Армяне в Индии

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Армяне в Индии»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Армяне в Индии

Армянское Рождество в Армянской церкви Святого Назарета , Калькутта
Всего населения
150-600
Регионы со значительным населением
Калькутта , Мумбаи , Ченнаи
Языки
Армянский
Религия
Армянская Апостольская Церковь

Часть серии по
Армяне
Армянская культура
Архитектура  · Художественная кухня  · Танцы  · Одежда Литература  · Музыка  · История
По стране или региону
Армения  · Арцах См. Также Нагорный Карабах Армянская диаспора Россия  · Франция  · Индия США  · Иран  · Грузия Азербайджан  · Аргентина  · Бразилия Ливан  · Сирия  · Украина Польша  · Канада  · Австралия Турция  · Греция  · Кипр Египет  · Сингапур  · Бангладеш  · Китай
Подгруппы
Амшенцев  · черкесогаи  · Армено-таты  · Бош  · Hayhurum
Религия
Армянский Апостольский  · Армянский Католический Евангелический  · Братство  ·
Языки и диалекты
Армянский : Восточный  · Западный
Преследование
Геноцид  · Гамидийская резня Убийство в Адане  · Антиармянство Скрытые армяне
v т е

Связь армян с Индией и присутствие армян в Индии очень давние, и существует взаимная экономическая и культурная ассоциация армян с Индией. ^{[1] [2]}

История [ править ]

Самые ранние документальные упоминания о взаимоотношениях армян и индейцев находятся в Киропедии ( Персидская экспедиция), древнегреческом произведении Ксенофонта (430 г. до н.э. - 355 г. до н.э.). Эти ссылки указывают на то, что несколько армян побывали в Индии. ^[1]

Справочник архива (опубликован в 1956 году) в Дели , Индия, сообщает, что армянский торговец и дипломат по имени Томас Кана достиг Малабарского побережья в 780 году по суше. ^[2] Армяне имели торговые отношения с некоторыми частями Индии, и к 7 веку несколько армянских поселений появилось в Керале , индийском штате, расположенном на Малабарском побережье . ^{[ необходима цитата ]}

Османская и Сефевидов Завоевания Армянского нагорья в 15 веке н.э. означало , что многие армяне рассредоточены по империям и Османской Сефевидов, с некоторыми в конечном итоге достигает Моголов Индии . В период правления Акбара армяне, такие как жена Акбара Мариам Бегум Сахеба и председатель Верховного суда Абдул Хай, приобрели престиж в империи. В то время как армяне приобрели престиж, будучи губернаторами и генералами в других частях империи, таких как Дели, Лахор и Бенгалия, живя в закрытых колониях и основывая церкви. ^[3] Армяне работали торговцами, оружейниками, артиллеристами, священниками и наемниками у некоторых исламских правителей Индии, многие из которых, как было отмечено, служили в армиях различных стран.навабы в Бенгалии и Пенджабе, такие как Ходжа Петрус Николас и Ходжа Горгин Хан. ^[3]

Томас Кана был богатым торговцем, торгующим в основном специями и муслином . Он также сыграл важную роль в получении указа , начертанного на медной пластине , от правителей Малабара , который даровал христианам этого региона несколько коммерческих , социальных и религиозных привилегий . В местных источниках Томас Кана известен как «Knayi Thomman» или «Kanaj Tomma», что означает торговец Томас . ^{[ необходима цитата ]}

Дополнительным стимулом для армянских поселений в Индии стало соглашение Армении с Британской Ост-Индской компанией . Соглашение было подписано в Лондоне 22 июня 1688 года, и торговец из Джульфана, проживавший в то время в Лондоне, подписал его от имени «армянского народа». Конкурируя с португальцами и французами, британцы хотели усилить армянское присутствие в Индии, и соглашение предоставляло армянам особые торговые привилегии, а также равные права с британскими подданными в отношении свободы проживания, путешествий, религии и неограниченного доступа. доступ к гражданским офисам. ^{[ необходима цитата ]}

Бывшие поселения [ править ]

Несколько столетий присутствия армян привели к появлению целого ряда несколько больших и малых армянских поселений в нескольких местах в Индии, в том числе Агры , Сурат , Мумбаев , Канпура , Chinsurah , Шандернагора , Калькутты , Saidabad, в пригород в Муршидабаде , Ченнай , Гвалиор , Лакхнау и несколько других мест в настоящее время в Республике Индия . Лахор и Дакка - в настоящее время соответственно в Пакистанеи Бангладеш , - но, ранее часть неразделенной Индии , и Кабул , столицу из Афганистана , также имели армянское население. Также было много армян в Бирме и Юго-Восточной Азии . ^{[ необходима цитата ]}

Агра

Акбар (1556–1605), император Великих Моголов , в 16 веке ^[4] пригласил армян поселиться в Агре ^[4], и к середине 19 века в Агре проживало значительное количество армян. Императорским указом армянские купцы были освобождены от уплаты налогов на товары, ввозимые и вывозимые ими, а также им разрешалось передвигаться по территориям Империи Великих Моголов, куда въезд иностранцев был запрещен иным образом. Однако армяне, которые были признаны императорами за свои новаторские способности, заслужили свой исключительный статус в Индии. В 1562 году в Агре была построена армянская церковь. ^{[ необходима цитата ]}

Муршидабад

Аурангзеб (1658-1707), Моголов император издал указ , который позволил армянам образовать поселение в Saidabad, в пригороде в Муршидабада , то столицу Моголов subah (провинция) Бенгалии. Императорский указ также снизил налог с 5% до 3,5% на два основных предмета торговли, которыми они торгуют, а именно штучные товары и шелк-сырец . В указе также говорилось, что имущество умерших армян переходит к армянской общине. К середине 18 века армяне превратились в очень активную, яркую торговую общину Бенгалии. В 1758 году армяне построили на Сайдабадском ханском рынке церковь Девы Марии. ^{[ цитата необходима]}

Сурат

Начиная с 16 века, армяне (в основном из Персии ) сформировали важное торговое сообщество в Сурате , самом активном индийском порту того периода, расположенном на западном побережье Индии. Портовый город Сурат имел регулярные морские перевозки торговых судов из Басры и Бендер-Аббаса . Армяне Сурата построили две церкви и кладбище там, ^{[ править ]} и надгробие (из 1579) в Сурат носит армянские надписи . Вторая церковь была построена в 1778 году и посвящена Марии.. ^{[ необходима цитата ]} В рукописи, написанной на армянском языке в 1678 году (в настоящее время хранящейся в Библиотеке Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге ), говорится о постоянной колонии армян в Сурате. ^{[ необходима цитата ]}

Ченнаи

Достопримечательности города Ченнаи все еще существуют. Воксан, армянский купец, накопивший состояние на торговле с навабом из Аркота , вложил большие средства в постройки. Мост Мармалонг со множеством арок через реку Адьяр был построен им, а огромная сумма средств на ремонт пожертвовала местным властям. Помимо строительства домов отдыха для паломников, он построил Часовню Чудотворной Богоматери в Мадрасе. Единственное напоминание о былой эпохе - церковь Пресвятой Девы Марии 1772 года на улице Армения 2 / A , Южный Черный город (этот район сейчас называется Джорджтаун ). ^{[ необходима цитата ]}

Калькутта

Армяне поселились в Чинсура , недалеко от Калькутты , Западная Бенгалия , и в 1688 году построили там церковь, которая сейчас известна как Армянская церковь Святого Назарета. Это вторая старейшая церковь в Бенгалии, которая до сих пор хорошо сохранилась благодаря заботе Комитет Армянской церкви Калькутты. ^{[5] [6]}

Демография [ править ]

Население [ править ]

После обретения Арменией независимости от СССР многие индийцы-армяне предпочли вернуться на свою исконную родину. Сейчас в Индии едва ли 100 армян, в основном в Калькутте . В Калькутте все еще проживает около 150 армян, и они все еще празднуют Рождество 6 января ^[7] и Пасху. ^[8] День памяти жертв Геноцида армян также отмечается в Армянской церкви Калькутты. ^[9] Армянская церковь Святого Назарета , расположенный в Brabourne Road, Калькутта была построена в 1734 году и является самой старой церковью в Калькутте. ^[9] Самым известным армянским учреждением в Индии является Армянский колледж и Филантропическая академия (основано в 1821 г.).^[10] более известный как Армянский колледж в Калькутте , финансируемый за счет пожертвований и пожертвований. Несколько лет назадуправление колледжем было передано Армянскому Святейшему Престолу Эчмиадзина Армянской Апостольской церкви . В настоящее время в нем учатся около 125 детей из Армении, Ирана и Ирака, а также местного армянского населения. Существует также Армянский спортивный клуб (основан в 1890 г.). Он все еще активен.

Фамилии армян, поселившихся в Индии [ править ]

Религия [ править ]

Большинство армян в Армении являются апостольскими православными, принадлежат к Армянской апостольской церкви и находятся под юрисдикцией Святого Престола Эчмиадзина. В феврале 2007 года Католикос всех армян Гарегин II посетил Индию. В Дели он встретился с президентом Индии. Он также посетил Ченнаи, Мумбаи и Калькутту. В Индии много армянских апостольских православных церквей:

• Калькутта
  • Армянская церковь Святого Назарета , Калькутта
  • Армянская церковь Святого Иоанна Крестителя , Калькутта
  • Армянский колледж и филантропическая академия , Калькутта
  • Армянская церковь Святого Григория, Калькутта
  • Часовня Святой Троицы (Церковь Тангра), Калькутта

• Другие места
  • Армянская церковь , Ченнаи
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Петра, Мумбаи
  • Армянская церковь Святой Марии в Саидабаде, Муршидабад

Армяно-индийские отношения [ править ]

Президент Левон Тер-Петросян посетил Индию в декабре 1995 года и подписал Договор о дружбе и сотрудничестве. Министр иностранных дел Вардан Осканян посетил Индию в декабре 2000 года. Государственный министр иностранных дел Индии г-н Дигвиджай Сингх посетил Армению в июле 2003 года. Президент Роберт Кочарян в сопровождении нескольких министров и сильной деловой делегации посетил Индию в октябре-ноябре 2003 года. ^[11]

Общество дружбы Армения-Индия (в составе Армянского общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами) регулярно отмечает День Республики Индии и Дни независимости. ^{[ необходима цитата ]}

Выдающиеся люди [ править ]

• Абдул Хай был верховным судьей Империи Великих Моголов во времена Акбара.

• Доминго Пирес был португальским переводчиком при дворе Акбара, и в сентябре 1579 года его отправили в Гоа, чтобы вручить королевские приглашения иезуитам прийти ко двору Акбара для религиозных дискуссий.
• Ходжа Исраэль Сархад был выдающимся иудео-персидским купцом армянского происхождения в Бенгалии в конце 17-18 веков. Он был из Новой Джульфы (Исфахан, Иран) , племянник прославленного Ходжи Фануса Калантара - в 1688 году последний от имени армянского народа заключил соглашение с английской Ост-Индской компанией в Лондоне. Он получил разрешение от императора Великих Моголов Аурангзеба в 1698 году, которое позволило англичанам получить от существующих владельцев право на аренду трех деревень - Калькутты, Сутанати и Говиндпор за огромную сумму в шестнадцать тысяч рупий. ^[12]

• Элиза Kewark или Геворк , чей отец был армянин была жена Теодор Форбса, что делает ее четвертой прабабушкой леди Дианы .

• Гаухар Джаан (англ. Angelina Yeoward) была индийской певицей и танцовщицей (или таваифом ) армянского происхождения из Калькутты .

• Юлиана , которую считают сестрой одной из армянских жен Акбара, была врачом в царском гареме Акбара. Леди Джулиана построила первую церковь в Агре. Позже она вышла замуж за Жана Филиппа де Бурбона Наваррского, королевского потомка Франции .

• Мариам Замани Бегум, одна из жен Акбара, считалась армянкой. Дворец Мариум Замани Бегум до сих пор стоит в Фатехпур-Сикри , Уттар-Прадеш , Индия . Но теперь большинство историков сходятся во мнении, что Мариам Замани была первой индуистской женой Акбара и принцессой Амбера.

• Мариам Бегум Сахеба, также известная как Вилаяти Бегум (буквально означает английская королева), была замужем за королем Ауда , когда британцы присвоили ему титул короля в 1814 году.

• Мирза Зул Кварнайн, приемный сын Акбара и его жены-армянки, был армянином. Он хорошо знал несколько языков, особенно португальский. После смерти своего отца в 1613 году он стал сборщиком налогов, взимаемых с соли, производимой в Самбхаре ( Раджпутана ). Его рост был быстрым , и он занимал должности в свою очередь , как губернатор Самбхар , Mogor , Babraich (Ауд), Лахора и Бенгалии. Император Джахангир присвоил ему титул Амира . Он также поддерживал очень теплые отношения с иезуитами в Индии своего времени. Мирза был также поэтом , певцом и драматургом , он сочинял стихи на урду. и персидский.

• Сармад (по-персидски означает «вечный»), армянин времен Ауранджеба (1658–1707), был ученым и мистическим святым, его могила находится недалеко от Джама Масджид . Его поэтические таланты часто сравнивают с такими одаренными поэтами, как Фирдоуси , Саяди , Хафез и Хайям . Предположительно он был казнен Аурангзебом в 1671 году.

Медицинские работники [ править ]

• Артур Зораб, офтальмолог, усовершенствовал методику лечения глаукомы , которая была названа в его честь «операция Зораба».

• Фредерик Джозеф Сатурн (Индия), Армейский медицинский корпус, бакалавр, бакалавр, диплом DV В 1938 году окончил Мадрасский медицинский колледж. Стажировался в Северной Африке. Вторая мировая война в Индокитае 1962 года. Больница миротворческих сил ООН в Конго, 1960 год. Ушел на пенсию в 1969 году.

• Джозеф Маркус Джозеф, доктор медицины , армянин, поступил на службу в индийскую медицинскую службу в 1852 году и к 1880 году поднялся до уровня заместителя главного хирурга. В индийской армии под руководством британцев было несколько армянских подполковников, капитанов хирургов и хирургов-майоров.

• Мари Катчатур, армянка, была первой женщиной в Индии, которая была назначена хирургом при президенте Западной Бенгалии. Она вышла на пенсию в начале 1980-х с должности суперинтенданта госпиталя леди Дафферин в Калькутте. ^[9]

• Саргис Аветом из индийской армии, участвовал в действиях британской армии в Афганистане, Египте и Бирме, был награжден британским правительством медалью и застежкой и звездой Хедива с застежкой из Египта, а также медалью и застежкой из Бирмы. Он открыл лекарство от дизентерии и свободно говорил на многих языках, включая армянский , русский , английский , немецкий , хинди , белуги и пушту .

• Стефан Манук, сын известного делового человека, Овсепом Манук, получил диплом доктора хирурга из Королевского медицинского университета , Лондон , в 1862 году Его услуги во время холерной эпидемии того времени принесла ему сертификат с отличием британского правительства.

• Степен Оуэн Мозес был пионером Курсов скорой помощи Св. Иоанна в Калькутте ^[9] и инициировал создание первой машины скорой помощи Красного Креста в Калькутте во время Первой мировой войны .

Юридическая профессия [ править ]

• Грегори Пол, окончивший Кембриджский университет , занимал разные должности в Высоком суде Индии. ^[9]

• Депутат Гаспер, ведущий адвокат Высокого суда Калькутты, был первым армянином, сдавшим экзамен на государственную службу в Индии в 1869 году.

Другие профессии [ править ]

• Кожа Петрус Ускан руководил армянской общиной Мадраса . Он построил мост Мармалонг через реку Адьяр и ступеньки к часовне на вершине горы Святого Томаса .

• Грегори Чарльз Пол, (1831–1900) армянин, родившийся в Калькутте, получивший образование в Кембриджском университете, был Генеральным адвокатом Бенгалии во время британского правления. Он был Генеральным прокурором более 30 лет, был посвящен в рыцари. Похоронен на греческом кладбище Наркелданга. Комитет Армянской церкви в связи с этой смертью отказал ему в похоронах на территории Армянской церкви. Он и другие выдающиеся армянские адвокаты того времени передали Калькуттский армянский трест под управление Высокого суда Калькутты в 1888 году (Джон Грегори Апкар и другие против Томаса Малькольма и 2. сэра Грегори Чарльза Пола, генерального прокурора Бенгалии, Калькутта Высокий суд 1888 г.Ими были созданы два траста: один для управления армянскими благотворительными фондами, управляемыми служителями Армянской церкви, а другой - для управления армянским колледжем и благотворительной академией. (Генеральный адвокат против Арабеллы Вардон, Высокий суд Калькутты). Формирование этих трастов позволило поддержать небольшую армянскую общину Индии.

• Арутюн Шмавонян ( армянский : Հարություն Շմավոնյան ) опубликовал « Аздарар» , первый армянский язык, когда-либо изданный в Мадрасе 14 октября 1794 года.

• Джозеф Мелик Беглар , археолог из Департамента общественных работ Британской Индии, был связан со значительными археологическими раскопками, в том числе раскопками храмового комплекса Махабодхи в Бодх-Гайе , Индия.

• Томас Малкольм (1837–1918) / старейшина армянской церкви в течение 50 лет / родился в 1837 году в Бушире, Персия / умер 6 марта 1918 года в Калькутте, Индия. Надгробный знак находится на Нижней кольцевой дороге Армянского церковного кладбища. ^[13]

См. Также [ править ]

• Армяно-индийские отношения
• Армяне в Бангладеш
• Армяне в Пакистане
• Армяне в Дакке
• И в. Хроники армянских путешествий
• Буддизм в Армении
• Индуизм в Армении

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Джейкоб Сет Месровб, Армяне в Индии - с древнейших времен до наших дней , Калькутта, 1937 г.

• АРМЯНЕ ИНДИИ: историческое наследие Давида Зениана. AGBU

• Сага об армянской семье Старой Дакки

• Возвращение к историям армян Азии

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиа, связанные с армянской диаспорой в Индии .