Афродита Урания ( древнегреческий : Ἀφροδίτη Οὐρανία , латинизированный : Афродита Урания ) была эпитетом греческой богини Афродиты , означающим «небесная» или «духовная», чтобы отличать ее от ее более земного аспекта Афродиты Пандемос , «Афродиты Пандемос» , «Афродиты Пандемос ». ". [2] Эти два понятия использовались (в основном в литературе), чтобы отличить более «небесную» любовь к телу и душе от чисто физической похоти. Платон представлял ее как дочь греческого бога Урана , зачатую и рожденную без матери. [3] [4] СогласноГесиод , она родилась из отрубленных гениталий Урана и вышла из морской пены. [5]
Пандемос изначально был продолжением идеи богини семейной и городской жизни и включал в себя весь народ, политическое сообщество. Следовательно, предполагалось, что название восходит к временам Тесея , известного автора реорганизации Аттики и ее демов. Афродита Пандемос пользовалась равным уважением с Уранией; ее называли σεμνή semni (святая), и ей служили жрицы, которым предписывалось строгое целомудрие . Однако со временем значение этого термина изменилось, вероятно, из-за философов и моралистов, которые провели радикальное различие между Афродитой Уранией и Пандемосом.
Согласно Платону, есть две Афродиты: «старшая, не имеющая матери, которую называют небесной Афродитой - она дочь Урана; младшая, которая является дочерью Зевса и Дионы, - мы называем ее обыкновенной». То же различие обнаруживается в Ксенофонта «s Симпозиума , хотя автор вряд ли есть две богини, или являются ли Урания и Пандемос два названия одной и той же богини, так же , как Зевс, хотя один и тот же, имеет много названий; но в любом случае, говорит он, ритуал Урании чище и серьезнее, чем ритуал Пандема. Та же идея выражена в заявлении [6], что после времен Солона куртизанки были поставлены под защиту Афродиты Пандемос. Но нет никаких сомнений в том, что культ Афродиты в целом был таким же чистым, как и культ любых других божеств, и, хотя в более поздние времена могло существовать различие между богиней законного брака и богиней свободной любви , эти титулы не соответствуют действительности. выразить идею.
Этимология и имена
Согласно Геродоту , арабы называли этот аспект богини « Алитта » или «Алилат» ( Ἀλίττα или Ἀλιλάτ ). [7] [8]
Наиболее характерным для Западной Азии титулом греческой Афродиты является Урания, семитская «царица небес». Это было объяснено со ссылкой на лунный характер богини, но, более вероятно, означает «та, чье место на небесах», откуда она осуществляет свою власть над всем миром - землей, морем и воздухом.
Поклонение
Ее культ впервые возник в Кифере , вероятно, в связи с торговлей пурпуром , а в Афинах он связан с легендарным Порфирионом , пурпурным королем. В Фивах Гармония (которую отождествляли с самой Афродитой) посвятила три статуи Афродиты Урании, Пандема и Апотрофии ( Ἀφροδίτη Ἀποτροφία , Афродита Апотрофия означает «Афродита Изгнанная», потому что в этой роли она желает изгнать зло). сердца людей [9] [10] ).
В возлияниях, предложенных ей, вино не использовалось. [11] [12] [13]
Иконография
Афродита Урания изображалась в греческом искусстве на лебеде , черепахе или глобусе . [14]
Смотрите также
Заметки
- ↑ Павсаний : В храме находится изображение богини, которую они называют Уранией; он сделан из слоновой кости и золота, работа Фидия ; он стоит одной ногой на черепахе (черепаха была символом домашней скромности и целомудрия).
- ^ Шмитц, Леонард (1870). . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 3 . Литтл, Браун и компания . п. 1284.
- ^ Платон , симпозиум 180
- ↑ Ксенофон , Симпозиум 8. § 9.
- ^ Гесиод , Теогония 188-206
- ^ цитируется Афинеем , 569d, из Никандра из Колофона.
- ^ Геродот , я. 131., iii. 8
- ^ Шмитц, Леонард (1870). . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Литтл, Браун и компания . п. 132.
- ^ Белл, Роберт Э. (1993). Женщины классической мифологии: биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. п. 58. ISBN 9780195079777. Проверено 8 апреля 2018 .
- ^ Гарднер, преподобный Джеймс (2003). Энциклопедия: Aa-gyro, Том 1 Энциклопедии: Религии мира, в двух томах, преподобный Джеймс Гарднер . Индийские издатели-дистрибьюторы. п. 154. ISBN 9788173413087.
- ^ Схолиаст , объявления Соф. Эд. Col. 101
- ^ Геродот , я. 105
- ^ Суда , sv νηφάλια
- ^ Фриз, Джон Генри (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 167.
Внешние ссылки
- Афродита Урания Боспорская - Юлия Устинова
- Алтарь и святилище Афродиты Урания (изображения)