Армянская церковь , также известная как Армянская Апостольская церковь Святого Воскресения ( арм : Դաքքայի Սուրբ Յարութիւն Եկեղեցի ), [1] является исторически значимым памятником архитектуры , расположенный в Арманитола районе старой Дакке , Бангладеш . Церковь свидетельствует о существовании значительной армянской общины в регионе в 17 - м и 18 - м веках.
Свято-Воскресенская церковь Սուրբ Յարութիւն Եկեղեցի | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Армянская Апостольская Церковь |
Обряд | Армянский |
Место расположения | |
Место расположения | Арманитола , Дакка, Бангладеш |
Показан в Бангладеш | |
Географические координаты | 23 ° 42′45 ″ с.ш., 90 ° 24′08 ″ в.д. / 23.71249286 ° с.ш. 90.40208727 ° в.Координаты : 23 ° 42′45 ″ с.ш., 90 ° 24′08 ″ в.д. / 23.71249286 ° с.ш. 90.40208727 ° в. |
Архитектура | |
Стиль | Армянский |
Завершенный | 1781 |
История
После господства на свою родину по персидской державе того времени, армяне были отправлены их новыми правителями в Бенгальском регион как политические , так и по экономическим причинам. Хотя присутствие армян в Южной Азии в настоящее время незначительно, их присутствие в Дакке восходит к 17 веку. [2] Армяне приехали в Дакку по делам . В Дакке армянские торговцы торговали джутом и кожей , и прибыльность этих предприятий убедила некоторых переехать на постоянное место жительства в Бангладеш. [3] Район, где они жили, стал известен как Арманитола . [4]
В 1781 году на Армянской улице в Арманитола, тогда процветавшем деловом районе, была построена ныне знаменитая Армянская церковь . Это место было армянским кладбищем до того, как была построена церковь, а уцелевшие надгробия служат летописью армянской жизни в этом районе. [3] Армянин Агаминус Катачик отдал землю под строительство церкви. Мишель Серкесс, Окотавата Сетур Севорг, Ага Амниус и Меркерс Погес помогли построить церковь. [ необходима цитата ]
Через пятьдесят лет после постройки церкви на ее западной стороне была возведена башня с часами. Якобы часы можно было услышать в четырех милях от города, и люди синхронизировали свои часы со звуком колокола башни. Часы остановились в 1880 году, а землетрясение разрушило башню в 1897 году. [2] Армяне сыграли заметную роль в торговле джутом в Дакке и считаются пионерами этой торговли во второй половине 19 века. Сегодня последним армянином, который ухаживал за церковью, был Микел Хасп Мартиросян (Майкл Джозеф Мартин). [5] [6] Он также был одним из армян, торговавших джутом.
Архитектура
Церковь имеет длину 750 футов (230 м). Двухэтажный. В нем 4 двери, 27 окон, все арочные. На плане здания есть основная часть, где происходят все молитвенные действия, и два прямоугольных крыла с каждой стороны. Первый этаж разделен на три части: кафедру, обнесенную перилами, среднюю часть с двумя складными дверями и зону, отделенную деревянным забором для сидения. Вход в церковь осуществляется через эти два прямоугольных флигеля, которые также являются верандными пространствами. На второй этаж церкви ведет винтовая лестница . В конце прямоугольника на основной части есть три двери на первом и втором этажах, где он превратился в балкон с перилами. Прямоугольные флигели церкви на первом этаже превратились в террасные пространства. Кроме того, здесь был сторожевой дом, построенный Иогансом Пару Пиете Саркисом. Часовой дом был разрушен землетрясением в 1897 году. На церкви стоит квадратная башня с минаром «шонхонил» (особый тип минара, который используется в Индии в знак уважения) на вершине. Ширина прохода в церкви 14 футов. В церкви есть несколько красивых картин художника Чарльза Порта. За кафедрой есть комната для крещения с мраморной купелью для крещения глубиной 3 фута.
Современное использование
Мать Тереза осталась в церковном комплексе во время визита в Дакку в 1996 году. [7]
На старом кладбище среди 350 человек, похороненных там, на могиле Катачика Аватика Томаса стоит статуя, изображающая его жену. Статуя была куплена в Калькутте, а на могиле написано «Лучший из мужей ». [1]
Это было предметом документальных фильмов BBC и AFP, прежде чем оно было объявлено правительством Бангладеш как религиозное и историческое наследие и передано в ведение Департамента археологии Министерства культуры Бангладеш, которое приняло меры по восстановлению и сохранению культурного наследия. наследство. Правительство Армении проявило интерес к сотрудничеству в усилиях правительства Бангладеш. Теперь сайт открыт для посетителей в дневное время. [8]
Галерея
Входная арка
Полное представление
Могилы на кладбище
Кладбище и сторона церкви
Вход в церковный ансамбль, 1965 г.
Вид на церковь с кладбища, 1965 г.
Западный конец церкви, 1965 год.
Статуя на могиле Катачика Томаса, 1965 г.
Смотрите также
- Армянская архитектура
- Армянская Апостольская Церковь
- Христианство в Бангладеш
Заметки
- ^ a b Кабир, Тасним Тайеб (23 декабря 2011 г.). «Армянская церковь: наследие ушедшей эпохи» . Независимый . Дакка. Архивировано из оригинала на 6 июня 2013 года . Проверено 27 марта 2012 года .
- ^ а б Али, Ансар; Чаудхури, Сушил; Ислам, Сираджул (2012). "Армяне" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
- ^ а б Лоусон, Аластер (10 января 2003 г.). «Миссия последнего армянина Дакки» . BBC . Проверено 3 мая 2012 года .
- ^ http://www.lonelyplanet.com/bangladesh/dhaka/sights/religious/armenian-church-holy-resurrection
- ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/2645617.stm
- ^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2645617.stm
- ^ Ахмед, Ифтехар (2012). «Тематические исследования неформального наследия в Старой Дакке». Исследование управления архитектурным наследием неформальными общественными организациями в традиционных районах Старой Дакки (PDF) (PhD). Национальный университет Сингапура. п. 391 . Дата обращения 6 июня 2015 .
Во время своего визита в Дакку в 1996 году мать Тереза также жила в церковном комплексе.
[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ «Правительство по сохранению исторических религиозных мест: министр» . Независимый . Дакка . Проверено 7 февраля +2016 .
Рекомендации
- Мунтасир Мамун: Когда полковник Дэвидсон был в Дакке ; Дакка, 1991.
- Мунтасир Мамун: Дакка Смрити Бсмритир Ногори ; Дакка, 1993.
- Кабир, Ихтишам (16 марта 2007 г.). «Изучение Старой Дакки на велосипеде» . Журнал Star Weekend . The Daily Star.
Внешние ссылки
- Фотоблог об Армянской церкви в Котае