Сева ( панджаби : ਸੇਵਾ ; также транскрибируется как сева ) в индуизме и позже в сикхизме - это бескорыстное служение, которое совершается без каких-либо ожиданий результата или награды за его выполнение. Такие услуги могут быть оказаны на благо других людей или общества. Сева означает «служение», имея в виду бескорыстные усилия на благо всех . Более поздняя интерпретация этого слова - «преданность другим». [1]
Этимология и религиозное значение
Сева - это сокращение от кар сева , которое происходит от санскритских слов кар , что означает руки или работа, и сева , что означает служение. [2] [3]
На пенджаби слово сева также означает «поклоняться, поклоняться, выражать почтение через акт любви». В писаниях сикхских гуру эти два значения севы (служения и поклонения) были объединены. Ожидается, что сева будет делом любви, совершаемым без желания, намерения и со смирением. [4]
Карсева часто переводится как «добровольный труд». Доброволец для Кар Сева называется Кар Севак . Кар Севак это тот , кто свободно предлагает свои услуги в дхармическую причину. Этот термин происходит от санскритских слов кар (рука или работа) и севака (слуга). [5] Сикхи используют термин кар севак для обозначения людей, которые занимаются служением, альтруистической благотворительностью и гуманитарными усилиями в служении религии и обществу. [6] Севадар ( панджаби : ਸੇਵਾਦਾਰ ; также транскрибируется как севадар ), буквально « сева - поддерживающий», это еще одно панджабское слово для добровольца, выполняющего севу , происходящее от санскритских корней сева и дху .
Идея бескорыстного служения ( сева ) является важной концепцией в ряде религий, поскольку считается, что Бог заинтересован в благополучии других, а также в себе самом; служение другим людям считается важной религиозной практикой косвенного служения Богу и религиозной жизни, приносящей пользу другим. В эту услугу включены люди всех религий. [7]
Сева в сикхизме
Кар сева - одно из основных учений сикхизма, включая его предписанную философию , в сикхских священных писаниях , теологию и герменевтику . Традиция изложена с ясным пониманием того, что Бог есть внутри всех нас, и, таким образом, служа человечеству, вы служите Божьему творению.
Сева в сикхизме принимает три формы: тан (физическое служение, т. Е. Ручной труд), человек (умственное служение, такое как обучение для помощи другим) и дхан (материальное служение, включая финансовую поддержку). [8] Сикхизм делает упор на кират карō , «честный труд» и вах чакко , делиться тем, что у вас есть, отдавая нуждающимся на благо общества. [9] Сева также совершается, предлагая служение по религиозным причинам, часто для строительства гурдвары , места поклонения, служащего Единому Творцу, которое выполняет общественные службы, такие как литургия, и предоставляет общие кухни, открытые для всех.
Организованная сева в сикхизме через индуизм
Основным организатором кар севы для сикхских гурдваров является организация «Кар Сева» Харбанс Сингха и других, базирующаяся в гурдваре Бангла Сахиб в Дели. Он имеет несколько офисов в Пенджабе и Харьяне и организует строительство и ремонт большого количества гурдвар в Индии. Сообщается, что организация делает большие финансовые пожертвования из-за границы. [10]
Гуру Нанака Nishkam Севак Jatha основан в Бирмингеме , Великобритания, организует Кар сева в Великобритании, а также Индии. Он был основан Баба Пуран Сингхом в 1976 году, который переехал из Керичо , Кения, в Великобританию несколькими годами ранее. Группа построила Гуру Нанак Гурдвара в Бирмингеме и несколько других в Великобритании, а также в Индии. Его проекты включают в себя обновление золотого фасада Дарбар Сахиб в Амритсаре. [10]
Сева для Золотого Храма
По традиции, Гуру Харгобинд имел Акал Тахт (местопребывание Бога) на Золотой Храм , построенный через Кар Сева . Когда император Великих Моголов Джахангир посетил это место, он предложил помощь в строительстве. Говорят, что Гуру вежливо отказался от предложения, заявив, что Акал Тахт должен быть построен последователями веры их собственными руками. [2]
Кар сева считается наиболее уважаемым методом построения сикхских гурдвар, поскольку предполагает добровольную работу сообщества . [2]
4 июня 1984 г. в отношении Золотого Храма со стороны правительства Индии началась военная операция по очистке его от поселившихся там боевиков-сепаратистов. Во время акции пострадал храм, в частности Акал Тахт. Правительство решило отремонтировать поврежденный Акал Тахт под руководством министра внутренних дел Бута Сингха . Реконструкция была помечена Кар Сева и якобы организованной nihang лидера Jathedar Баба Санта Singhji Budahdal, но осуществляется Департаментом общественных работ и его подрядчиков. В Первосвященники Золотого Храма отверг усилие и отлучен Сант Сингх. [11]
Реконструкция получила название саркар сева (государственная служба). Когда восстановленный храм был передан первосвященникам, они решили снести его и восстановить. Впоследствии 26 января 1986 года он был снесен и перестроен посредством традиционной карсевой . [12]
В мае 2008 года журнал Outlook сообщил, что сотни исторических гурдвар были снесены и заменены новыми «яркими, роскошными, мраморными гурдварами». Было сказано, что большие суммы денег, собранные для восстановления Акал Тахт, позволили бабам узнать о деньгах, полученных от пожертвований, и привели к этим реконструкциям. [13]
Сева в индуизме
Другое использование
Этот термин используется в военных наградах, таких как Медаль Ати Вишишт Сева (AVSM), Медаль Парама Вишишта Сева (PVSM), а также в таких учреждениях, как Фонд Сева , Ганди Сева Садан , Сева Девелопмент и Сева Бхарати .
День Сева
День Сева - это международный день волонтерства, который отмечается ежегодно и вдохновляется севой . Участвующие группы организовали волонтерские проекты Sewa Day в домах для престарелых, приютах для бездомных, школах в неблагополучных районах, больницах и хосписах, парках, заповедниках и фермах. [14]
История
День Sewa был запущен в 2010 году одноименной некоммерческой организацией, зарегистрированной в Англии и Уэльсе (№ 4446848). [15] [16] Первые шесть дней Sewa проводились в первое воскресенье октября, до 2016 года, когда дата изменилась.
- 3 октября 2010 г. [17]
- 2 октября 2011 г.
- 7 октября 2012 г. [18] [19] [20]
- 6 октября 2013 [21]
- 5 октября 2014 [22]
- 4 октября 2015 [23]
- 16 октября 2016 г.
В 2013 году более 75 000 волонтеров приняли участие в более чем 25 странах, в результате чего волонтерская работа составила более 561 000 часов. День Sewa прошел в следующих странах:
- Азия : Китай , Индонезия , Малайзия , Сингапур , Австралия , Новая Зеландия , Индия , Пакистан , Непал.
- Европа : Россия , Великобритания , Ирландия , Финляндия , Дания , Испания , Португалия
- Ближний Восток : Объединенные Арабские Эмираты , Саудовская Аравия , Оман
- Африка : Кения , Уганда , Южная Африка , Нигерия , Гана , Камерун , Эфиопия ,
- Америка: Соединенные Штаты Америки [24] [25]
Смотрите также
- Сообщество Сервис общие понятия:
- Бхандара (общественная кухня)
- Дакшина
- Пунья (индуизм)
- Примеры выдающихся Кар Сева:
- Бхай Канхайя
- Рам Джанмабхуми
Рекомендации
- ^ Schlecker Markus, Флейшер Фредерика (14 июня 2013). Этнографии социальной поддержки . п. 180. ISBN 1137330961.
- ^ а б в Сингха, HS (2000). Энциклопедия сикхизма . Hemkunt Press. п. 121. ISBN. 8170103010.
- ^ Кристиан Брозиус, Мелисса Бутчер (1999). Имиджевые путешествия: аудиовизуальные средства массовой информации и культурные изменения в Индии . Публикации Sage. п. 134. ISBN 978-0-7619-9325-4.
- ^ Вирди, Гурмит Сингх. «Труд любви: Кар сева в Амрит Саровер Дарбара Сахиба». Сикхские образования: религия, культура, теория . 1 (1): 13–28. DOI : 10.1080 / 17448720500231409 .
- ^ Кристиан Брозиус, Мелисса Бутчер (1999). Имиджевые путешествия: аудиовизуальные средства массовой информации и культурные изменения в Индии . Публикации Sage. п. 134. ISBN 978-0-7619-9325-4.
- ^ «Гаурав Айодхья ка - Рам Джанмабхуми» . vhp.org/ . VHP - Vishwa Hindu Parishad . Проверено 5 июля 2017 года .
- ^ Сева, Бескорыстная служба sikhphilosophy.net.
- ^ Вуд, Анджела (1997). Движение и изменение . Челтнем, Англия: Нельсон Торнс . п. 46. ISBN 978-0-17-437067-3.
- ^ Коул, У. Оуэн; Самбхи, Пиара Сингх (2005). Популярный словарь сикхизма: сикхская религия и философия . Абингдон-он-Темз, Англия: Рутледж . стр. 31, 59. ISBN 978-1-135-79760-7.
- ^ а б Мерфи, Энн (2004). «Мобилизация сева (« служение »): способы сикхской диаспоры». Южные азиаты в диаспоре: история и религиозные традиции . С. 367–402.
- ^ Талли, Марк ; Джейкоб, Сатиш (1985). "Последствия". Амритсар: Последняя битва миссис Ганди . Публикации Рупа. ISBN 8129109174.
- ^ Чопра, Радхика. «Память о боли: увековечивание памяти об операции« Синяя звезда »». Сикхские образования: религия, культура, теория . 6 (2): 119–152. DOI : 10.1080 / 17448727.2010.530509 .
- ^ Догра, Чандер Сута (5 мая 2008 г.). «Есть ли у тебя глаза на это?». Outlook . С. 16–18.
- ^ What is Sewa Day , Национальный форум индуистских студентов (Великобритания), по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Sewa Day About Us , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Sewa Day Facts , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Seva Day 2010 , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Seva Day 2012 , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Национальный форум индуистских студентов (Великобритания) , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Сообщества принимают участие в Sewa Day 2012 - Лестер , SikhNet , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Seva Day 2013 , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Seva Day 2014 , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Seva Day 2015 , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Sewa Day Facts , по состоянию на 24 июня 2016 г.
- ^ Страница Sewa Day в Facebook , по состоянию на 24 июня 2016 г.