Аль-Магтас | |
---|---|
Оригинальное название Arabic : المغطس | |
Раскопки места крещения | |
Место расположения | Мухафаза Балка , Иордания |
Координаты | 31 ° 50′14 ″ с.ш., 35 ° 33′01 ″ в.д. / 31,837109 ° с. Ш. 35,550301 ° в. |
Интернет сайт | www |
Официальное название | Место крещения "Вифания за Иорданом" (Аль-Махтас) |
Критерии | Культурный: (iii) (vi) |
Ссылка | 1446 |
Надпись | 2015 (39-я сессия ) |
Площадь | 294,155 га (1,13574 квадратных миль) |
Буферная зона | 957,178 га (3,69568 квадратных миль) |
Аль-Магтас ( арабский : المغطس , иврит : בית עברה ), что в переводе с арабского означает « крещение » или «погружение в воду», является археологическим объектом всемирного наследия в Иордании на восточном берегу реки Иордан , официально известным как Место крещения » Вифания за Иорданом »(Аль-Махтас) . Он считается первоначальным местом крещения Иисуса и служения Иоанна Крестителя и почитается как таковой, по крайней мере, с византийского периода. [1] По предложениюОриген , место крещения Иисуса, иногда также называют Вифабарой . [2]
Аль-Магтас включает два основных археологических района. [3] Остатки монастыря на кургане, известном как Джебель Мар-Элиас ( холм Илии ), и на участке недалеко от реки с остатками церквей, прудами для крещения и жилищами паломников и отшельников. Эти две области соединены ручьем под названием Вади Харрар. [4] [5]
Стратегическое положение между Иерусалимом и Царским шоссе уже очевидно из сообщения Книги Иисуса Навина о том, что израильтяне пересекали Иордан там. Джебель - Мар-Элиас традиционно идентифицирован как сайт восхождения на пророка Илии на небо. [6] Вся территория была заброшена после Шестидневной войны 1967 года , когда оба берега Иордана стали частью линии фронта. Тогда этот район был сильно заминирован. [7]
После подписания мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году разминирование территории вскоре произошло по инициативе иорданской королевской семьи, а именно принца Гази . [8] На этом месте было несколько археологических раскопок, четыре визита папы и государственных визитов, что привлекает туристов и паломников. [9] В 2015 году этот объект был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , за исключением западной части реки. В 2016 году сайт посетили около 81 000 человек, в основном европейские, американские и арабские туристы. [10] Тысячи людей стекаются на это место 6 января, чтобы отметить Крещение Господне . [9]
Имена [ править ]
Бетани [ править ]
Два отрывка из Евангелия от Иоанна указывают на место «за Иорданом» или «за Иорданом»:
- Иоанна 1:28 : Это произошло в Вифании за Иорданом, где Иоанн крестил . Это единственное упоминание об этой «Вифании» в Новом Завете.
- Иоанна 10:40 : Он [Иисус] снова перешел через Иордан к тому месту, где раньше крестил Иоанн, и остался там .
«Вифания» может происходить от слова « бетанания» , что на иврите означает «дом бедных / страждущих». [11] Название «Вифания» связано с другим городом, расположенным на Елеонской горе , много раз упоминаемым в Новом Завете. В большинстве англоязычных версий Нового Завета упоминается «Вифания на восточном берегу реки Иордан» (включая Дуэ-Реймс , NIV , NASB , NLT , RSV , IBS и Darby ).
Бетабара [ править ]
Ориген был христианским ученым из Палестины в III веке. [2] Заметив, что в его время не было места под названием Вифания к востоку от Иордана, он предложил изменить это название на Вифабара, что действительно соответствовало месту, которое находилось там. [2] Его предложение было поддержано некоторыми, и оно было использовано в нескольких переводах, включая версию короля Якова . [2]
"Bethabara" ( / б ɛ & thetas ; æ б ər ə / Беф А.Б. -ər-ə ; בית עברה; BET 'ăbārāh ; Βηθαβαρά; Bethabara ; "дом брод", "место пересечения") это имя используется согласно некоторым версиям Нового Завета для места «за Иорданом (т.е. к востоку от него) », где Иоанн Креститель проповедовал и совершал крещения , где он встретился с группой священников и левитов, посланных фарисеями для расследования своего служения, и где он крестил Иисуса(Иешуа) ( Иоанна 1: 28–29 ). Название «Бетабара» также появляется на карте Мадабы VI века и в Талмуде . Имя используется в ряде версий, в том числе King James Version (после Textus Receptus и в Женевской Библии в Новом Завете ) место , где Иоанн Креститель был крестил в Иоанне 1:28 не было назван Бетани, но Bethabara . [12]
Он следует за нью-йоркскими и московскими унциалами, исправленными формами Эфрема и Афона, а также с унциальными фрагментами из Санкт-Петербурга, Парижа, минускул 1 и семьи 13, подкрепленные Евсевием , Кириллом, некоторыми византийскими текстами и лекционариями, а также кюретонским старым. Сирийские, арамейские пешитты, армянские и грузинские рукописи, среди прочих), [13] ". Чтение Вифабары стало актуальным благодаря пропаганде Оригена (3 век) [14] и Иоанна Златоуста (4 век), [15] и та же самая Бетабара засвидетельствована как на карте Мадабы 6-го века [16], так и в еврейском Талмуде.. [17]
Г. А. Смит предполагает в своем «Атласе исторической географии Святой Земли» (HGHL; 1915), что Бетани ( дом корабля ) и Бетабара ( дом брода ) являются названиями одного и того же места. Второе место может также относиться к более северной территории Батанеи . [18] [19]
Бетабара также упоминается как место крещения Иисуса в Первой Книге Нефия Книги Мормона . [20]
Аль-Магтас [ править ]
Аль-Магтас - арабское слово, обозначающее место крещения или погружения в воду.
География [ править ]
Аль-Магтас расположен на восточном берегу реки Иордан, в 9 км (5,6 миль) к северу от Мертвого моря и в 10 км (6,2 миль) к юго-востоку от Иерихона . Вся территория, занимающая площадь 533,7 га (около 5,3 км 2 или 1,32 акра), имеет две отдельные зоны - Телль аль-Харрар, также называемый Джебель-Мар-Элиас (Холм Илии), и близлежащую территорию. к реке (2 км к востоку), район Зор, где находится древняя церковь Святого Иоанна Крестителя. [1] [3]
Это место находится недалеко от древней дороги между Иерусалимом и Трансиорданией, через Иерихон , через брод через реку Иордан и соединяющуюся с другими библейскими достопримечательностями, такими как Мадаба , гора Нево и Королевское шоссе . [7]
В то время как первоначальное место поклонения находилось на восточной стороне реки Иордан, к VI веку акцент сместился на западную сторону. [21] Сам термин Аль-Махтас исторически использовался для обозначения территории, простирающейся по обоим берегам реки. Западная часть, также известная под названием Каср эль-Яхуд , упоминалась в предложении ЮНЕСКО, но до сих пор не была объявлена объектом Всемирного наследия. [4] [22]
В ноябре 2015 года сайт стал доступен в Google Street View . [23]
Религиозное значение [ править ]
Переход израильтян через Иордан [ править ]
Согласно еврейской Библии , Иисус Навин наставлял израильтян, как перейти через Иордан, следуя за священниками , которые несли Ковчег Завета через реку, таким образом заставив его воды остановить свой поток (Иисус Навин 3, в основном Иисус Навин 3: 14–17 ) . Древние традиции идентифицировали Аль-Магтас, известный в древности как бет-'абара [24] или Бетабара, «Дом пересечения» (см. Карту Мадабы ), как место, где народ Израиля, а затем пророк Илия пересекли реку Иордан и вошел в землю обетованную . [25] [26]
Пророк Илия [ править ]
В еврейской Библии также описывается, как Пророк Илия в сопровождении Пророка Елисея остановил воды Иордана, переправившись на восточную сторону, а затем поднялся вихрем в небеса. Елисей, теперь его наследник, снова разделил воды и вернулся ( Царств II, 2: 8–14 ). Древняя еврейская традиция отождествляет место пересечения с тем же местом, которое использовал Иисус Навин, таким образом, с Аль-Магтасом, а место вознесения Илии с Телль эль-Харраром, также известным как Джабаль Мар Элиас, «Холм пророка Илии». [27]
Крещение Иисуса [ править ]
Иоанн, вероятно, крестил в источниках и ручьях не меньше, чем в более опасной реке Иордан. Конкретный пример - «Аэнон близ Салима» в Иоанна 3:23 , где «аэон» означает весну. В Аль-Магтасе протекает небольшой ручей Вади аль-Харрар, который течет к Иордану и связан с крещением Иоанна. [6]
Историчность [ править ]
«Вашингтон пост» заявляет: «Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо крестился в этих водах»; [28] однако, иорданская, восточная сторона района традиционного крещения Аль-Магтас была признана различными христианскими конфессиями как подлинное место крещения Иисуса. [4] ИКОМОС, рассматривая «Вифанию за Иорданом» как объект всемирного наследия ЮНЕСКО, отмечает, что памятники, исторически связанные с крещением Иисуса, также существуют на западном берегу реки за рекой [29]и заявляет, что их исследование участка Аль-Магтас на предмет признания его Центром всемирного наследия не доказывает без сомнения, что археологические сооружения там действительно исторически связаны с крещением Иисуса, и далее отмечает, что в других местах вдоль реки Иордан исторически были подобные претензии. [30] На официальном сайте сайта крещения можно найти 13 свидетельств аутентификации от представителей основных международных конфессий. [31]
История и археология [ править ]
Доримское поселение [ править ]
Археологические раскопки обнаружили древности, которые подтверждают вывод о том, что это место было впервые заселено небольшой группой земледельцев в период энеолита , около 3500 г. до н.э. Здесь снова есть признаки поселения из эллинистического периода . [1]
Римский и византийский периоды [ править ]
На участке есть здания с обоими аспектами еврейской миквы (ритуальной ванны), напоминающие бассейны периода Второго Храма из Кумрана , а затем и христианского использования, с большими бассейнами для крещения, связывающими обе традиции. [32]
Возможно, во II-III и, конечно же, с V-VI вв. В Телль-эль-Харраре были построены христианские религиозные сооружения. [33] Следует помнить, что в I-IV веках христианской эры христианство часто преследовалось римским государством, и только после того, как оно стало сначала терпимым, а затем прямо государственной религией римлян, или теперь так называемой Византийская империя, открытое христианское богослужение стало возможным.
Археологические раскопки также установили, что холм Телль аль-Харрар, известный как холм Илии, почитался как место, с которого Пророк Илия вознесся на небеса. В 5 веке в память об этом был возведен византийский монастырь. Археологи назвали его «Монастырем Риториос» по названию из византийской мозаичной надписи. [1] [3]
Византийский император Анастасий I воздвиг между 491-518 первую церковь в честь Иоанна Крестителя на восточном берегу реки Иордан. Однако из-за двух наводнений и землетрясения церковь была разрушена. Церковь трижды реконструировалась, пока не рухнула вместе с часовней, построенной над опорами, во время крупного наводнения в VI или VII веках. [1]
Места паломничества менялись с течением времени. Основные христианские археологические находки византийского и, возможно, даже римского периода указывали на то, что изначально почитаемое место паломничества находилось на восточном берегу, но к началу 6-го века центр внимания переместился на более доступный западный берег реки. [21]
В византийский период это место было популярным центром паломничества. Сасанидское завоевание Иерусалима в 614, речных затоплений, землетрясений и мусульманским Осаде Иерусалима (636-637) положил конец византийской строительной деятельности на восточном берегу Иордана, в частности , в районе Вади - эль-Харрар. [34]
Ранний мусульманский период [ править ]
Мусульманин завоевание положило конец византийской строительной деятельности на восточном берегу реки Иордан, но некоторые из византийских сооружений остались в использовании в период раннего ислама. Со временем поклонение стало происходить прямо через реку на западной стороне в Каср-эль-Яхуде. [35] После 670 г. н.э. поминовение места крещения переместилось на западную сторону. [34]
Мамлюкский и османский периоды [ править ]
Строения неоднократно перестраивались, но окончательно заброшены к концу 15 века. [1]
В 13 веке православный монастырь был построен на остатках более раннего византийского предшественника [1], но сколько он просуществовал, неизвестно. Однако паломничество к этому месту сократилось, и, по словам одного паломника, в 1484 году это место было в руинах. С 15 по 19 века паломники почти не посещали это место. Небольшая часовня, посвященная святой Марии Египетской , отшельнице византийского периода, была построена в 19 веке и также была разрушена во время землетрясения 1927 года . [36] [37] [38] [39]
В начале двадцатого века фермерское сообщество занимало территорию к востоку от реки Иордан. [1]
Повторное открытие после 1994 года и туризм [ править ]
В результате Шестидневной войны 1967 года река стала линией прекращения огня, а оба берега стали милитаризованными и недоступными для паломников. После 1982 года, когда Каср эль-Яхуд все еще был запрещен, Израиль разрешил христианские крещения в Ярдените, расположенном дальше на север. [40] После подписания мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году доступ к Аль-Магтасу был восстановлен после того, как принц Иордании Гази , глубоко интересующийся историей религии, посетил этот район в компании францисканского археолога, который убедил его совершить поездку. посмотрите на то, что считалось местом крещения. Когда они обнаружили свидетельства проживания римского периода, этого было достаточно, чтобы стимулировать разминирование и дальнейшее развитие.[39] Вскоре после этого было проведено несколько археологических раскопок [8] под руководством доктора Мохаммада Вахиба, который заново открыл древнее место в 1997 году. [9] 1990-е годы ознаменовались периодом археологических раскопок этого места, за которым последовали основные меры по сохранению и восстановлению во время начало 21 века. [1] Иордания полностью открыла аль-Магтас в 2002 году. Затем последовала управляемая Израилем западная сторона, известная как Каср эль-Яхуд, которая была открыта для ежедневных посещений в 2011 году - традиционныепразднования Богоявления уже разрешились. размещается с 1985 года, но только в определенные католические и православные даты и под контролем военных. [35] [41] В 2007 году вышел документальный фильм под названиемНа этом месте было написано «Крещение Иисуса Христа - открытие Вифании за Иорданом» . [42] [43]
Западная сторона вызывает больший туристический интерес, чем ее иорданский коллега, полмиллиона посетителей по сравнению с примерно десятью тысячами на иорданской стороне. [35] По другим оценкам, это число составляет 300 000 человек на палестинской стороне, оккупированной Израилем, и 100 000 - на иорданской стороне. [36] [44] Для сравнения, Ярденит посещает более 400 000 посетителей в год. [40]
В 2000-м году тысячелетия Иоанн Павел II был первым Папой, посетившим это место. [45] Затем последовало еще несколько визитов папы и государства. [8] В 2002 году христиане отметили крещение Христа на этом месте впервые с момента его повторного открытия. С тех пор тысячи христианских паломников со всего мира ежегодно отмечают Крещение в Вифании за Иорданом. [9] Также в 2002 году Место крещения открылось для ежедневных посещений, что привело к постоянному притоку туристов и паломничеству. В 2015 году ЮНЕСКО объявило объект Аль-Махтас на восточном берегу реки Иордан объектом Всемирного наследия., а Каср эль-Яхуд был исключен. [36]
Особенности [ править ]
Археологические раскопки на месте 1990-х годов выявили религиозные постройки римского и византийского периода, которые включают «церкви и часовни, монастырь, пещеры, используемые отшельниками, и бассейны», которые были местами крещения. [3] Раскопки были поддержаны учреждениями из разных стран, таких как США и Финляндия, а также Немецким протестантским институтом . [6]
Скажите эль-Харрару или холму Илии и бассейнам крещения [ править ]
Во время раскопок были обнаружены три церкви, три бассейна для крещения, круглый колодец и внешний комплекс, окружающий холм. Выявлено наличие водоснабжения из источников, подаваемого к местам крещения по керамическим трубам; [6] эта возможность доступна уже сейчас. [1]
Банксайд-зона (Зор) [ править ]
В районе Зора находки охватывали церковь с залом с колоннами, церковь-базилику, известную как церковь Св. Иоанна Крестителя, церковь Нижней базилики с мраморными полами геометрической формы. Также экспонировались церковь Верхней базилики, мраморные ступени, четыре опоры Часовни Мантии, Малая часовня, Лавра Святой Марии Египетской и большой бассейн. Лестница из мраморных ступеней была построена в 570 году нашей эры. 22 ступени выполнены из черного мрамора. Лестница ведет к Верхней базилике и к купальне. В этом бассейне когда-то было четыре опоры, поддерживающих Часовню Мантии. [1]
Эрмитажи [ править ]
На холмах Кваттара было обнаружено несколько пещер для монахов, также известных как кельи отшельников, которые находятся в 300 метрах от реки Иордан. Когда пещеры использовались, доступ осуществлялся по канатной дороге или по лестнице или лестницам с западной и юго-западной сторон, но сейчас их не видно. В каждой из этих пещер была вырезана полукруглая ниша на восточной стене. В пещере есть две комнаты: одна для молитв, а другая - для проживания монахов. [1]
Гробницы [ править ]
Считается, что гробницы, раскопанные в церквях и за их пределами, принадлежат монахам церквей. Эти гробницы относятся к византийскому и раннему исламскому периодам (V – VII вв.). Нумизматические находки монет и керамики на этом месте являются эпиграфическими доказательствами его истории. [1]
Участие ЮНЕСКО [ править ]
В 1994 году ЮНЕСКО спонсировала археологические раскопки в этом районе. [1] Первоначально ЮНЕСКО внесла это место в предварительный список 18 июня 2001 г., а 27 января 2014 г. была представлена новая номинация. ИКОМОС оценил отчет, представленный Иорданией 21–25 сентября 2014 г. [1] Находки тесно связаны между собой. с ознаменованием крещения. После этой оценки объект был внесен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия под названием «Вифания за Иорданом (Аль-Магтас)». Он был внесен в список культурных ценностей согласно критериям ЮНЕСКО (iii) и (vi). [3] [22] Палестинское туристическое агентство сожалеет о решении ЮНЕСКО не учитывать западное место крещения. [35]Во время переговоров по спискам ЮНЕСКО в первоначальном предложении ЮНЕСКО было заявлено о желании расширить этот объект в будущем в сотрудничестве с «соседней страной». [36]
Управление сайтом [ править ]
Сайт крещения находится в ведении Комиссии по месту крещения, независимого попечительского совета, назначенного королем Абдаллой II . [46] В 2017 году Комиссия сообщила, что в 2016 году сайт посетили около 81 000 человек, что на 23% больше, чем в 2015 году, в основном это были европейские, американские и арабские туристы. [10]
См. Также [ править ]
- Энон , место крещения, упомянутое в Евангелии от Иоанна
- Крещение Иисуса
- Хронология Иисуса
- Список объектов всемирного наследия в Иордании
- Служение Иисуса
- Места Нового Завета, связанные с Иисусом
- Каср аль-Яхуд , западный берег аль-Махтас
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o «Оценки номинаций культурных и смешанных объектов в Список всемирного наследия: отчет ИКОМОС» (PDF) . Организация ЮНЕСКО. Август 2014. С. 49–50 . Проверено 26 ноября 2015 года .
- ^ a b c d Bethany за Иорданом на SeeTheHolyLand.net, по состоянию на февраль 2020 г.
- ^ a b c d e «Место крещения« Вифания за Иорданом »(Аль-Махтас) - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . ЮНЕСКО . Дата обращения 6 декабря 2015 .
- ^ a b c Тарур, Ишаан (13 июля 2015 г.). «ООН поддерживает заявление Иордании о месте крещения Иисуса» . Вашингтон Пост .
- ^ «Открытие Вифании за рекой Иордан (Вади аль-Харрар)» . Journals.ju.edu.jo. Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 29 апреля 2015 .
- ^ a b c d Розмари Ноак (22 декабря 1999 г.). "Wo Johannes taufte" . ZEIT ONLINE . Проверено 9 декабря 2015 .
- ^ a b «ЮНЕСКО поддерживает реку Иордан как место крещения Иисуса» . Новости Аль-Арабия . Дубай, Объединенные Арабские Эмираты. Ассошиэйтед Пресс. 13 июля 2015 г.
- ^ a b c « ' Добавление места крещения в Список всемирного наследия дает ему дальнейшее международное признание ' » . Jordan Times . Проверено 18 апреля 2018 .
- ^ a b c d «Католики празднуют Крещение, сосуществование религий на месте крещения» . Jordan Times . Проверено 18 апреля 2018 .
- ^ a b "الفرجات: 81 لفا زاروا المغطس العام الماضي" . Аль-Гад (на арабском языке). 2 января 2017 . Проверено 7 января 2017 года .
- ^ Уотсон Э. Миллс, изд. (2001). Библейский словарь Мерсера . Мейкон, Джорджия, США: Издательство Мерсерского университета . п. 99. ISBN 9780865543737.
- ^ Слоян, Джерард Стивен (1987). Джон . ISBN 0-8042-3125-7 . п. 11.
- ^ Цитируется в Греческом Новом Завете , 4-е изд. (1983)
- ↑ Вифания за Иорданом -статья в католической энциклопедии
- ^ Брюс Мецгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету , 2-е изд. (1994), 171 и n. 5.
- ^ Словарь Библии Харпера (1985), 105
- ^ Раймонд Браун, Евангелие от Иоанна I-XII , Якорная Библия (1968), 44-45.
- Перейти ↑ Carson, DA (1991). Евангелие от Иоанна . ISBN 978-0851117492 . С. 146–47.
- ^ Чарльз Миллер, SM (январь – февраль 2002 г.). «Вифания за Иорданом» . МИР CNEWA . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока (CNEWA) . Проверено 23 декабря 2015 года .
- ^ 1 Нефий 10: 7–10
- ^ а б Эухенио Аллиата, OFM (1999). «Путь паломничества византийского периода в Трансиорданию» . Столетие карты Мадабы . Иерусалим: Studium Biblicum Franciscanum - Иерусалим. п. 122. Архивировано из оригинала на 2015-10-23 . Дата обращения 9 декабря 2015 .
... строительство новой церкви на более доступном западном берегу реки позволило привлечь внимание к топониму, который также присутствует на карте Мадабы. Новая церковь «Продромос» была построена императором Анастасием (491–518 гг. Н. Э.), Как сообщает паломник и архидьякон Феодосий [518–530]. Начиная с шестого века здесь проходил крупный праздник в праздник Богоявления (6 января). Он хорошо описан паломником из Пьяченцы [570-е годы], и, без сомнения, в этом ежегодном мероприятии принимали участие многие люди также с восточной стороны Иордана.
- ^ a b «Крещение Иисуса на реке Иордан, внесенной в список Всемирного наследия»; но ЮНЕСКО говорит только об Иордании, а не об Израиле " . Христианская почта . Проверено 7 декабря 2015 .
- ^ "Google Street View - исследуйте чудеса природы и мировые достопримечательности" . Проверено 18 апреля 2018 .
- ^ Кил, Отмар; Кюхлер, Макс; Улингер, Кристоф (1982). Отмар Киль, Макс Кюхлер и Кристоф Уэлингер, Orte und Landschaften der Bibel Volume 2, p. 530 . ISBN 9783545230422. Проверено 18 апреля 2018 .
- ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в« Вифании за Иорданом »проливает новый свет на традицию крещения в Иордании» . Американские школы восточных исследований (ASOR) . Проверено 11 марта 2004 года .
- ^ Авраам Негев и Шимон Гибсон (2001). Бет Абара . Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. п. 75. ISBN 0-8264-1316-1.
- ^ "Новости из Ватикана - Новости о церкви - Новости Ватикана" . En.radiovaticana.va . Проверено 18 апреля 2018 .
- ^ Тхарур Ishaan (13 июля 2015). «ООН поддерживает заявление Иордании о месте крещения Иисуса» . Вашингтон Пост .
Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо крестился в этих водах, но существует давняя традиция - по крайней мере, с византийских времен - массовых крещений, происходящих рядом с этим местом.
- ^ «Отчет ИКОМОС 2015 г. для Комитета всемирного наследия». 39-я очередная сессия, Бонн, июнь – июль 2015 г. (WHC-15 / 39.COM / INF.8B1). ЮНЕСКО: 50. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Отчет ИКОМОС 2015 г. для Комитета всемирного наследия». 39-я очередная сессия, Бонн, июнь – июль 2015 г. (WHC-15 / 39.COM / INF.8B1). ЮНЕСКО: 51. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Подтверждение подлинности» . Сайт крещения . Проверено 27 декабря +2016 .
- ↑ Лоуренс, Джонатан Дэвид (01.01.2006). Мытье в воде: траектории ритуального купания в еврейской Библии и литературе Второго Храма . Общество библейской литературы . ISBN 9781589831995.
- ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в« Вифании за Иорданом »проливает новый свет на традицию крещения в Иордании» . Американские школы восточных исследований (ASOR) . Проверено 11 марта 2004 года .
В этом же районе, к югу от главного телла, экскаваторы обнаружили еще одно прямоугольное здание, сделанное из необработанных полевых камней, размером почти 12 х 8 метров. Простой белый мозаичный пол здания был слегка изуродован остатками пепла от окончательного разрушения сооружения - вероятно, сгоревшими балками крыши. Доктор Вахиб интерпретирует это скорее как «молитвенный зал» христианских паломников, чем как церковь или часовню, исходя из его местоположения и стиля постройки. Свидетельства раскопок предполагают, что это сооружение было несколько более раннее, чем другие части монастыря, вероятно, в позднеримский период (2–3 века нашей эры?), Когда христиане, как известно, были активными в этом регионе. Если так, то это может быть самая ранняя церковь или христианский молитвенный зал, обнаруженный в Иордании и во всем мире. [...] Доктор Вахиб склонен думать, что три бассейна и церкви на телле были построены в поздневизантийский период (5-6 века нашей эры) ....
- ^ a b Мохаммад Вахиб: Открытие Вифании за рекой Иордан (Вади Аль-Харрар) Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine Dirasat Human and Social Sciences, Volume 35, No. 1, 2008–115 -
- ^ a b c d «Нет доказательств, но ООН утверждает, что Иисус крестил на берегу реки Иордан, а не на стороне Израиля» . Времена Израиля . Ассошиэйтед Пресс. 13 июля 2015 . Дата обращения 9 декабря 2015 .
- ^ a b c d «ЮНЕСКО разрешает споры о месте крещения Иисуса, - говорит Иордания» . ynet . Проверено 9 декабря 2015 .
- ^ Мохаммад Вахиб. «Историческая справка» . Бетани (сайт проекта главного археолога Аль-Магтаса, доктора Мохаммада Вахиба) . Архивировано из оригинала на 2004-04-02 . Проверено 11 марта 2004 года .
После 670 года постепенно крещение стало практиковаться в западной части.
- ^ [1]
- ^ a b Микеле Пичкирилло OFM (1999). «Энон Сапсафа и Бетабара» . Столетие карты Мадабы 1897–1997 . Иерусалим: францисканский печатный станок. С. 219–220. Архивировано из оригинала на 2003-12-25 . Проверено 11 января +2016 .
В 1106 году русский паломник игумен Даниил был очень впечатлен этим местом ... Позже это место было заброшено по соображениям безопасности.
Однако память об этом месте не утеряна ... в 1400 году нашей эры ....
- ^ a b «Битвы при крещении на реке Иордан» . BBC . 2009-09-15 . Проверено 9 декабря 2015 .
- ^ Erhard Gorys (1996). Heiliges Land Kunst-Reiseführer (Святая Земля: Путеводитель по культуре) (на немецком языке). Кельн: DuMont. п. 160. ISBN 3-7701-3860-0. Проверено 11 января +2016 .
1933 bauten die Franziskaner südlich vom Johanneskloster eine Kapelle. Es folgen eine Kirche der Syrer und eine Kapelle der Kopten. (Перевод: В 1933 году францисканцы построили часовню к югу от монастыря Святого Иоанна. За ними сирийцы построили церковь, а копты - часовню.)
- ^ "Крещение Иисуса Христа фильм" . Десять тысяч фильмов . Архивировано из оригинала на 2011-07-23 . Проверено 31 июля 2011 .
- ^ «Смотрите: Где крестился Иисус» . Католическая Организация Стражей. 23 октября 2015 . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ «Статус всемирного наследия подтверждает, что Иисус не был крещен на территории Израиля, - сообщают иорданские СМИ» . Проверено 8 декабря 2015 .
- ^ "Вифания-за-Иордан занимает центральное место для папского визита" . Ammon News . Амман, Иордания. 22 апреля 2009 г.
- ^ История и информация: О нас Архивировано 14января 2016 г.в Wayback Machine , доступ осуществлен 10 февраля 2016 г.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме места крещения . |
- Официальный веб-сайт
- Документальный
- Отчет ЮНСЕКО
- Место крещения Иисуса в Иордании. Религиозное и политическое строительство места христианского паломничества (кандидатская диссертация) [2]
- Крещение Христа - Открытие Вифании за Иорданом - 47 мин документальный фильм
- Крещение Иисуса Христа: открытие Вифании за Иорданом. Полный фильм (авторизован владельцами контента.)