Найдите aureola в Викисловаре, бесплатном словаре. |
Найдите ореол в Викисловаре, бесплатном словаре. |
Нимб или ореол (уменьшительное от латинского Aurea , «золотой») -яркость светящееся облако , которое, в картинах священных особ, окружает всю фигуру.
В романских языках существительное Aureola обычно больше связано с диском света, окружающим головы священных фигур, и в английском языке это называется Halo или Nimbus .
В самые ранние периоды христианского искусства это было ограничено фигурами лиц христианского Божества , [ цитата необходима ], но впоследствии это было распространено на Деву Марию и некоторых святых .
Ореола, охватывающая все тело , обычно имеет овальную или эллиптическую форму, но иногда изображается как круглая, vesica piscis или четырехлистник . Когда он выглядит просто как светящийся диск вокруг головы , его называют ореолом или нимбом , а сочетание нимба и ореола - славой . Строгое различие между нимбом и ореолом обычно не проводится, и последний термин чаще всего используется для обозначения сияния вокруг голов святых, ангелов или Лиц Троицы .
Это не следует путать со специфическим мотивом в искусстве Младенца Иисуса , являющегося источником света в сцене Рождества . Эти изображения происходят непосредственно из рассказов Святой Бриджит из Швеции о своих видениях, в которых она описывает, что видела это. [1]
Нимб в христианском искусстве впервые появился в V веке, но практически такой же мотив был известен несколько веков назад в дохристианском эллинистическом искусстве. Он встречается в некоторых персидских изображениях королей и богов и появляется на монетах кушанских царей Канишки , Хувишки и Васудевы , а также на большинстве изображений Будды в греко-буддийском искусстве I века нашей эры. Его использование также прослеживается от египтян до древних греков и римлян , представлений Траяна (арка Константина ) и Антонина Пия (реверс медали). Римских императоров иногда изображали в сияющей короне с заостренными лучами, символизирующими лучи солнца. Согласно исламской традиции, пророк Мухаммед не может быть изображен репрезентативно; однако некоторые религиозные художники указывали на его присутствие в исторических сценах, используя пустой пылающий ореол в качестве заполнителя.
В круговой форме венчик является естественным и даже примитивным использованием идеи короны , [ править ] модифицировано столь же простую идеей эманации света от головы вышестоящих существ, или с помощью метеорологического феномена нимб . Вероятно, что все более поздние ассоциации с этим символом относятся к раннему астрологическому происхождению (сравните с Митрой ): прославленный человек отождествляется с солнцем и представлен в его образе; поэтому ореол является Hvareno из маздеизма . [2] [3] Из этого раннего астрологического форма «слава» или «нимб» была адаптирована или унаследована в соответствии с новыми верованиями.
Mandorla является Vesica Piscis формы ореол , который окружает фигуры Христа и Девы Марии в традиционном христианском искусстве. [4] Он обычно используется для обрамления фигуры Христа в величии в раннем средневековом и романском искусстве , а также в византийском искусстве тех же периодов. Этот термин относится к миндальной форме: «mandorla» в переводе с итальянского означает миндальный орех . В иконах в Восточной Православной Церкви , то Mandorla используется для описания священных моментов , которые время Transcend и пространство, например, Воскресенский , Преображенский иВознесение . Эти мандорлы часто окрашиваются в несколько концентрических цветных узоров, которые темнеют по мере приближения к центру. Это согласуется с использованием церковью апофатического богословия , как описано Дионисием Ареопагитом и другими. По мере того как святость возрастает, невозможно изобразить ее яркость, кроме как в темноте.
На знаменитой романской фреске «Христос во славе» в Сан-Климент-де-Тауль надпись «Ego Sum Lux Mundi» («Я - свет миру») встроена в дизайн Мандорлы. [5]
В тимпане в Конке изображен Христос жестом, вырезанным в романской скульптуре , который указывает на ангелов у его ног, несущих подсвечники. Шесть окружающих звезд, напоминающих распускающиеся цветы, указывают на известные планеты, включая Луну . Здесь символика подразумевает Христа как Солнце . [6]
В одном особом случае, в Сервоне ( Ньевре ), Христос восседает в окружении восьми звезд, похожих на распускающиеся цветы. У Conques цветы шестилепестковые. В Сервоне, где мотив миндаля повторяется в ободке мандорлы, они пятилепестковые, как и цветы миндаля - первые цветы, появляющиеся в конце зимы, даже раньше, чем листья миндального дерева. Здесь возникает соблазн искать ссылки в символике девяти разветвленных канделябров Ханукии . В XII веке из Нарбонны исходила великая школа иудейской мысли , совпадающая с истоками Каббалы . [7]Кроме того, в Сервоне восемь звезд / цветов имеют только шесть лепестков: Корень Давида, Утренняя Звезда, упомянутый в конце Книги Откровения (22:16) [8] (в одной из старейших рукописей полной еврейской Библии. , Ленинградский кодекс , Звезда Давида заключена в восьмиугольник.)
В символике Хильдегарды фон Бинген мандорла относится к Космосу . [9]
В метеорологии ореол - это внутренний диск короны , оптическое явление, возникающее в результате дифракции света от Солнца или Луны (или, иногда, от других ярких источников света) [10] на отдельных маленьких каплях воды, а иногда и на крошечном льду. кристаллы облака или на запотевшей стеклянной поверхности. [11] [12] Ореол часто (особенно в случае Луны) является единственной видимой частью короны и имеет вид голубовато-белого диска, переходящего к красновато-коричневому к краю.