Месопотамская религия была оригинальными религиозными верованиями и практиками цивилизаций древней Месопотамии , особенно Шумера , Аккада , Ассирии и Вавилонии , между примерно 6000 г. до н.э. [1] и 400 г. н.э. Религиозное развитие Месопотамии и месопотамская культура в целом, особенно на юге, не подвергались особому влиянию перемещений различных народов в эту территорию и по ее территории. Скорее, месопотамская религия представляла собой последовательную и последовательную традицию, которая адаптировалась к внутренним потребностям своих приверженцев на протяжении тысячелетий развития. [2]
Считается, что самые ранние зачатки месопотамской религиозной мысли возникли в Месопотамии в 6-м тысячелетии до нашей эры , что совпало с началом постоянного заселения региона. [1] Самые ранние свидетельства месопотамской религии датируются серединой 4-го тысячелетия до нашей эры , совпадают с изобретением письменности и связаны с поклонением силам природы как источникам существования. [ нужна цитация ] В 3-м тысячелетии до нашей эры объекты поклонения были персонифицированы и превратились в обширную совокупность божеств с определенными функциями. Последние этапы месопотамского многобожия, развившиеся во 2-м и 1-м тысячелетиях до н. э., привели к большему упору на личную религию и структурировали богов в монархическую иерархию, где национальный бог был главой пантеона. [2] Религия Месопотамии окончательно пришла в упадок с распространением иранских религий во времена империи Ахеменидов и с христианизацией Месопотамии.
Считается, что самые ранние зачатки месопотамской религиозной мысли возникли в первой половине шестого тысячелетия до нашей эры, когда люди впервые начали постоянно селиться в Месопотамии благодаря улучшению ирригации. Раннее религиозное развитие региона неизвестно, поскольку оно предшествовало изобретению письменности. [1] Первое свидетельство того, что можно назвать месопотамской религией, можно увидеть с изобретением письменности в Месопотамии около 3500 г. до н.э.
Народ Месопотамии первоначально состоял из двух групп: восточно-семитских носителей аккадского языка и шумерского народа , говорившего на изолированном шумерском языке . Эти народы входили в состав различных городов-государств и небольших королевств . Шумеры оставили первые записи и считаются основателями цивилизации периода Убайд (6500–3800 гг. до н. э.) в Верхней Месопотамии . В исторические времена они проживали в южной Месопотамии, которая была известна как Шумер (и намного позже, Вавилония ), и имели значительное влияние на аккадских носителей и их культуру. Считается, что носители аккадского языка прибыли в регион где-то между 3500 и 3000 годами до нашей эры, причем аккадские имена впервые появились в царственных списках этих государств c. 29 век до нашей эры.
Шумеры были продвинутыми людьми, а также изобрели письменность, ранние формы математики , первые колесные транспортные средства/ колесницы , астрономию , астрологию , письменный свод законов , организованную медицину , развитое сельское хозяйство и архитектуру , а также календарь . Они создали первые города-государства, такие как Урук , Ур , Лагаш , Исин , Киш , Умма , Эриду , Адаб , Акшак , Сиппар , Ниппур и Ларса , каждым из которых управлял энси . Однако шумеры оставались в значительной степени доминирующими в этой синтезированной культуре до возникновения Аккадской империи под предводительством Саргона Аккадского около 2335 г. до н. э., которая объединила всю Месопотамию под одним правителем. [3]
Между шумерской и аккадской культурами и божествами рос синкретизм : аккадцы, как правило, предпочитали поклоняться меньшему количеству божеств , но возвышали их до более высоких властных должностей.