен Сыном Божьим, и они назовут его Сыном Всевышнего. [5]
Было высказано предположение, что сходство в содержании таково, что версия Луки может каким-то образом зависеть от кумранского текста. [6]
В Коране
Благовещение описано в Коране , в суре 003: 045 ( Али-Имран - Семья Имрана ), стихах 45–51 ( перевод Юсуфа Али ) :
45 Вот! ангелы сказали: «О Мария! Бог благовествует тебе из Слова от Него: имя ему будет Христос Иисус, сын Марии, почитаемый в этом мире и в будущей жизни, а также среди (общества) ближайших к нам людей. Бог;"
Стихи 16–26 суры 019: 016 ( Марьям - Мария ) также относятся к Благовещению.
Восточное христианство
В Восточной Православной , Восточно-католической и Восточно-Православной церквях Праздник Благовещения является одним из двенадцати « Великих праздников » литургического года и входит в число восьми из них, которые считаются «праздниками Господними». Во всей Православной церкви праздник отмечается 25 марта. В церквях, которые используют календарь нового стиля ( пересмотренный юлианский или григорианский ), эта дата совпадает с 25 марта по гражданскому календарю, тогда как в церквях, использующих юлианский календарь старого стиля Считается, что 25 марта выпадет на 7 апреля по гражданскому календарю и выпадет на 8 апреля, начиная с 2100 года.
Традиционный гимн ( тропарь ) на праздник Благовещения восходит к святому Афанасию . Он запускает: [7]
Сегодня начало нашего спасения
И откровение вечной тайны!
Сын Божий становится Сыном Девы,
когда Гавриил объявляет о пришествии Благодати.
Вместе с ним взываем к Богородице : [n 1]
«Радуйся, Благодатная, с тобою Господь!»
Как действие, инициирующее Воплощение Христа , Благовещение занимает такое важное место в православном христианском богословии, что праздничная Божественная литургия св. Иоанна Златоуста всегда совершается в праздник, даже если он приходится на Великую и Страстную пятницу , день, когда вспоминается распятие Иисуса . Действительно, Божественная литургия совершается в Великую и Страстную пятницу только тогда, когда последняя совпадает с праздником Благовещения. [8] Если Благовещение приходится на саму Пасху (пасхальное воскресенье), совпадение, которое называется Кириопасша , то оно отмечается вместе с Воскресением, которое является средоточием Пасхи. По этим и подобным правилам рубрики, связанные с празднованием праздника, являются наиболее сложными в православной литургии.
Святой Ефрем учил, что дата зачатия Иисуса Христа пришлась на 10 нисана по еврейскому календарю , день, в который был избран пасхальный агнец согласно 12-й главе Исхода (Гимн 4 на Рождество). В некоторые годы 10 нисана приходится на 25 марта, традиционную дату праздника Благовещения и официальный праздник в Ливане .
Церкви, отмечающие место Благовещения
И Римско-католическая, и Восточно-православная церкви считают, что Благовещение произошло в Назарете , но немного различаются по точному месту. Базилика Благовещения отметок сайт предпочитает бывшие, в то время как греческая православная церковь Благовещения знаков, предпочитаемые последним.
Фестиваль
Праздник Благовещения обычно проводится 25 марта [2] Он переехал в католической церкви , англиканской и лютеранской литургических календарей , когда эта дата выпадает во время Страстной недели или пасхальной недели или в воскресенье. [9] Восточная православная церковь, восточное православие и восточно-католические церкви не переносят праздник. Вместо этого у них есть специальные комбинированные литургии на те годы, когда Благовещение совпадает с другим праздником. В этих церквях даже в Страстную пятницу совершается Божественная литургия, когда она совпадает с Благовещением. Одним из наиболее частых обвинений в адрес Нового Календаря является тот факт, что в Новокалендарных церквях (которые отмечают Благовещение по Новому Календарю, а Пасху по Старому Календарю) эти особые литургии больше не могут совершаться, поскольку Благовещение всегда наступает задолго до Страстной седмицы Нового Календаря. Старостильники считают, что это обедняет литургическую и духовную жизнь Церкви.
День независимости Греции отмечается в праздник Благовещения, а 25 марта также является национальным праздником Ливана.
Когда календарная система Anno Domini была впервые введена Дионисием Экзигуусом в 525 году нашей эры, он назначил начало нового года 25 марта, поскольку, согласно католическому богословию, эра благодати началась с Воплощения Христа . Первые определенные упоминания о празднике содержатся в каноне 656-го Собора Толедо , где он отмечается как отмечаемый во всей церкви. [2] Константинопольский собор 692 года « в Трулло » запретил соблюдение каких-либо праздников во время Великого поста , кроме воскресенья и праздника Благовещения. Его более раннее происхождение было заявлено на том основании, что оно фигурировало в рукописях проповедей Афанасия и Григория Тауматурга, но впоследствии было обнаружено, что они были ложными. [2]
Наряду с Пасхой 25 марта использовалось как Новый год во многих дохристианских странах. [10] Этот праздник был перенесен на 1 января во Франции по Charles IX «s 1564 эдикта Руссильон . В Англии , в праздник Благовещения стали известны как Lady Day , [11] и Благовещение не положило начало Английской нового года до 1752. [11] Кроме того, в Англии, 1240 Синод Вустера запретил рабскую работу в течение Праздник Благовещения, сделав его днем отдыха. [12]
В христианском искусстве
Благовещение было одним из самых частых сюжетов христианского искусства . [13] [14] Изображения Благовещения восходят к раннему христианству, с катакомбами Присциллы, включая самую старую известную фреску Благовещения, датируемую 4 веком. [15] Это было излюбленным художественным предметом как на христианском Востоке, так и в римско-католическом марианском искусстве, особенно в средние века и в эпоху Возрождения , и фигурировало в репертуаре почти всех великих мастеров. Фигуры Девы Марии и ангела Гавриила, олицетворяющие чистоту и благодать, были любимыми предметами римско-католического марианского искусства, где сцена также используется для представления вечной девственности Марии через объявление ангела Гавриила, что Мария зачать ребенка, чтобы родиться Сын Божий .
Работы на эту тему были созданы такими художниками, как Сандро Боттичелли , Леонардо да Винчи , Караваджо , Дуччо , Генри Оссава Таннер , Ян ван Эйк и Мурильо среди других. Мозаики Пьетро Каваллини в Санта - Мария - ин - Трастевере в Риме (1291), на фресках из Джотто в капелле Скровеньи в Падуе (1303), Доменико Гирландайо фреской «s в церкви Санта - Мария - Новелла во Флоренции (1486), и Донателло Позолоченная скульптура в церкви Санта-Кроче во Флоренции (1435 г.) - известные примеры.
Благовещение Иоганна Кристиана Шредера, ок. 1690
Благовещение на Паоло де Маттеис , 1712, Санкт - художественный музей Луи , Сент - Луис. Белые лилии в руке ангела является символом чистоты Марии [N 2] в Marian искусства . [16]
Благовещение в русском искусстве XIV века.
Благовещение в армянском искусстве Тороса Таронеци, 1323 г.
Музыка
Ганс Лео Хасслер сочинил мотет « Диксит Мария» с согласия Марии. Иоганн Себастьян Бах и другие сочинили кантаты для праздника Благовещения, который все еще отмечался в лютеранской церкви в его время, такие как Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .
Смотрите также
- Ангелус
- Annunciade , религиозный орден
- Благовещение Устюжское
- Базилика Благовещения Пресвятой Богородицы
- Хронология Иисуса
- Ожидание Пресвятой Богородицы
- Греческая Православная Церковь Благовещения , Назарет
- Воплощение (христианство)
- Орден Пресвятого Благовещения
- Римско-католическое марианское искусство
Заметки
- ^ В Восточное православие, Мария упоминается как Богородице ( греч : Θεοτόκος , из Θεο , жур , "Бог", и τοκος , tokos , "носитель").
- ^ Чистота - это более широкое понятие, чем девственность , котораязаключенав ней, но которая относится только к физическому аспекту чистоты.
- ^ «Уроки для Святых Дней» Канадское Общество Молитвенников » . Prayerbook.ca. 2014-03-23 . Проверено 27 марта 2014 .
- ^ a b c d e EB (1878) .
- ^ «Отрывок из Библии: Матфея 1: 18-23 - Полная еврейская Библия» . Библейский портал .
- ^ Пателла, Майкл (2005), Евангелие от Луки , стр. 14, ISBN 0-8146-2862-1
- ^ Свитки Мертвого моря рукописи Q4Q246, переведенный в «младенчества описательной неопубликованное Мертвое море листать текст Parallels Луки», библейская археология Review, апрель / май 1990 года
- ^ Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства , Джеймс К. Вандеркам, Питер У. Флинт, стр. 335, Континуум, 2005, ISBN 0-567-08468-X
- ↑ Говоря правду с любовью: Богословские и духовные наставления Джона Хрисавгиса, Вселенского патриарха Варфолома 2010 ISBN 978-0-8232-3337-3 стр. 85
- ^ «Благовещение и святой Августин» . Благовещение и Святой Августин . Проверено 26 мая 2020 .
- ^ Холвек, Фредерик Джордж (1907). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Groves, Marsha (2005), Обычаи и обычаи средневековья , стр. 27
- ^ a b EB (1911b) .
- ^ EB (1911a) .
- ^ Оксфордский компаньон христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Линды Мюррей 1996 ISBN 0-19-866165-7 стр. 23
- ↑ Образы Богородицы: Мария Василаки 2005 ISBN 0-7546-3603-8 стр. 158–159
- ^ Благовещение Марии Евгений LaVerdiere 2007 ISBN 1-56854-557-6 стр. 29
- ^ Росс, Лесли. Средневековое искусство: тематический словарь , стр. 16, 1996 ISBN 0-313-29329-5
Рекомендации
- Бейнс, Т.С., изд. (1878), , Британская энциклопедия , 2 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 90
- Чисхолм, Хью, изд. (1911), , Британская энциклопедия , 2 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 78
- Чисхолм, Хью, изд. (1911), , Британская энциклопедия , 16 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 62
Внешние ссылки
- Благовещение Иконы
- Благовещение на арт-нитях
Благовещение Жизнь Иисуса : служение | ||
Предшествующий Гавриилу объявляет о рождении Иоанна Захарии | События Нового Завета | Преемник Мэри навещает Елизавету. |