Эмичо был графом Рейнской области в конце 11 века. Его также обычно называют Эмихо из Лейнингена или Эмиха из Флонхейма, и его не следует путать с епископом Эмихо из Лейнингена. В 1096 году он был лидером резни в Рейнской области (иногда называемой «Немецкий крестовый поход 1096 года»), которая представляла собой серию массовых убийств евреев, имевших место во время Народного крестового похода .
Первоначальная идея Первого крестового похода , которую проповедовал папа Урбан II на Клермонском соборе в 1095 году, уже превратилась в совершенно другое народное движение, Народный крестовый поход , возглавляемый Петром Отшельником . Проповедь Петра о Крестовом походе распространилась гораздо быстрее, чем официальные версии призыва Урбана. Версия Петра повлияла на Эмичо, который распространил свою собственную историю о том, что ему явился Христос. Наполненный учениями Евангелия от Луки , он чувствовал себя избранным, чтобы исполнить пророчество о « конце времен ». Эмихо предполагал, что он пойдет на Константинополь.и одолеть силы там, приняв титул «последнего Императора Мира» в соответствии с канонической пророческой традицией. Затем все христианские армии, латинские и греческие, объединятся и выступят, чтобы захватить Иерусалим у сарацин , что приведет к Второму пришествию и развязке с Антихристом . Вдохновленные такими ликующими обещаниями, несколько тысяч франков и германцев объединились и двинулись на восток в апреле 1096 года.
Армия Эмичо привлекла много необычных последователей, в том числе группу, поклонявшуюся гусяту, который, по их мнению, был наполнен Святым Духом (см. «Женщины в крестовых походах » ). [1] В состав армии входили дворяне и рыцари, такие как Дрого, граф Несле , Хартманн I, граф Диллинген-Кибург, [2] Томас, лорд Марль и Ла Фер и граф Амьен , [3] и Вильгельм Плотник, виконт из Милуна . [4]Это противоречит часто повторяемому рассказу о том, что армия Эмичо в основном состояла из крестьян и бюргеров, которые были невежественны и инстинктивно предвзято относились к евреям, в основном по экономическим причинам. Вместо этого в армии Эмичо было несколько относительно образованных и богатых людей, вероятно, в сопровождении священнослужителей, которые знали, что насильственное обращение запрещено согласно принципам Церкви. Жестокость резни в Рейнской области нельзя объяснить предположением, что армия в основном состояла из невежественных и провинциальных крестьян.
Точная роль графа Эмихо в резне в Рейнской области , серии жестоких нападений и насильственных обращений евреев Рейнской области незадолго до Первого крестового похода, была предметом серьезных споров. [5] Через Рейнскую область двигалось много сил крестоносцев , но большинство из них были заинтересованы в первую очередь в достижении Святой Земли. Например, когда Петр Отшельник и его толпа крестоносцев проходили через эти города и угрожали еврейскому населению, они шли на взятки и в основном избавляли евреев от преследований. [6] Хотя Эмичо часто упоминается во вторичных и третичных источниках как присутствовавший во время массовых убийств евреев в Кельне и Вормсе, в первичных отчетах есть скудные доказательства, подтверждающие его причастность. Действительно, единственная бойня, в которой окончательно участвовал Эмихо, была бойня в Майнце . [7] Еврейский автор рассказа, известного как « Анонимный Майнц» , упоминает, что Эмихо находился недалеко от Шпейера во время резни там, но ясно отмечает, что он не участвовал в насилии. [8] Следовательно, Эмихо не мог возглавлять силы, преследовавшие евреев в Меце или Трире, поскольку нет никаких упоминаний о его участии в массовых убийствах, предшествовавших резне в Шпейере.