Хосе Аугусто Тринидад Мартинес Руис , более известный под псевдонимом Азорин ( испанское произношение: [aθoin] ; 8 июня 1873 - 2 марта 1967), был испанским писателем , эссеистом и литературным критиком . Как политический радикал в 1890-х годах он постоянно двигался вправо. В литературе он пытался определить вечные качества испанской жизни. Его эссе и критика написаны простым, компактным стилем. Особенно примечательны его импрессионистические описания кастильских городов и пейзажей.
Хосе Мартинес Руис | |
---|---|
Родившийся | Моновер , Испания | 8 июня 1873 г.
Умер | 6 марта 1967 г. Мадрид , Испания | (93 года)
Занятие |
|
Активные годы | 1895–1967 |
ранняя жизнь и образование
Хосе Мартинес Руис родился в деревне Моновер, Испания, в провинции Аликанте 8 июня 1873 года. [1] Он был старшим из девяти детей и любил читать в юности. Его отец, юрист из среднего класса, был активным консервативным политиком, позже стал представителем и мэром, а также последователем Ромеро Робледо. Его мать, помещица, родилась в соседнем Буревестнике . С восьми до 16 лет он учился в школе-интернате отцов Эсколапия ( пиаристов ) в родном городе его отца Йекла в провинции Мерсия .
С 1888 по 1896 год он изучал право в Валенсийском университете , но так и не закончил. После этого он начал писать, опубликовав монографию по литературной критике в 1893 году. Здесь он начал писать для местных газет , публикуя статьи в радикальном журнале El pueblo , редактором которого является Висенте Бласко Ибаньес . Он заинтересовался идеями Карла Краузе , который утверждал, что человека можно реформировать с помощью образования и что открытость для культур других наций может преодолеть национальный консерватизм.
В 1895 году Руис опубликовал « Anarquistas literarios» и « Notas sociales» , в которых представил основные анархистские теории того времени. В это время он был политическим радикалом . Руис стал поклонником либерального премьер-министра Антонио Маура , который боролся с культурой " касиков " (местных политических боссов) и стал номинальным главой молодежного движения Мауристас , которые хотели, чтобы он стал новым главой государства [ цитата необходима ] Испании во время существенного недовольства королем Альфонсо XIII .
Карьера, писательство и политическая эволюция
Журналистика Руиса развивалась после переезда в Мадрид в 1896 году. Он писал для республиканской газеты El País, пока не был уволен за радикализм в феврале 1897 года. Он также писал для базирующегося в Париже анархистского журнала La Campaña и других испанских журналов, включая El Progreso ( «Прогресс») и El Imparcial («Беспристрастный»). Его работы в этот период отражали взгляды, направленные против истеблишмента, в том числе анархистские идеи, видение писателя как катализатора перемен и обесценивание эстетики и веры .
Однако к 1899 году его взгляды начали меняться. В его работах появилось новое философское и художественное сознание, а также интерес к прошлому. Его книга El alma castellana (Кастильская душа) и его сборники эссе, La ruta de Don Quijote (Путь Дон Кихота) и, намного позже, Una hora de España 1560–1590 (Испанский час, 1560–1590) отражают сущность испанского. Он отказывался от революционных идей, но становился все более нигилистом , уважая достоинство человека и используя иронию, чтобы стоять на расстоянии вытянутой руки от мира. Этот пессимизм в конечном итоге привел его к периоду политического консерватизма.
В 1902 году он опубликовал первый из трех глубоко биографических романов: La voluntad (Воля), за ним - Антонио Азорин , и Las confesiones de un pequeño filósofo (Признания малого философа). В начале своей карьеры Руис использовал псевдонимы, такие как Cándido (в честь Вольтера) и Ahrimán (персидский бог разрушения), а в 1904 году он отказался от своего имени и начал использовать фамилию одного из своих персонажей. «Азорин». Используя в основном короткие предложения, как в своей художественной литературе, так и в своих эссе он подчеркивал небольшие, но устойчивые элементы и события в истории и в жизни человека. По его мнению, время состояло из серии повторений, понятие времени описывалось как «вневременное». Он женился на Джулии Гуинде Урзанки в 1908 году; она должна была остаться с ним до конца жизни и пережить его. Она умерла в 1974 году в возрасте 98 лет. Детей у них не было. К 1913 году он писал для ABC , популярной промонархической консервативной газеты, включая серию статей о «La generación de 1898» (« Поколение 98» ), литературной и художественной группе, к которой он принадлежал.
Руис служил депутатом-консерватором в Генеральных кортесах с 1907 по 1919 год, а затем стал заместителем министра народного просвещения. Он отказался от политики в противовес диктатуре генерала Примо де Риверы , хотя никогда не выступал против него публично. К настоящему времени он стал известен как драматический критик и публицист. Его литературная критика, такая как Al margen de los clásicos (Заметки к классике на полях ), Дон Хуан и Донья Инес , помогла открыть новые пути литературного вкуса и пробудить новый энтузиазм в отношении испанской классики в то время, когда большой часть испанской литературы была практически недоступна для публики. В 1924 году он был избран в Real Academia Española . Его первая из дюжины пьес, « Старая Испания» , появилась в 1926 году, за ней последовали бренди «Бренди мучо» и «Комедия дель арте» , но ему было трудно адаптировать свой медленный и тщательный стиль к динамике и ритму драмы. Кривая комедия о журналистах, увеличивающих продажи газет за счет придумывания историй, El Clamor (Крик), привела к тому, что руководство Asociación de la Prensa изгнало его, что Азорин сравнил с актом инквизиции . Он начал испытывать влияние авангардного движения, экспериментируя с личной версией сюрреализма в короткой трилогии Lo invisible (Невидимое).
Вспышка республики привела к тому, что он вновь принял свои старые прогрессивные политические идеалы. Он отказался от ABC, чтобы писать для республиканских газет El Sol , La Libertad и Ahora ). Он редактировал журнал Revista de Occidente , основанный Хосе Ортега-и-Гассет , с 1923 по 1936 год. [2] В начале гражданской войны в Испании , в 1936 году, Азорин бежал в Париж , где продолжил свою литературную карьеру. пишет для аргентинской газеты La Nación . В 1939 году была опубликована книга, посвященная этому периоду изгнания, Españoles en París .
Когда он вернулся в Испанию 23 августа 1939 года, он оказался во «внутреннем изгнании» вместе с другими интеллектуалами, которые открыто не поддерживали режим Франко во время конфликта. Сначала ему было отказано в удостоверении личности прессы ( tarjeta de periodista ), но его поддержал Рамон Серрано Суньер , в то время министр внутренних дел Франко и президент Фаланги . Принятие режима Франко было ценой, которую он должен был заплатить, чтобы быть принятым обратно, и он присоединился к диктатуре в известной статье в журнале правых Vértice . [3] Он снова участвовал в ABC с 1941 по 1962 год. Он опубликовал множество новых работ, которые напоминали его предыдущие литературные успехи, в том числе Pensando en España и Sintiendo España .
Более поздняя жизнь
В преклонном возрасте Азорин увлекся кино, написал множество статей, некоторые из которых перепечатаны в El cine y el momento , и заявил, что «кино - величайшая форма искусства». Он умер в Мадриде, Испания, 2 марта 1967 года в возрасте 93 лет. [4]
Политическая эволюция, превратившая Руиса, убежденного журналиста, а также революционного анархиста, в Азорина, консервативного члена парламента, а также скептика и снисходительного писателя, запуганного режимом Франко, является ключом к пониманию разделения его критиков. Два разных его образа были устойчивыми, последовательными и несовместимыми личностями, которые нельзя изучать одновременно, не понимая противоречий. [5] [ ласковые слова ]
Почести
- 1917, Хиджо Предилекто де Моновер.
- 1924, избран в Королевскую испанскую академию.
- 1946 г., Большой крест ордена Изабеллы Католической.
- 1956 г., Большой крест Гражданского ордена Альфонсо X Мудрого .
- 1969, его дом в Моновере, основанный как музей, Casa-Museo Azorín.
Публикации
Смотрите также
- Список эссеистов
- Список испанских писателей
- Список испаноязычных авторов
Рекомендации
- ^ "Хосе Мартинес Руис" . Britannica Kids . Проверено 4 августа 2020 .
- ^ Шевалье, Трейси, изд. (1997). Энциклопедия очерка . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 47. ISBN 1884964303.
- ^ Юркевич, Гаяна (1999). В погоне за естественным знаком: Азорин и поэтика Экфрасиса . Крэнбери, Нью-Джерси: Associated University Press, Inc., стр. 162. ISBN. 0838754139. Проверено 28 сентября 2012 года .
- ^ «Хосе Мартинес Руис» . Britannica Kids . Проверено 4 августа 2020 .
- ^ «Азорин (Хосе Мартинес Руис) Биографические данные и интеллектуальная эволюция» . Literatur im Kontext . Universität Wien. Архивировано из оригинального 27 ноября 2012 года . Проверено 29 сентября 2012 года .
дальнейшее чтение
- Саенс, Пас, изд. (1988). Рассказы Серебряного века . Перевод Хьюза, Виктория; Ричмонд, Кэролайн . Мадрид: Иберия. ISBN 84-87093-04-3.
- «Азорин» . La Cultura del XIX al XX en España (на испанском языке). Fundación Zuloaga. Архивировано из оригинального 17 ноября 2015 года . Проверено 28 сентября 2012 года .
Внешние ссылки
- Работы Хосе Мартинеса Руиса в Project Gutenberg
- Работы Хосе Мартинеса Руиса или о нем в Internet Archive
- Работает Азорин или о нем в Internet Archive