Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арух а-Шулхан ( иврит : עָרוּךְ הַשֻּׁלְחָן [или, возможно, עָרֹךְ הַשֻּׁלְחָן; см. Название ниже]) - произведение галахи, написанное раввином Йехиэлем Мишелем Эпштейном (1829–1908). Работа представляет собой четкое, систематизированное резюме источников для каждой главы Шулхан Аруха и комментариев к нему, с особым акцентом на позиции Иерусалимского Талмуда и Маймонида .

Заголовок [ править ]

Арух ха-Шульхан Йехиэля Мишеля Эпштейна , Ора Хайим, том 1

Название «Арух а-Шулхан» («стол накрыт») является явным намеком на Шулхан Арух (« накрытый стол»), на котором он основан, и на Арох а-Шулхан из Исаии 21: 5 . Шулхан Арух , автор в Цфате Йосефа Каро в 1563 году, представляет собой современный отчет о законах и обычаях сефардов в месте и время его принятия. Позже, HaMapah ( «скатерть»), аннотаций для ашкеназских евреев по Иссерлес , был включен во всех изданиях Шулхан Арух , начиная с 1578 года , внедренных в тексте и отличающихся полу-скоропись «Раши сценарий».

Структура [ править ]

В « Арух а-Шулхан» Эпштейн цитирует источник каждого закона, найденный в Талмуде и Маймониде , и излагает юридическое решение, содержащееся в Шулхан-Арух с глоссами Иссерлеса. Когда он считает это необходимым, Эпштейн также упоминает взгляды других ришонимов (ранних, до 1550 г.) и особенно Ахаронимов (более поздних авторитетов), иногда не соглашаясь с последними.

Работа следует структуре Тур и Шулхан Арух : разделение на четыре большие части, разделенные на параллельные главы ( симаним ), которые совпадают во всех трех произведениях. Они подразделяются на параграфы ( se'ifim ), но последний не совпадают в трех работах ( Tur не имеет никакого официального se'ifim на всех, и se'ifim из Шулхан Арух не совпадающее с Арух Ха-Шулхан ).

Метод [ править ]

Эпштейн склонен к снисходительности ( le-kula ), но решительно не идет на компромисс ни в какой форме в отношении силы и верховенства еврейского закона. Когда установившийся обычай вступает в противоречие с теоретической галахой , Эпштейн склоняется к местным обычаям в большей степени, чем это имеет место в таких произведениях, как Мишна Берура .

Раввин Моше Файнштейн однажды сказал, что решения Арух ха-Шулхан, который был постоянным раввином, имеют приоритет над многими посеками , которые не были активными раввинами. При вынесении юридического заключения раввин принимает во внимание не только абстрактные и черно-белые концепции закона. [1]

Подобные работы [ править ]

« Арух а-шулхан» часто цитируют вместе с « Мишна Берура» , работой, частично составленной ранее [2] раввином Исраэлем Меиром Каганом . Арух Hashulchan была составлена и напечатана последовательно , начиная с Хошен Мишпатом (до печатания Мишне Berurah ) и раздела о Орах Хаиме опубликована позже. Действительно, Арух а-Шулхан во многих местах ссылается на Мишну Берура . Из-за популярности последнего в мире харедим Мишна Берура часто считается авторитетной,Аруч HaShulchan от харедим евреев. Тем не менее, многие люди (включая раввина Йосефа Элиягу Хенкина и раввина Иегуду Перл) считают, что Арух а-Шулхан более авторитетен, поскольку его автором был раввин общины, а также поскольку он был напечатан после Мишны Берура . Кроме того, Арух а-Шулхан имеет гораздо более широкий охват, чем Мишна Берура .

Редакции [ править ]

Первоначально произведение было опубликовано при жизни автора в многочисленных небольших томах, вышедших в период с 5644 по 5653 год (1884–1893), начиная с Чошен Мишпат , в начале которого находится авторское введение. Многие тома были переизданы его дочерью посмертно. [3]

Изображения первого издания и по сей день переиздавались десятки раз. Эти перепечатки обычно выходят в восьми томах, что в основном отражает разделение томов виленского издания Шулхан Арух (за исключением Йорех Деа ). Нумерация страниц в оттисках по-прежнему отражает меньшие объемы оригинальной печати.

Девятый том был опубликован в 1992 году раввином Симха Фишбейн из Чикаго, штат Иллинойс , которому израильская семья Бар-Илан, потомки автора, разрешила напечатать 36 ранее неопубликованных глав о законах клятв ( Hilkhot Nedarim , Yoreh Deah 203-239). Эти главы были найдены в рукописях, сделанных автором, вместе с различными проповедями, опубликованными вместе в одном томе.

Другой, более длинный раздел Йоре Деа , который состоит из 60 разделов о законах, связанных с идолопоклонством (123–182), все еще утерян.

Первое полностью новое издание « Арух а-Шулхан» появилось в 5766 (2006 г.) издательством «Оз Вехадар» на Нью-Сквер, Нью-Йорк . В этом издании добавлены сравнения с постановлениями Мишны Берура в Орах Хаиме . Первоначально он не содержал законов клятв ( Yoreh Deah 203-239), ранее опубликованных Fishbane, но впоследствии они были добавлены.

Арух ха-Шулхан Хе'Атид [ править ]

Эпштейн также написал аналогичную работу под названием « Арух ха-Шулхан хе'Атид» (« Накрытие стола будущего» ), параллельную « Арух а-шулхан», в которой обобщаются и анализируются законы, которые будут применяться в мессианские времена. Некоторые из обсуждаемых законов, например, касающиеся сельского хозяйства и земледелия, применяются сегодня к тем, кто живет в Земле Израиля . [4]

Комментарии к Аруху Хашулхану [ править ]

  • Зафо ха-Зафит (צפה הצפית) раввина Мордехая Рабиновича. Подробный комментарий к законам Хануки и Мегиллы . Название комментария основано на продолжении стиха, из которого заимствовано название Арух а-Шулхан (Исайя 21: 5).
  • Be'ur Галаха (ביאור הלכה), по Александр Ребе из Кливленда , Шнеур Залмана Dancyger.

См. Также [ править ]

  • Каф Хаим рабби Яаков Хаим Софер - в одновременных работах обсуждали Оры Хаим и некоторые из Йора De'ah в свете Rishonim и Acharonim .
  • Мишна Берура раввина Исраэля Меира Кагана - глосс, обобщающий мнения ахаронимов об Орах Хаиме .
  • Кицур Шульхан Арух по Ганцфриду

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Два сына, два взгляда, одно видение - Беседа с легендарными сыновьями рава Моше Файнштейна, ztz ”l: Рав Довид и рав Реувен Файнштейн, шлица раввина Ицхока Франкфуртера, журнал Mishpacha - 4 сивана 5769 5.27.09
  2. ^ "Avodah V17 # 28" .
  3. ^ Рабинович, Dan (9 июля 2007). «Блог Сефорим: Печать Арух аШулхан: Недостающая строчка о дочери раввина Эпштейна» .
  4. ↑ Как отметил раввин Меир Берлин , внук автора, во введении к первому тому « Арух а-шулхан» хе'Атид .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Fishbane, Simcha (2008). Смелость галахиста: анализ сочинений раввина Йехиэля Мечел Галеви Эпштейна («Арух Хашулхан») . Academic Studies Press. ISBN 9781934843031.
  • Бройд, Майкл Дж. И Пилл, Шломо С. (2020). Сервировка стола: введение в юриспруденцию раввина Йехиэля Михеля Эпштейна «Арух ха-Шулхан» . Academic Studies Press. ISBN 9781644690703.

Внешние ссылки [ править ]

  • Арух а-Шулхан в ивритском Викитексте (текст на иврите)
  • Перевод Арух ха-Шулхан (незавершенный перевод на английский)
  • Сборник исследований об Арух а-Шулхан, его авторе и истории его публикации
  • Аруч ха-Шулхан Ёми - Ежедневный цикл обучения в AishDas
  • Взаимодействие Каббалы и Галахи в Арух а-Шулхан ( PDF )
  • Изображение Арух а-Шулхан (9 томов) ( GIF )