Снос Бабри была незаконно проведена на 6 декабря 1992 года большая группа активистов Вишва хинду паришад и смежных организаций . Мечеть Бабри 16-го века в городе Айодхья , штат Уттар-Прадеш , была предметом длительного социально-политического спора и стала мишенью после политического митинга, организованного индуистскими националистическими организациями, который перерос в насилие.
Снос Бабри Масджид | |
---|---|
Айодхья Айодхья (Индия) | |
Место расположения | Айодхья , Индия |
Дата | 6 декабря 1992 г. |
Цель | Бабри Масджид |
Тип атаки | Беспорядки |
Летальные исходы | 2000 (включая последовавшие за этим беспорядки) [1] |
Преступники | Кар севаки из Вишва Хинду Паришад и партии Бхаратия Джаната |
В индуистской традиции город Айодхья является местом рождения Рамы . В 16 веке генерал Великих Моголов Мир Баки построил мечеть, известную как Бабри Масджид, на месте, которое некоторые индусы называют Рам Джанмабхуми , или местом рождения Рамы. Археологическая Индия утверждает , что мечеть была построена на земле , где ранее существовала неисламская структура. [2] [3] В 1980-х годах Vishva Hindu Parishad (VHP) начала кампанию по строительству храма, посвященного Раме, на этом месте, с политическим голосом партии Бхаратия Джаната (BJP). В рамках этого движения было проведено несколько митингов и маршей, в том числе Рам Рат Ятра под руководством Л. К. Адвани .
6 декабря 1992 г. VHP и BJP организовали на этом месте митинг с участием 150 000 добровольцев, известных как кар севаки . Митинг перерос в насилие, толпа захватила силы безопасности и разрушила мечеть. Последующее расследование инцидента выявило 68 человек, виновных в этом, в том числе несколько лидеров BJP и VHP. В результате сноса в течение нескольких месяцев между индийскими индуистскими и мусульманскими общинами возникли межобщинные беспорядки , в результате которых погибло не менее 2000 человек. Акты возмездия против индуистов также имели место в Пакистане и Бангладеш.
Задний план
В индуизме место рождения божества Рамы , известного как « Рам Джанмабхуми », считается святым местом. Считается, что это место находится на том месте, где стояла мечеть Бабри в городе Айодхья в штате Уттар-Прадеш : исторических свидетельств, подтверждающих эту веру, мало. [4] [5] Существует грубый научный консенсус , что в 1528 году, после Моголов завоевания региона, была построена мечеть на месте по Моголам общего Мира Баков и назвала «Бабри» после императора Моголов Бабура . [6] [7] [a] Широко распространено мнение, что Баки разрушил храм Рамы, чтобы построить мечеть; историческая основа веры обсуждается. [4] [5] Были найдены археологические свидетельства постройки, предшествующей мечети. Эта структура была по-разному идентифицирована как индуистский храм и буддийская структура. [4] [6]
По крайней мере, четыре века это место использовалось в религиозных целях как индуистами, так и мусульманами. Утверждение о том, что мечеть стоит на месте храма, было впервые сделано в 1822 году чиновником Файзабадского суда. [6] [7] Nirmohi Акхара секта привел это заявление в претендуя на сайте в конце 19 - го века, что привело к первым зарегистрированных случаев религиозного насилия на месте в 1855. [7] [8] В 1859 году британцы Колониальная администрация установила ограждение, чтобы отделить внешний двор мечети, чтобы избежать споров. Статус - кво оставался на месте до 1949 года, когда идолы Рамы были скрытно размещены внутри мечети, предположительно волонтерами индуистской махасабхи . Это вызвало бурю негодования: обе стороны подали гражданские иски, предъявив претензии на землю. Размещение идолов было воспринято пользователями Масджида как осквернение. Было объявлено, что это место является предметом спора, и ворота мечети были заперты. [7] [9]
В 1980-х годах Vishva Hindu Parishad (VHP) начала кампанию по строительству храма, посвященного Раме, на этом месте, с политическим голосом партии Бхаратия Джаната (BJP). [7] [10] Движение было поддержано решением окружного судьи, который постановил в 1986 году, что ворота будут вновь открыты и индуистам будет разрешено совершать там богослужения. [7] [9] Это решение было одобрено политиком Индийского национального конгресса Радживом Ганди , тогдашним премьер-министром Индии, который стремился восстановить поддержку индусов, которых он потерял из-за спора вокруг шаха Бано . [6] [7] Тем не менее, Конгресс проиграл всеобщие выборы 1989 года , и сила БДП в парламенте выросла с 2 членов до 88, что сделало ее поддержку решающей для нового правительства В. П. Сингха . [7] [11]
В сентябре 1990 года лидер БДП Л.К. Адвани начал Рат Ятра , политический митинг, проходивший через большую часть северной Индии в Айодхью. Ятра стремились получить поддержку предложенного храма, а также стремились объединить индуистские голоса путем мобилизации анти-мусульманское настроения. [12] Адвани был арестован правительством Бихара, прежде чем он смог добраться до Айодхьи. Несмотря на это, большая группа кар севаков или активистов Сангх Паривар достигла Айодхьи и попыталась напасть на мечеть. Это привело к решающему сражению с военизированными формированиями, закончившемуся гибелью нескольких кар севаков. БДП отказалась от поддержки министерства вице-президента Сингха, что потребовало проведения новых выборов. БДП существенно увеличила свое число в профсоюзном парламенте, а также получила большинство в ассамблее штата Уттар-Прадеш . [11]
снос
6 декабря 1992 года RSS и его филиалы организовали митинг с участием 150 000 кар севаков VHP и BJP на месте спорной структуры. Церемония включала выступления лидеров БДП, таких как Адвани, Мурли Манохар Джоши и Ума Бхарти . [13] В течение первых нескольких часов митинга толпа постепенно становилась все более беспокойной и начала поднимать лозунги. Для подготовки к нападению вокруг строения был установлен полицейский кордон. Однако около полудня молодому человеку удалось проскользнуть мимо кордона и подняться на само сооружение, размахивая шафрановым флагом. Это было воспринято толпой как сигнал, которая затем штурмовала строение. Полицейский кордон, значительно превосходивший численностью и неподготовленный к размеру атаки, бежал. Толпа набросилась на здание с топорами, молотками и крюками, и в течение нескольких часов вся конструкция, сделанная из грязи и мела, была сровнена с землей. [14] [15]
В отчете за 2009 год , автором которого является судья Манмохан Сингх Либерхан , говорится , что за снос мечети несут ответственность 68 человек, в основном лидеры БДП. Среди названных были Ваджпаи, Адвани, Джоши и Виджай Радже Шиндия. Калян Сингх, который в то время был главным министром штата Уттар-Прадеш, также столкнулся с серьезной критикой в отчете. Либерхан написал, что он отправил в Айодхью бюрократов и полицейских, чьи записи указали, что они будут хранить молчание во время сноса мечети. [16] Анджу Гупта, офицер полиции , отвечавший за безопасность Адвани в тот день, заявил, что Адвани и Джоши произносили речи, которые способствовали спровоцированию поведения толпы. [17] В отчете отмечается, что в это время несколько лидеров БДП обратились к «кар севакам с слабыми просьбами спуститься ... либо всерьез, либо в интересах средств массовой информации». К Кар Севакам не обращались с просьбой не входить в святилище или не сносить строение. Далее он отметил: «Этот избранный акт лидеров сам по себе говорит о скрытых намерениях всех и каждого осуществить снос спорного сооружения». В сообщении говорится, что «присутствовавшие [в тот день] символы движения ... с таким же успехом могли ... предотвратить снос». [18]
Обвинения в заговоре
В мартовской книге 2005 года бывший глава разведывательного управления Малой Кришна Дхар утверждал, что снос мечети Бабри был запланирован на 10 месяцев вперед высшими лидерами Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), BJP и VHP, и критиковал манеру, в которой тогдашний премьер-министр П.В. Нарасимха Рао занимался этим вопросом. Дхар утверждал, что ему было приказано организовать безопасность встречи между людьми из BJP и других составляющих Sangh Parivar, и что встреча «вне всяких сомнений доказала, что они (RSS, BJP, VHP) составили план хиндутвы. в ближайшие месяцы и поставили пралайя нритью (танец разрушения) в Айодхье в декабре 1992 года. Лидеры RSS, BJP, VHP и Баджранг Дал, присутствовавшие на встрече, полностью согласились работать в хорошо организованной манере ». Утверждая, что записи встречи были лично переданы им своему боссу, он утверждает, что не сомневается в том, что его босс поделился содержимым с премьер-министром (Рао) и министром внутренних дел ( Шанкаррао Чаван ). Автор утверждал, что существует молчаливая договоренность о том, что Айодхья предлагает «уникальную возможность поднять хиндутвскую волну на вершину для получения политической выгоды». [19]
В апреле 2014 года в ходе спецоперации Cobrapost было заявлено, что снос дома был не актом разъяренной толпы, а актом саботажа, спланированным с такой степенью секретности, что ни одно правительственное агентство не узнало об этом. Далее в нем говорилось, что саботаж был спланирован за несколько месяцев вперед Вишва Хинду Паришад и Шив Сена , но не совместно. [20]
Последствия
Коммунальное насилие
Разрушение мечети Бабри вызвало возмущение мусульман по всей стране, спровоцировав несколько месяцев межобщинных беспорядков, в ходе которых индуисты и мусульмане нападали друг на друга, сжигали и грабили дома, магазины и места отправления культа. [14] Несколько лидеров БДП были взяты под стражу, а ВХП была на короткое время запрещена правительством. Несмотря на это, последовавшие за этим беспорядки распространились на такие города, как Мумбаи, Сурат, Ахмедабад, Канпур, Дели, Бхопал и ряд других, в конечном итоге приведя к гибели более 2000 человек, в основном мусульман. [14] Только в результате беспорядков в Мумбаи , которые произошли в декабре 1992 и январе 1993 года и в организации которых Шив Сена сыграла большую роль, погибло около 900 человек, а материальный ущерб оценивается примерно в 9000 кроров (3,6 миллиарда долларов). [21] [22] [23] Снос домов и последовавшие за ними беспорядки были одними из основных факторов, приведших к взрывам в Мумбаи в 1993 году и множеству последовательных беспорядков в грядущем десятилетии. [24] Группы джихадистов, включая индийских моджахедов, назвали снос мечети Бабри причиной своих террористических атак. [25] [26]
Расследование
16 декабря 1992 года министерство внутренних дел Союза учредило Комиссию Либерхан для расследования разрушения мечети, которую возглавил судья Высокого суда в отставке М.С. Либерхан . После 399 заседаний в течение шестнадцати лет 30 июня 2009 года Комиссия представила свой отчет на 1029 страницах премьер-министру Индии Манмохану Сингху [27]. Согласно отчету, события 6 декабря 1992 года в Айодхье не были «ни спонтанными, ни незапланированными». . [28] В марте 2015 года Верховный суд Индии принял к рассмотрению петицию, в которой утверждалось, что с приходом к власти правительства БДП CBI не будет выдвигать обвинения в заговоре против высокопоставленных лидеров БДП, включая Л.К. Адвани и Раджнатха Сингха . [29] Суд попросил CBI объяснить задержку с подачей апелляции. [30] [31] В апреле 2017 года специальный центральный следственный суд выдвинул обвинения в преступном сговоре против Адвани, Мурли Манохара Джоши , Умы Бхарти , Виная Катияра и некоторых других. [32] 30 сентября 2020 года суд оправдал всех 32 обвиняемых, включая Л.К. Адвана i, Мурли Манохара Джоши , Уму Бхарти , Виная Катияра и нескольких других по делу, ввиду неубедительности доказательств. [33] Судья особого суда заявил: «Снос не был заранее запланирован». [34] [35]
Международные реакции
Пакистан
В Пакистане 7 декабря правительство закрыло офисы и школы в знак протеста против сноса мечети Бабри. [36] Министерство иностранных дел Пакистана вызвало индийского посла для подачи официальной жалобы и пообещало обратиться к Организации Объединенных Наций и Организации Исламская конференция с просьбой оказать давление на Индию с целью защиты прав мусульман. [36] Забастовки проводились по всей стране, в то время как мусульманские толпы атаковали и разрушили до 30 храмов за один день с помощью огня и бульдозеров, а также штурмовали офис Air India , национальной авиакомпании Индии, в Лахоре . [36] Ответные атаки включали риторику толпы, призывающей к разрушению Индии и индуизма . [36] Студенты из Куэйда- и -Азам в Исламабаде сжег чучело тогдашнего премьера - министр Индии , П. В. Нарасимха Рао , и призвали к « джихаду » против индуистов. [36] В последующие годы тысячи пакистанских индуистов, посетивших Индию, стремились получить более длительные визы, а в некоторых случаях и гражданство Индии, сославшись на усиление преследований и дискриминации после сноса дома. [37]
Бангладеш
После сноса мусульманские толпы в Бангладеш напали и сожгли индуистские храмы, магазины и дома по всей стране. [38] Матч по крикету между Индией и Бангладеш был сорван, когда толпа из примерно 5000 человек попыталась штурмовать национальный стадион Бангабандху в столице страны Дакке . [38] Офис Air India в Дакке был штурмом и разрушен. [36] По сообщениям, 10 человек были убиты, 11 индуистских храмов и несколько домов разрушены. [38] [39] [40] Последствия насилия вынудили бангладешскую индуистскую общину свернуть празднование Дурга Пуджи в 1993 году, призвав отремонтировать разрушенные храмы и провести расследование злодеяний. [38]
Средний Восток
На своей встрече на высшем уровне в Абу - Даби , то Совет по сотрудничеству в Персидском заливе резко осудил снос Бабри. Он принял резолюцию, в которой этот акт был охарактеризован как «преступление против мусульманских святынь». Среди его государств-членов Саудовская Аравия резко осудила этот акт. В Объединенных Арабских Эмиратах , где проживают крупные диаспоры индийцев и пакистанцев, передали более умеренную реакцию. В ответ индийское правительство раскритиковало ССЗ за то, что оно расценило как вмешательство в его внутренние дела. [41] Аятолла Али Хаменеи осудил снос и призвал Индию сделать больше для защиты своего мусульманского населения. [36] Хотя их правительство осудило события, ОАЭ испытали серьезные общественные беспорядки из-за сноса мечети Бабри. [42] Вспыхнули уличные протесты, протестующие забросали камнями индуистский храм и консульство Индии в Дубае . [42] В Аль-Айне , в 250 км к востоку от Абу-Даби, разъяренная толпа подожгла женское крыло индийской школы. [42] В ответ на насилие полиция ОАЭ арестовала и депортировала многих пакистанцев и индийцев, которые участвовали в насилии. Главнокомандующий полицейскими силами Дубая Дхахи Халфан осудил насилие со стороны иностранных граждан в его стране. [42]
В популярной культуре
Рассказ автора малаялама Н.С. Мадхавана « Тируху» основан на сносе мечети Бабри. [43] Спор вокруг Айодхьи и беспорядки, последовавшие за сносом здания, являются частью фона романа Антары Гангули « Таня Таня», вышедшего в 2016 году . [44] Ладжа (Позор), роман бангладешского писателя Таслимы Насрин 1993 года , был частично вдохновлен преследованием индуистов в Бангладеш, усилившимся после сноса мечети Бабри. [6]
В документальном фильме Ананда Патвардхана « Рам ке Наам» («Во имя Рама») рассматриваются события, предшествовавшие сносу. [45] Болливудский фильм « Мусам» (2011) основан на событиях, связанных со сносом. [46] Беспорядки, последовавшие за сносом дома, являются важной частью сюжета нескольких фильмов, в том числе « Бомбей» (1995), действие которых происходит в Бомбее . [47] Daivanamathil (2005) исследует последствия сноса для мусульман в Керале . [48] И Бомбей, и Дайванамати выиграли премию Наргис Датт за лучший полнометражный фильм о национальной интеграции на соответствующей национальной кинопремии . [49] [50] Фильм 2007 года « Черная пятница» был основан на бомбардировках Бомбея в 1993 году, которые считались последствием сноса мечети. [51] [52]
Заметки
- ^ Противоположные точки зрения см. В Srivastava, Sushil (1991). Спорная мечеть: историческое исследование . Публикации Vistaar. С. 67–97.
Рекомендации
- ^ «Хронология: кризис святого места Айодхьи» . BBC News . 17 октября 2003 г.
- ^ «Бабри Масджид построена не на пустующей земле, артефакты свидетельствуют о неисламской структуре: Верховный суд» . www.businesstoday.in . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ Дели 10 ноября, Рахул Шривастава Нью; 10 ноября 2019 ОБНОВЛЕНО; Ist, 2019 09:52. «Решение Верховного суда по Айодхье положило конец некоторым спекуляциям: руководитель команды ASI» . Индия сегодня . Проверено 10 ноября 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ а б в Шарма, Рам Шаран (2003). «Проблема Айодхьи» . В Лейтоне, Роберт; Томас, Джулиан (ред.). Уничтожение и сохранение культурных ценностей . Рутледж. С. 127–137. ISBN 9781134604982.
- ^ а б Гопал, Сарвепалли; Тапар, Ромила; Чандра, Бипан; Бхаттачарья, Сабьясачи; Джайсвал, Сувира; Мухия, Харбанс; Panikkar, KN; Чампакалакшми, Р .; Саберваль, Сатиш; Chattopadhyaya, BD; Verma, RN; Минакши, К .; Алам, Музаффар; Сингх, Дилбаг; Мукерджи, Мридула; Палат, Мадхаван; Мукерджи, Адитья; Ратнагар, Сан-Франциско; Бхаттачарья, Ниладри; Триведи, К.К .; Шарма, Йогеш; Чакраварти, Кунал; Джош, Бхагван; Гуруккал, Раджан; Рэй, Химаншу (январь 1990 г.). «Политическое злоупотребление историей: спор Бабри Масджид-Рама Джанмабхуми». Социальный ученый . 18 (1): 76–81. DOI : 10.2307 / 3517330 . JSTOR 3517330 .
- ^ а б в г д Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. с. 231, 247. ISBN 9780415580618.
- ^ Б с д е е г ч Удаякумар, СП (август 1997 г.). «Историзация мифов и мифологизация истории: драма« Храм барана »». Социальный ученый . 25 (7): 11–26. DOI : 10.2307 / 3517601 . JSTOR 3517601 .
- ^ Вир, Питер ван дер. (1994). Религиозный национализм: индуисты и мусульмане в Индии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 153. ISBN. 052091368X. OCLC 44966053 .
- ^ а б «Хронология: кризис святого места Айодхьи» . BBC News . Проверено 19 марта 2014 .
- ^ «Дело мечети Бабри: депутат БДП объявлен скрывающимся от правосудия» . Таймс оф Индия . 22 июля 2014 . Проверено 18 августа 2014 .
- ^ а б Гуха, Рамачандра (2007). Индия после Ганди . Макмиллан. С. 633–659.
- ^ Джафрелот, Кристоф (2009). «Индуистское националистическое толкование паломничества в Индии: пределы политики Ятры». Нации и национализм . 15 (1): 1–19. DOI : 10.1111 / j.1469-8129.2009.00364.x .
- ^ Талли, Марк (5 декабря 2002 г.). «Снос Бабри Масджид» . BBC News . Проверено 29 сентября 2010 года .
- ^ а б в Гуха, Рамачандра (2007). Индия после Ганди . Макмиллан. С. 582–598.
- ^ «Репортаж: последовательность событий 6 декабря» . Ndtv.com . Проверено 20 июня 2012 года .
- ^ «Шум по поводу сообщения о мечети в Индии: расследование сноса мечети Бабри в 1992 году предъявило обвинения лидерам оппозиционной БДП» . Аль-Джазира . 24 ноября 2009 . Проверено 8 июля 2014 .
- ^ Венкатесан, В. (16 июля 2005 г.). «Опять на скамье подсудимых» . Линия фронта . 22 (15).
- ^ «Репортаж: последовательность событий 6 декабря» . НДТВ . 23 ноября 2009 . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ «Снос Бабри Масджид был запланирован на 10 месяцев вперед: Книга» . Press Trust of India . 30 января 2005 Архивировано из оригинала 14 июня 2012 . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ «Снос Бабри Масджид был хорошо спланирован заранее: укус Кобрапоста» . IANS . news.biharprabha.com . Проверено 4 апреля 2014 года .
- ^ Горт, Джеральд Д .; Генри Янсен; Х. М. Врум (2002). Религия, конфликт и примирение: многоконфессиональные идеалы и реальности . Родопы. п. 248. ISBN 90-420-1460-1.
- ^ Ежеквартальный обзор ERCES Online, заархивированный 10 июля 2011 г. на Wayback Machine. Религиозная идентичность преступников и жертв общинного насилия в Индии после обретения независимости.
- ^ Стивен И. Уилкинсон (2006). Голоса и насилие: электоральная конкуренция и этнические беспорядки в Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN 0-521-53605-7.
- ^ Джилли, Томас Альберт; Яков Гилинский; Владимир Александрович Сергеевнин (2009). Этика терроризма: инновационные подходы с международной точки зрения . Чарльз С. Томас. п. 27. ISBN 978-0-398-07867-6.
- ^ Раман, Б. (9 декабря 2010 г.). «Последняя« Индийская почта моджахедов » » . Outlook Индия . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ Синха, Амитабх (14 сентября 2008 г.). «Отомсти за Бабри» . Индийский экспресс . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ Корреспондент НДТВ (23 ноября 2009 г.). "Что такое Комиссия Либерхана?" . NDTV Индия . Проверено 29 сентября 2010 года .
- ^ «Ни спонтанный, ни внеплановый снос Индии Бабри Масджид: Либерхан» . Hindustan Times . 24 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 3 января 2013 года .
- ^ Ашраф, Аджаз. «Во времена Якуба Мемона, вспоминая случаи сноса мечети Бабри» . Scroll.in .
- ^ Бабри снос: Верховный суд , чтобы услышать мольбу утверждая CBI может идти мягкий на LK Advani , Indian Express 31 марта 2015 года.
- ^ Бабри случай: вопросы SC извещений LK Advani, другие за обвинения в заговоре , Indian Express, 31 марта 2015 года.
- ^ Рашид, Омар (30 мая 2017 г.). «Дело Бабри: Адвани, Джоши, Бхарти обвиняются в преступном сговоре» . Индус . Проверено 26 января 2019 .
- ^ «Вердикт Бабри Масджид: суд оправдывает Л.К. Адвани, Калян Сингх, не говорит никаких доказательств того, что обвиняется в запланированном сносе» . www.timesnownews.com . Проверено 30 сентября 2020 .
- ^ «Дело о сносе мечети Бабри: Специальный суд CBI оправдывает всех обвиняемых, судья говорит, что« снос не был заранее запланирован » » . Business Insider . Проверено 30 сентября 2020 .
- ^ «Лидеры БДП Индии оправданы по делу о сносе мечети Бабри» . www.aljazeera.com . Проверено 30 декабря 2020 .
- ^ Б с д е е г "ПАКИСТАН АТАКА 30 ХРАМОВ ИНДУ" . Нью-Йорк Таймс . 7 декабря 1992 . Проверено 15 апреля 2011 года .
- ^ «Пакистанские индуисты в Индии не хотят возвращаться» . Deccan Herald . Проверено 15 апреля 2011 года .
- ^ а б в г «Хронология индуистов в Бангладеш» . УВКБ ООН. Архивировано из оригинального 14 октября 2012 года . Проверено 15 апреля 2011 года .
- ^ Проект «Меньшинства в опасности» (2004 г.). «Хронология индуистов в Бангладеш» . Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. Архивировано из оригинального 18 октября 2012 года . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ Международная группа по правам меньшинств (2008 г.). «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Бангладеш: индуисты» . Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. Архивировано из оригинального 18 октября 2012 года . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ Прадхан, Прасанта Кумар (май 2010 г.). «Совет сотрудничества Индии и Персидского залива: время смотреть дальше бизнеса». Стратегический анализ . 34 (3): 409–419. DOI : 10.1080 / 09700161003659103 . S2CID 153384330 .
- ^ а б в г Гош Анджали (2009). Внешняя политика Индии . Pearson Education India. С. 310–11. ISBN 978-81-317-1025-8.
- ^ «Н.С. Мадхаван говорит RSS добиваться запрета эдакки» . Deccan Chronicle . 23 февраля 2016 . Проверено 4 июля 2018 года .
- ^ Хасан, Ламат Р. (15 апреля 2017 г.). "О Бомбее и Карачи; Рецензия Антары Гангули на Таню Тания" . Hindustan Times . Проверено 4 июля 2018 года .
- ^ Панде, Мринал (ноябрь 1992 г.). "Рам Ке Наам: Хроники предсказанного сноса" (PDF) . Мануши (73 года).
- ^ Малани, Гаурав (23 сентября 2011 г.). «Маусам: Обзор фильма» . Таймс оф Индия . Проверено 4 декабря 2017 года .
- ^ «Мани Ратнам» . Британская энциклопедия . Проверено 4 декабря 2017 года .
- ^ Куриан, Сангит (19 апреля 2005 г.). «Дайванаматил» . Индус . Проверено 4 декабря 2017 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ "43-я Национальная кинопремия" (PDF) . Дирекция кинофестивалей . Проверено 6 марта 2012 года .
- ^ "53-я Национальная кинопремии" (PDF) . Дирекция кинофестивалей . Проверено 19 марта 2012 года .
- ^ «8 раз мы видели на большом экране воспоминания о разгроме мечети Бабри Масджид» . Лови новости . 8 декабря 2015 . Проверено 4 декабря 2017 года .
- ^ Кешри, Светлана (7 июля 2018 г.). «Обзор Sacred Games: криминальный триллер Netflix увлекает зрителей интригой и тайной» . Индия сегодня . Проверено 7 июля 2018 .
дальнейшее чтение
- Ayodhya 6 декабря 1992 ( ISBN 0-670-05858-0 ) П. В. Нарасимха Рао
- Индийские противоречия: очерки религии в политике Аруна Шури, Нью-Дели: Rupa & Co, 1993. ISBN 8190019929 .
Внешние ссылки
- Страница приговора Айодхьи в The Times of India