Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бирмингемская кампания
Часть движения за гражданские права
Трое темнокожих старшеклассников, два мальчика и девочка, смотрят в витрину магазина, чтобы избежать ранений из водомета. Взрыв мальчика в спину; все трое капают водой
Старшеклассники попали под струю воды под высоким давлением из пожарного шланга во время мирной прогулки в Бирмингеме, штат Алабама, в 1963 году. Как сфотографировал Чарльз Мур , подобные изображения, напечатанные в Life , мобилизовали глобальную поддержку демонстрантов. [1] [2]
Дата3 апреля - 10 мая 1963 г. [3]
Место расположения
Бирмингем, Алабама и парк Келли Ингрэм
Вызванный
В результате
Стороны гражданского конфликта
Ведущие цифры
Член ACMHR

Члены ГКЗС

Мэры

Комиссар общественной безопасности

Комиссар по благоустройству населения

  • JT Wagoner Sr.

Президент Торгово-промышленной палаты

  • Сид Смайер

Кампания в Бирмингеме , также известный как движение Бирмингем или Бирмингем конфронтации , было движение организовано в начале 1963 года в Южной Конференции христианских лидеров (МРЛ) , чтобы привлечь внимание к интеграции усилий в афро - американцев в Бирмингеме, штат Алабама .

Под руководством Мартина Лютера Кинга-младшего , Джеймса Бевела , Фреда Шаттлсуорта и других кампания ненасильственных прямых действий вылилась в широко разрекламированные столкновения между молодыми черными студентами и белыми гражданскими властями и в конечном итоге заставила муниципальное правительство изменить законы города о дискриминации.

В начале 1960-х Бирмингем был одним из самых расово разделенных городов Соединенных Штатов, как в законодательном, так и в культурном отношении. Чернокожие граждане столкнулись с юридическим и экономическим неравенством и жестоким возмездием, когда попытались привлечь внимание к своим проблемам. Мартин Лютер Кинг-младший назвал его самым изолированным городом в стране. [4] Протесты в Бирмингеме начались с бойкота под руководством Шаттлсворта, направленного на то, чтобы заставить бизнес-лидеров открыть работу для людей всех рас и положить конец сегрегации в общественных местах, ресторанах, школах и магазинах. Когда руководители местного бизнеса и правительства оказали сопротивление бойкоту, SCLC согласился помочь. Организатор Wyatt Tee Walkerприсоединился к бирмингемскому активисту Шаттлсворту и начал то, что они назвали Проектом C, серию сидячих забастовок и маршей, призванных спровоцировать массовые аресты. [5]

Когда в кампании не хватило взрослых добровольцев, Джеймс Бевел подумал об идее сделать студентов главными демонстрантами кампании в Бирмингеме. [6] Затем он обучил и направил учеников средней школы, колледжа и начальной школы ненасилию и попросил их принять участие в демонстрациях, совершив мирную прогулку по 50 человек от баптистской церкви на 16-й улице до мэрии, чтобы поговорить мэру о сегрегации. В результате было арестовано более тысячи человек, и, поскольку тюрьмы и места содержания заполнены арестованными студентами, полицейское управление Бирмингема, возглавляемое Юджином «Быком» Коннором , применило водяные шланги высокого давления и полицейских собак для нападения на детей и взрослых прохожих. . [7]Не все прохожие были мирными, несмотря на открыто заявленное намерение SCLC провести совершенно ненасильственную прогулку, но студенты придерживались ненасильственной посылки. Мартин Лютер Кинг-младший и SCLC вызвали как критику, так и похвалу за то, что позволяли детям участвовать и подвергать себя опасности.

Кампания в Бирмингеме была моделью ненасильственного протеста прямого действия и через средства массовой информации привлекла внимание мира к расовой сегрегации на Юге. Он отполировал репутацию Кинга, выгнал Коннора с работы, принудил к десегрегации в Бирмингеме и непосредственно проложил путь к Закону о гражданских правах 1964 года, который запрещал расовую дискриминацию при приеме на работу и государственных услугах на всей территории Соединенных Штатов.

Фон [ править ]

Город сегрегации [ править ]

По словам Кинга, Бирмингем, штат Алабама, в 1963 году был «вероятно, наиболее изолированным городом в Соединенных Штатах». [8] Хотя почти 350 000 жителей города составляли 60% белых и 40% черных, [9] в Бирмингеме не было чернокожих полицейских, пожарных, продавцов в универмагах, водителей автобусов, кассиров в банках или кассиров в магазинах. Черные секретари не могли работать на белых профессионалов. Рабочие места, доступные чернокожим рабочим, ограничивались ручным трудом на сталелитейных заводах Бирмингема, работой по обслуживанию дома и двора или работой в чернокожих кварталах. Когда были необходимы увольнения , черные сотрудники часто уходили первыми. Уровень безработицыдля чернокожих было в два с половиной раза выше, чем для белых. [10] Средний доход чернокожих служащих в городе был менее половины дохода белых служащих. Значительно более низкие ставки заработной платы чернокожих рабочих на местных металлургических заводах были обычным явлением. [11] Расовая сегрегация общественных и коммерческих объектов на всей территории округа Джефферсон требовалась по закону, охватывала все аспекты жизни и строго соблюдалась. [12] Только 10 процентов чернокожего населения города было зарегистрировано для голосования в 1960 году. [13]

Кроме того, экономика Бирмингема находилась в состоянии стагнации, поскольку город переходил от синих воротничков к работе белых воротничков . [14] Согласно журналу Time в 1958 году, единственное, что белые рабочие могли получить от десегрегации, - это усиление конкуренции со стороны чернокожих рабочих. [15] За пятьдесят нераскрытых взрывов на расовой почве в период с 1945 по 1962 год город получил прозвище « Бомбингем ». Район, в котором проживали белые и черные семьи, подвергся такому количеству нападений, что получил название «Динамитный холм». [16] Черные церкви, в которых обсуждались гражданские права, стали конкретными объектами нападений. [17]

Черные организаторы проработали в Бирмингеме около десяти лет, так как это была штаб-квартира Южного негритянского молодежного конгресса (SNYC). В Бирмингеме SNYC пережила как успехи, так и неудачи, а также аресты и насилие со стороны властей. SNYC был вытеснен в 1949 году, оставив после себя чернокожее население, которое, таким образом, имело некоторый опыт организации гражданских прав. [18] Несколько лет спустя чернокожее население Бирмингема начало организовываться, чтобы добиться перемен. После того, как в 1956 году Алабама запретила Национальную ассоциацию по улучшению положения цветных людей (NAACP), [19] преподобный Фред Шаттлсуорт сформировал Христианское движение за права человека Алабамы.(ACMHR) в том же году, чтобы бросить вызов политике сегрегации города посредством судебных исков и протестов. Когда суды отменили разделение городских парков, город в ответ закрыл их. Дом Шаттлсворта неоднократно подвергался бомбардировкам, как и Баптистская церковь Вефиля, где он был пастором. [20] После того, как Шаттлсворт был арестован и заключен в тюрьму за нарушение городских правил сегрегации в 1962 году, он направил петицию в офис мэра Арта Хейнса с просьбой о десегрегации общественных помещений. Хейнс ответил письмом, в котором Шаттлсуорт сообщил, что его петиция была выброшена в мусор. [21]В поисках помощи извне Шаттлсворт пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего и SCLC в Бирмингем, сказав: «Если вы приедете в Бирмингем, вы не только получите престиж, но и действительно потрясете страну. Если вы выиграете в Бирмингеме, как говорит Бирмингем, так идет нация ". [22]

Цели кампании [ править ]

Кинг и SCLC недавно участвовали в кампании по десегрегации города Олбани, штат Джорджия , но не увидели ожидаемых результатов. Описанное историком Генри Хэмптоном как «болото», движение в Олбани потеряло силу и застопорилось. [23] Репутация Кинга пострадала от кампании в Олбани, и он стремился улучшить ее. [22] [24]Будучи преисполнены решимости не повторять тех же ошибок в Бирмингеме, Кинг и SCLC изменили несколько своих стратегий. В Олбани они сосредоточились на десегрегации города в целом. В Бирмингеме их тактика кампании была сосредоточена на более узких целях для торгового центра и правительственного квартала. Эти цели включали десегрегацию магазинов в центре Бирмингема, справедливую практику найма в магазинах и занятости в городе, открытие общественных парков и создание межрасового комитета для наблюдения за десегрегацией государственных школ Бирмингема. [25] [26] Кинг резюмировал философию кампании в Бирмингеме, когда сказал: «Цель ... прямых действий - создать ситуацию, наполненную кризисом, которая неизбежно откроет дверь для переговоров». [27]

Комиссар общественной безопасности [ править ]

Основная статья: Бык Коннор

Существенным фактором в успехе кампании Бирмингем была структура городского правительства и личность его спорного комиссара по вопросам общественной безопасности, Евгений «Бык» Коннор . Описанный журналом Time как «крайний сторонник сегрегации» , Коннор утверждал, что город «не собирается разделять вместе негров и белых в этом городе [ sic ]». [28] [29] Он также, очевидно, считал, что Движение за гражданские права было коммунистическим заговором, и после того, как церкви были взорваны, Коннор обвинил в насилии местных чернокожих граждан. [30] Правительство Бирмингема было создано таким образом, что дало Коннору мощное влияние. В 1958 году полиция арестовала министров, организовавших автобусный бойкот.КогдаФедеральное бюро расследований (ФБР) инициировало расследование на фоне утверждений о неправомерном поведении полиции при арестах, Коннор ответил, что он «[не получил] никаких чертовых извинений перед ФБР или кем-либо еще», и предсказал: «Если Север продолжит попытки чтобы втиснуть эту штуку [десегрегацию] нам в глотку, будет кровопролитие ". [15] В 1961 году Коннор отложил отправку полиции для вмешательства, когда наездники свободы были избиты местной мафией. [31] Полиция преследовала религиозных лидеров и организаторов протестов, продавая билеты на массовые митинги и заходя на митинги в штатском, чтобы делать записи. Пожарная служба Бирмингема прерывала такие встречи в поисках «опасностей призрачного пожара». [32]Коннор был настолько враждебен к Движению за гражданские права, что его действия стимулировали поддержку чернокожих американцев. Президент Джон Ф. Кеннеди позже сказал о нем: «Движение за гражданские права должно благодарить Бога за Булла Коннора. Он помог ему так же, как Авраам Линкольн». [33]

Беспорядки в мэрии также ослабили правительство Бирмингема, которое выступило против кампании. Коннор, баллотировавшийся на несколько выборных должностей за несколько месяцев до кампании, проиграл все, кроме гонки за комиссаром общественной безопасности. Поскольку они считали, что крайний консерватизм Коннора замедляет прогресс города в целом, группа белых умеренных политических деятелей работала над его поражением. [34] Граждане за прогресс были поддержаны Торгово-промышленной палатой и другими белыми профессионалами города, и их тактика оказалась успешной. В ноябре 1962 года Коннор проиграл гонку на пост мэра Альберту Бутвеллу , менее воинственному сегрегационисту. Однако Коннор и его коллеги из городской комиссии отказались признать полномочия нового мэра. [33]Они утверждали формально, что их сроки не истекают до 1965 года, а не до весны 1963 года. Таким образом, на короткое время в Бирмингеме было два городских правительства, пытавшихся вести дела. [35]

Сосредоточьтесь на Бирмингеме [ править ]

Выборочная закупочная кампания [ править ]

Акции протеста в Бирмингеме, основанные на бойкоте автобусов в Монтгомери , начались в 1962 году, когда студенты местных колледжей устроили годовой бойкот. Они привели к сокращению деловой активности в центре города на целых 40 процентов, что привлекло внимание президента Торговой палаты Сидни Смайера, который прокомментировал, что «расовые инциденты оставили нам синяк под глазом, который мы будем долго пытаться забыть». [36] В ответ на бойкот Городская комиссия Бирмингема наказала чернокожую общину, изъяв 45 000 долларов (380 000 долларов в 2021 году) из программы по излишкам продовольствия, используемой в основном чернокожими семьями с низким доходом. Однако в результате чернокожая община была более мотивирована к сопротивлению. [31]

SCLC решил, что экономическое давление на бизнес Бирмингема будет более эффективным, чем давление на политиков, урок, извлеченный в Олбани, когда в 1962 году для голосования было зарегистрировано мало чернокожих граждан. Весной 1963 года, перед Пасхой, бойкот Бирмингема усилился во время второго периода. -самый загруженный торговый сезон в году. Пасторы призвали свои прихожане избегать покупок в магазинах Бирмингема в центре города. В течение шести недель сторонники бойкота патрулировали центр города, чтобы убедиться, что чернокожие покупатели не покровительствуют магазинам, которые поощряют или терпят сегрегацию. Если в этих магазинах обнаруживались чернокожие покупатели, организаторы сталкивались с ними и заставляли их участвовать в бойкоте. Шаттлсворт вспомнил женщину, чья шляпа за 15 долларов (130 долларов в 2021 году) была уничтожена бойкотами. Участник кампании Джо Диксон вспоминал:«Мы должны были находиться под строгим наблюдением. Мы должны были сказать людям, сказать: смотрите: если вы пойдете в центр и купите что-то, вам придется ответить нам».[37] После того, как несколько владельцев бизнеса в Бирмингеме сняли знаки «только белые» и «только цветные», комиссар Коннор сказал владельцам бизнеса, что, если они не будут подчиняться постановлениям о сегрегации, они потеряют свои бизнес-лицензии. [38] [39]

Проект C [ править ]

16th Street Baptist Church , штаб - квартира и Сближение точки для кампании

Присутствие Мартина Лютера Кинга-младшего в Бирмингеме приветствовалось не всеми в черном сообществе. Местный чернокожий прокурор пожаловался в Time, что у новой городской администрации не было достаточно времени, чтобы посовещаться с различными группами, инвестировавшими в изменение политики сегрегации города. [40] Черный владелец гостиницы А.Г. Гастон согласился. [40] Белый священник-иезуит, помогавший в переговорах о десегрегации, засвидетельствовал, что «демонстрации [были] плохо спланированы и неправильно направлены». [40]

Организаторы протеста знали, что столкнутся с насилием со стороны полицейского управления Бирмингема, и выбрали конфронтационный подход, чтобы привлечь внимание федерального правительства. [25] Вятт Ти Уокер , один из основателей SCLC и исполнительный директор с 1960 по 1964 год, спланировал тактику протестов прямого действия, в частности, направленную против тенденции Булла Коннора реагировать на демонстрации насилием: «Моя теория заключалась в том, что если мы оседлаем являясь сильным ненасильственным движением, оппозиция наверняка сделает что-то, чтобы привлечь средства массовой информации и, в свою очередь, вызвать национальное сочувствие и внимание к повседневным изолированным обстоятельствам человека, живущего в Глубоком Юге ». [24] Он возглавил планирование того, что он назвал Проектом C, который обозначал «конфронтацию».Организаторы поверили своимтелефоны прослушивались , поэтому, чтобы предотвратить утечку информации об их планах и, возможно, повлиять на выборы мэра, они использовали кодовые слова для демонстраций. [41]

План призывал к прямым ненасильственным действиям, чтобы привлечь внимание СМИ к «самому большому и самому плохому городу Юга». [42] Готовясь к протестам, Уокер рассчитал расстояние пешком от баптистской церкви на 16-й улице, штаб-квартиры кампании, до центра города. Он обследовал отдельные прилавки для обедов в универмагах и назвал федеральные здания второстепенными целями на случай, если полиция заблокирует вход протестующих в основные объекты, такие как магазины, библиотеки и церкви для белых. [43]

Методы [ править ]

В кампании использовались различные ненасильственные методы противостояния, в том числе сидячие забастовки в библиотеках и за обеденными стойками, колени чернокожими посетителями в белых церквях и марш к зданию округа, чтобы отметить начало кампании по регистрации избирателей. Большинство предприятий ответили отказом обслуживать демонстрантов. Некоторые белые зрители на сидячей забастовке у столовой Woolworth плевали на участников. [44] Несколько сотен протестующих, в том числе джазовый музыкант Эл Хибблер , были арестованы, хотя Хибблер был немедленно освобожден Коннором. [45]

Цели SCLC заключались в том, чтобы заполнить тюрьмы протестующими, чтобы заставить городское правительство начать переговоры, пока демонстрации продолжаются. Однако было арестовано недостаточно людей, чтобы повлиять на функционирование города, и мудрость планов подвергалась сомнению в черном сообществе. Редактор городской газеты для чернокожих The Birmingham World назвал прямые действия демонстрантов «расточительными и бесполезными» и призвал чернокожих граждан использовать суды для изменения расистской политики города. [46] Большинство белых жителей Бирмингема выразили шок демонстрациями. Белые религиозные лидеры осудили Кинга и других организаторов, заявив, что «дело следует настаивать в судах и переговорах между местными лидерами, а не на улицах».[47]Некоторые белые жители Бирмингема поддержали бойкот. Когда одна чернокожая женщина вошла в универмаг Лавмана, чтобы купить своим детям пасхальные туфли, белая продавщица сказала ей: «Негр, тебе не стыдно за себя, твоих людей на улице сажают в тюрьму, а ты здесь тратишь деньги. и я не собираюсь продавать вам ничего, вам придется пойти в другое место ". [48] Кинг обещал протестовать каждый день, пока «мирное равенство не будет обеспечено», и выразил сомнение в том, что новый мэр когда-либо добровольно десегрегирует город. [49]

Реакция города [ править ]

10 апреля 1963 года Булл Коннор получил судебный запрет на протесты и впоследствии поднял залог для арестованных с 200 до 1500 долларов (от 3000 до 10000 долларов в 2021 году). Фред Шаттлсворт назвал судебный запрет «вопиющим нарушением наших конституционных прав», и организаторы приготовились бросить вызов этому порядку. Решение проигнорировать судебный запрет было принято на этапе планирования кампании. [50] Кинг и SCLC повиновались судебным запретам в своих протестах в Олбани и рассудили, что их соблюдение способствовало неуспеху кампании в Олбани. [51]В пресс-релизе они пояснили: «Сейчас мы столкнулись с непокорными силами в Глубоком Юге, которые будут использовать суды для увековечения несправедливых и незаконных систем расового разделения». [50] Вступивший в должность мэр Альберт Бутвелл назвал Кинга и организаторов SCLC «незнакомцами», единственной целью которых в Бирмингеме было «разжечь межрасовые разногласия». Коннор пообещал: «Можете не сомневаться, что я заполню тюрьму всеми людьми, нарушающими закон, пока я нахожусь в мэрии». [52]

У организаторов движения не осталось денег после того, как была поднята необходимая сумма залога. Поскольку Кинг был основным сборщиком средств, его соратники убеждали его путешествовать по стране, чтобы собрать деньги под залог для арестованных. Однако он ранее обещал отправить участников марша в тюрьму в знак солидарности, но колебался, так как назначенная дата наступила. Некоторые члены SCLC были разочарованы его нерешительностью. «Я никогда не видел Мартина таким встревоженным», - сказал позже один из друзей Кинга. [53] После того, как Кинг помолился и размышлял в одиночестве в своем гостиничном номере, он и лидеры кампании решили игнорировать судебный запрет и приготовились к массовым арестам сторонников кампании. Чтобы поднять боевой дух и набрать добровольцев, которые отправятся в тюрьму, Ральф Абернативыступил на массовом собрании чернокожих граждан Бирмингема в баптистской церкви на 6-й авеню: «Сегодня вечером взоры всего мира обращены на Бирмингем. Бобби Кеннеди смотрит здесь, на Бирмингем, Конгресс Соединенных Штатов смотрит на Бирмингем. Министерство юстиции смотрит на Бирмингем. в Бирмингеме. Вы готовы, вы готовы бросить вызов? Я готов сесть в тюрьму, а вы? " [54] Вместе с Абернати Кинг был среди 50 жителей Бирмингема в возрасте от 15 до 81 года, арестованных в Страстную пятницу 12 апреля 1963 года. Это был 13-й арест Кинга. [45]

Мартин Лютер Кинг-младший заключен в тюрьму [ править ]

Основная статья: Письмо из тюрьмы Бирмингема
Мартин Лютер Кинг-младший , год спустя, в 1964 году, продвигал книгу « Почему мы не можем ждать» , основанную на его «Письме из тюрьмы Бирмингема».

Мартин Лютер Кинг-младший содержался в тюрьме Бирмингема, и ему было отказано в консультации с адвокатом NAACP без охраны. Когда историк Джонатан Басс писал об инциденте в 2001 году, он отметил, что новости о заключении Кинга в тюрьму были быстро распространены Уяттом Ти Уокером, как и планировалось. Сторонники короля направили телеграммы о его аресте в Белый дом . Он мог быть освобожден под залог в любое время, и администрация тюрьмы хотела, чтобы он был освобожден как можно скорее, чтобы избежать внимания средств массовой информации, пока Кинг находится под стражей. Однако организаторы кампании не предложили залог, чтобы «привлечь внимание средств массовой информации и национального общественного мнения к ситуации в Бирмингеме». [55]

Через 24 часа после ареста Кингу разрешили встретиться с местными адвокатами SCLC. Когда Коретта Скотт Кинг не получила известий от своего мужа, она позвонила Уокеру, и он предложил ей позвонить напрямую президенту Кеннеди. [56] Миссис Кинг выздоравливала дома после рождения четвертого ребенка, когда в понедельник после ареста ей позвонил президент Кеннеди. Президент сказал ей, что вскоре она может ожидать звонка от мужа. Когда Мартин Лютер Кинг-младший позвонил своей жене, их разговор был кратким и осторожным; он правильно предположил, что его телефоны прослушиваются. [57] Несколько дней спустя Жаклин Кеннеди позвонила Коретте Скотт Кинг, чтобы выразить свое беспокойство за Кинга, пока он находился в заключении. [25]

Кинг написал эссе « Письмо из тюрьмы Бирмингема », используя клочки бумаги, подаренные ему уборщиком, заметки на полях газеты, а затем юридический блокнот, предоставленный ему адвокатами SCLC . Он отреагировал на восемь политически умеренных белых священнослужителей, которые обвинили Кинга в том, что он возбуждал местных жителей и не давал новому мэру возможности внести какие-либо изменения. Басс предположил, что «Письмо из бирмингемской тюрьмы» было заранее спланировано, как и все шаги Кинга и его соратников в Бирмингеме. Эссе стало кульминацией многих идей Кинга, которые он затрагивал в более ранних работах. [58]Арест Кинга привлек внимание всей страны, в том числе корпоративных руководителей торговых сетей с магазинами в центре Бирмингема. После ареста Кинга прибыль сетей начала падать. Владельцы национального бизнеса потребовали вмешательства администрации Кеннеди. Кинг был освобожден 20 апреля 1963 года.

Эскалация конфликта [ править ]

Набор студентов [ править ]

Несмотря на широкую огласку вокруг ареста Кинга, кампания была неустойчивой, потому что немногие демонстранты были готовы рискнуть арестом. [59] Кроме того, хотя Коннор использовал полицейских собак для помощи при аресте демонстрантов, это не привлекло внимание СМИ, на которое надеялись организаторы. [60] Чтобы оживить кампанию, организатор SCLC Джеймс Бевел разработал противоречивый альтернативный план, который он назвал Днем Д, который позже был назван журналом Newsweek «Детским крестовым походом» . [61] День Д призвал учащихся начальных и средних школ Бирмингема, а также близлежащего колледжа Майлза принять участие в демонстрациях.

Бевел, ветеран предыдущих ненасильственных студенческих протестов вместе с Студенческим движением Нэшвилла и SNCC, был назначен директором SCLC по прямым действиям и ненасильственному образованию. Выдвинув идею, он организовал и обучил студентов тактике и философии ненасилия. Кинг не решился одобрить использование детей, [62]но Бевел считал, что дети подходят для демонстраций, потому что тюремное заключение для них не повредит семьям экономически так сильно, как потеря работающего родителя. Он также увидел, что взрослые в черном сообществе разделились во мнениях о том, какую поддержку следует оказывать протестам. Бевел и организаторы знали, что старшеклассники были более сплоченной группой; они были вместе как одноклассники с детского сада. Он набирал девочек, которые были школьными руководителями, и мальчиков, которые были спортсменами. Бевел обнаружил, что девушки более восприимчивы к его идеям, потому что у них меньше опыта в качестве жертв насилия со стороны белых. Однако, когда к ним присоединились девочки, мальчики были совсем рядом. [63]

Bevel и SCLC провели семинары, чтобы помочь студентам преодолеть свой страх перед собаками и тюрьмами. Они показали фильмы о сидячих забастовках в Нэшвилле, организованных в 1960 году с целью положить конец сегрегации в общественных обеденных прилавках. Черная радиостанция Бирмингема, WENN , поддержала новый план, посоветовав студентам прибыть на место демонстрации с зубной щеткой, которая будет использоваться в тюрьме. [64] В школах и районах для чернокожих распространялись листовки, в которых говорилось: «Сначала борись за свободу, а потом иди в школу» и «Вам решать освободить наших учителей, наших родителей, себя и нашу страну». [65]

Детский крестовый поход [ править ]

Основная статья: Детский крестовый поход (1963)

2 мая 1963 года семиклассница Гвендолин Сандерс помогла организовать своих одноклассников и сотен детей от старшеклассников до первоклассников, которые присоединились к ней в массовом забастовке, бросая вызов директору средней школы Паркера, который пытался запереть ворота, чтобы удержать учеников внутри . [66] Демонстрантам было дано указание пройти маршем в центр города, встретиться с мэром и объединить выбранные здания. [7] Они должны были уходить небольшими группами и продолжать обучение до ареста. Идя дисциплинированными рядами, некоторые из них использовали рации , их через определенные промежутки времени отправляли из различных церквей в деловой район в центре города. [67]Было арестовано более 600 студентов; как сообщалось, самому младшему из них было восемь лет. Дети покидали церкви, распевая гимны и «песни свободы», такие как « Мы победим ». Они хлопали и смеялись, пока их арестовали и ожидали доставки в тюрьму. Настроение сравнивали со школьным пикником. [68] Хотя Бевел сообщил Коннору, что марш должен состояться, Коннор и полиция были ошеломлены количеством и поведением детей. [69] [70] Они собирали автозак.и школьные автобусы, чтобы отвезти детей в тюрьму. Когда не осталось никаких патрульных машин для перекрытия городских улиц, Коннор, чьи полномочия распространились на пожарную часть, использовал пожарные машины. В результате дневных арестов общее количество заключенных протестующих достигло 1200 человек в тюрьме Бирмингема вместимостью 900 человек.

Некоторые считали использование детей спорным, в том числе новый мэр Бирмингема Альберт Бутвелл и генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди , которые осудили решение использовать детей в протестах. [71] В газете New York Times сообщалось, что Кеннеди сказал: «Раненый, искалеченный или мертвый ребенок - это цена, которую никто из нас не может позволить себе заплатить», хотя добавил: «Я считаю, что все понимают, что их справедливые обиды должны быть решено ". [72] Малкольм Икс раскритиковал это решение, заявив: «Настоящие мужчины не ставят своих детей на линию огня». [73]

Кинг, который молчал, а затем уехал из города, пока Бевел организовывал детей, был впечатлен успехом детских протестов. В тот вечер он заявил на массовом митинге: «Сегодняшний день меня вдохновил и тронул. Я никогда не видел ничего подобного». [74] Хотя Уятт Ти Уокер изначально был против использования детей в демонстрациях, он ответил на критику, сказав: «негритянские дети получат лучшее образование за пять дней в тюрьме, чем за пять месяцев в отдельной школе». [61] Кампания Дня Д была освещена на первых полосах газет The Washington Post и New York Times . [67] [68]

Пожарные рукава и полицейские собаки [ править ]

Когда Коннор понял, что тюрьма Бирмингема переполнена, 3 мая он изменил тактику полиции, чтобы не пускать протестующих в деловой район в центре города. Еще тысяча студентов собралась в церкви и пошла гулять по парку Келли Ингрэм , скандируя: «Мы идем, гуляем, гуляем. Свобода… свобода… свобода». [75] Когда демонстранты вышли из церкви, полиция предупредила их, чтобы они остановились и повернули назад, «иначе вы промокнете». [61]Когда они продолжили, Коннор приказал, чтобы городские пожарные шланги, установленные на уровне, позволяющем снимать кору с дерева или отделять кирпичи от раствора, были направлены против детей. С мальчишек сорваны рубашки, а девочек под силой воды столкнуло с крышами машин. Когда студенты приседали или падали, струи воды катили их по асфальтовым улицам и бетонным тротуарам. [76] Коннор позволил белым зрителям двигаться вперед, крича: «Пусть эти люди выступят вперед, сержант. Я хочу, чтобы они увидели, как работают собаки». [28] [а]

А.Г. Гастон, потрясенный идеей использования детей, разговаривал по телефону с белым адвокатом Дэвидом Ванном, пытаясь договориться о разрешении кризиса. Когда Гастон выглянул в окно и увидел, что детей обливают водой под высоким давлением, он сказал: «Адвокат Ванн, я не могу разговаривать с вами сейчас и никогда. Мои люди там борются за свои жизни и мою свободу. Я надо пойти им на помощь », и повесил трубку. [78] Темнокожие родители и взрослые, которые наблюдали за происходящим, приветствовали марширующих студентов, но когда были включены шланги, прохожие начали бросать в полицию камни и бутылки. Чтобы разогнать их, Коннор приказал полиции использовать немецкую овчарку.собаки, чтобы держать их в очереди. Джеймс Бевел входил и выходил из толпы, предупреждая их: «Если кто-нибудь из полицейских пострадает, мы проиграем этот бой». [61] В 15:00 акция протеста закончилась. Во время своего рода перемирия протестующие разошлись по домам. Полиция сняла баррикады и открыла улицы для движения транспорта. [79] В тот вечер Кинг сказал встревоженным родителям в толпе из тысячи человек: «Не беспокойтесь о своих детях, которые находятся в тюрьме. Взоры всего мира обращены на Бирмингем. Мы продолжаем, несмотря на собак и пожарные шланги. . Мы зашли слишком далеко, чтобы повернуть назад ". [28]

Образы дня [ править ]

Фотография Билла Хадсона, на которой ученик средней школы Паркера Уолтер Гадсден подвергается нападению собак, было опубликовано в The New York Times 4 мая 1963 года.

Эти образы оказали огромное влияние на Бирмингем. Несмотря на десятилетия разногласий, когда были опубликованы фотографии, «черное сообщество мгновенно объединилось за Кингом», по словам Дэвида Ванна, который позже стал мэром Бирмингема. [79] [80] Напуганный действиями полиции Бирмингема для защиты сегрегации, сенатор Нью-Йорка Джейкоб К. Джавитс заявил, что «страна не потерпит этого», и потребовал от Конгресса принять закон о гражданских правах. [81] Об аналогичной реакции сообщили сенатор от Кентукки Шерман Купер и сенатор от Орегона Уэйн Морс , которые сравнили Бирмингем с Южной Африкой во времена апартеида . [82] АВ редакционной статье New York Times поведение полиции Бирмингема было названо «национальным позором». [83] В редакционной статье « Вашингтон Пост» написано: «Зрелище в Бирмингеме ... должно вызвать сочувствие в остальной части страны к порядочным, справедливым и разумным гражданам сообщества, которые так недавно продемонстрировали на опросах свое отсутствие поддержка той политики, которая привела к беспорядкам в Бирмингеме. Власти, пытавшиеся этими жестокими методами остановить марширующих за свободу, не говорят и не действуют от имени просвещенных людей города ». [84] Президент Кеннеди послал помощника генерального прокурора Берка Маршалла в Бирмингем, чтобы помочь в переговорах о перемирии. Маршалл оказался в тупикекогда торговцы и организаторы протестов отказались сдвинуться с места. [85]

Противостояние [ править ]

Темнокожие зеваки в районе парка Келли Ингрэм отказались от ненасилия 5 мая. Зрители издевались над полицией, и лидеры SCLC умоляли их вести себя мирно или идти домой. Джеймс Бевел позаимствовал у полиции мегафон и крикнул: «Все, выходите из этого угла. Если вы не собираетесь проводить демонстрацию ненасильственным путем, то уходите!» [86] Комиссар Коннор был услышан, как сказал: «Если бы вы спросили половину из них, что означает свобода, они бы вам не ответили». [87] Чтобы предотвратить дальнейшие марши, Коннор приказал заблокировать двери церквей, чтобы студенты не могли уйти.

К 6 мая тюрьмы были настолько переполнены, что Коннор превратил частокол на ярмарочной площади штата в импровизированную тюрьму для содержания протестующих. Чернокожие протестующие прибыли в белые церкви, чтобы объединить службы. Они были приняты в Римско-католической , Епископальной и пресвитерианской церквях, но отвернулись от других, где они преклонили колени и молились, пока их не арестовали. [88] В знак поддержки прибыли известные национальные деятели. Певица Джоан Баэз приехала бесплатно выступить в Miles College и остановилась в принадлежащем черным и интегрированном мотеле Gaston. [88] Комик Дик Грегори и Барбара Деминг , писатель The Nation, оба были арестованы. Молодой Дэн Рэзер писал для CBS News . [89] Автомобиль Фанни Флэгг , местной телеведущей и недавней финалистки конкурса «Мисс Алабама» , был окружен подростками, которые узнали ее. Флэгг работала на канале 6 на утреннем шоу, и, спросив продюсеров, почему шоу не освещает демонстрации, она получила приказ никогда не упоминать их в эфире. Она опустила окно и крикнула детям: «Я всю дорогу с вами!» [90]

Пожарная служба Бирмингема отказалась от приказа Коннора снова надеть шланги на демонстрантов [91] и прошла через подвал баптистской церкви на Шестнадцатой улице, чтобы смыть воду после предыдущего затопления пожарных рукавов. [92] Белые бизнес-лидеры встретились с организаторами протеста, чтобы попытаться найти экономическое решение, но заявили, что не контролируют политику. Организаторы протеста не согласились, заявив, что бизнес-лидеры имеют возможность оказывать давление на политических лидеров. [93]

Городской паралич [ править ]

Ситуация достигла критического уровня 7 мая 1963 года. Завтрак в тюрьме раздали всем заключенным за четыре часа. [94] Семьдесят членов Торгово-промышленной палаты Бирмингема умоляли организаторов протеста прекратить акции. NAACP попросила сочувствующих провести единый пикет в 100 американских городах. Двадцать раввинов прилетели в Бирмингем, чтобы поддержать это дело, приравняв молчание о сегрегации к зверствам Холокоста . [95] Местные раввины не согласились и попросили их вернуться домой. [96] Редактор The Birmingham News телеграфировал президенту Кеннеди и умолял его прекратить протесты.

Вновь были использованы пожарные шланги, в результате чего были ранены полиция, Фред Шаттлсуорт и другие демонстранты. Комиссар Коннор выразил сожаление по поводу того, что пропал, увидев, как Шаттлсворт был ранен, и сказал, что «хотел бы, чтобы они унесли его на катафалке». [97] Еще 1000 человек были арестованы, в результате чего общее количество достигло 2500 человек.

Новости о массовых арестах детей достигли Западной Европы и Советского Союза . [25] Советский Союз посвятил демонстрациям до 25 процентов своих новостных передач, отправив большую часть из них в Африку, где столкнулись интересы СССР и США. В советских новостях администрация Кеннеди обвинялась в пренебрежении и «бездействии». [98] Губернатор Алабамы Джордж Уоллес послал солдат штата, чтобы помочь Коннору. Генеральный прокурор Роберт Кеннеди приготовился задействовать Национальную гвардию Алабамы и уведомил вторую пехотную дивизию из Форт-Беннинга , штат Джорджия, о том, что она может быть переброшена в Бирмингем. [99]

В центре города не велось никаких дел. Организаторы планировали наводнить бизнес в центре города чернокожими людьми. Небольшие группы приманок были созданы, чтобы отвлечь внимание полиции от деятельности баптистской церкви на 16-й улице. Протестующие подали ложную пожарную сигнализацию, чтобы захватить пожарную часть и ее шланги. [100] Одна группа детей подошла к полицейскому и объявила: «Мы хотим в тюрьму!» Когда офицер указал дорогу, студенты перебежали парк Келли Ингрэм с криками: «Мы идем в тюрьму!» [101] Шестьсот пикетчиков достигли центра Бирмингема. Большие группы протестующих сидели в магазинах и пели песни о свободе. Улицы, тротуары, магазины и здания были переполнены более чем 3000 протестующими. [102]Шериф и начальник полиции признались Бёрку Маршаллу, что не думали, что смогут справиться с ситуацией дольше нескольких часов. [103]

Разрешение [ править ]

Обломки мотеля Гастон после взрыва бомбы 11 мая 1963 года.
Дополнительная информация: Бунт в Бирмингеме 1963 г.

8 мая в 4 часа утра белые бизнес-лидеры согласились с большинством требований протестующих. Однако политические лидеры держались. Раскол между бизнесменами и политиками стал очевиден, когда руководители бизнеса признали, что не могут гарантировать освобождение протестующих из тюрьмы. 10 мая Фред Шаттлсворт и Мартин Лютер Кинг-младший сообщили репортерам, что у них есть договоренность с властями Бирмингема о демонтаже обеденных прилавков, туалетов, питьевых фонтанчиков и примерочных в течение 90 дней, а также о найме чернокожих в магазинах в качестве продавцов и клерки. Заключенные будут освобождены под залог или подписку о невыезде. По призыву Кеннеди, Объединенного профсоюза работников автомобильной промышленности , Национального морского союза , Объединенного союза сталелитейщиков иАмериканская федерация труда и Конгресс промышленных организаций (AFL-CIO) собрали 237000 долларов в качестве залога (1 980 000 долларов в 2021 году) для освобождения демонстрантов. [104] Комиссар Коннор и уходящий мэр осудили резолюцию. [105]

Ночью 11 мая бомба сильно повредила мотель Гастон, где останавливался Кинг - и уехал всего за несколько часов до этого - а еще одна бомба повредила дом А. Д. Кинга , брата Мартина Лютера Кинга младшего. Когда полиция пошла осматривать мотель, они были встречены камнями и бутылками от чернокожих жителей района. Прибытие государственных войск только еще больше разозлило толпу; Рано утром тысячи чернокожих людей взбунтовались, были сожжены многочисленные здания и автомобили, несколько человек, в том числе полицейский, получили ранения. [106] К 13 мая три тысячи федеральных военнослужащих были переброшены в Бирмингем для восстановления порядка, хотя губернатор Алабамы Джордж Уоллес сказал президенту Кеннеди, что сил штата и местных сил достаточно. [107] Мартин Лютер Кинг-младший вернулся в Бирмингем, чтобы подчеркнуть ненасилие.

Уходящий мэр Арт Хейнс покинул свой пост после того, как Верховный суд штата Алабама постановил, что Альберт Бутвелл может вступить в должность 21 мая 1963 года. Получив свою последнюю зарплату, Бык Коннор со слезами на глазах заметил: «Это худший день в моей жизни». [108] В июне 1963 года знаки Джима Кроу, регулирующие отдельные общественные места в Бирмингеме, были сняты. [109]

После кампании [ править ]

Десегрегация в Бирмингеме происходила медленно после демонстраций. Некоторые критиковали Кинга и SCLC за то, что они завершили кампанию слишком расплывчатыми обещаниями и «согласились на гораздо меньшие, чем даже умеренные требования». [110] Фактически, Сидней Смайер, президент Торгово-промышленной палаты Бирмингема, переосмыслил условия соглашения. Шаттлсуорт и Кинг объявили, что десегрегация состоится через 90 дней с 15 мая. Затем Смайер сказал, что одного черного клерка, нанятого через 90 дней с момента прихода к власти нового городского правительства, будет достаточно. [111]К июлю большинство городских постановлений о сегрегации было отменено. Некоторые прилавки для обедов в универмагах соответствовали новым правилам. Городские парки и поля для гольфа снова открылись для черных и белых горожан. Мэр Бутвелл назначил двухрасовый комитет для обсуждения дальнейших изменений. Однако прием на работу чернокожих клерков, полицейских и пожарных еще не завершен, и Бирмингемская ассоциация адвокатов отклонила членство чернокожих адвокатов. [109]

Репутация Мартина Лютера Кинга-младшего резко возросла после протестов в Бирмингеме, и многие хвалили его как героя. [112] SCLC был очень востребован, чтобы произвести изменения во многих южных городах. [113] Летом 1963 года Кинг возглавил Марш в Вашингтон за рабочие места и свободу, где он произнес свою самую известную речь « У меня есть мечта ». Король стал Time» сек Человек года в 1963 году и получил Нобелевскую премию мира в 1964 году [114] [115]

Джон Ф. Кеннеди обращается к народу о гражданских правах 11 июня 1963 года.

Кампания в Бирмингеме, а также отказ Джорджа Уоллеса принять чернокожих студентов в Университет Алабамы убедили президента Кеннеди устранить серьезное неравенство между черными и белыми гражданами на Юге: «События в Бирмингеме и других местах настолько усилили призывы к равенству что ни один город, штат или законодательный орган не может разумно игнорировать их ". [116] Несмотря на очевидное отсутствие немедленного местного успеха после кампании в Бирмингеме, Фред Шаттлсуорт и Уятт Ти Уокер указали на ее влияние на национальные дела как на ее истинное влияние. [117] Администрация президента Кеннеди разработала законопроект о гражданских правах . После того, как был флибустьированв течение 75 дней «стойкими южанами» в Конгрессе он был принят в 1964 году и подписан президентом Линдоном Джонсоном . [118] Закон о гражданских правах применялся ко всей стране, запрещая расовую дискриминацию при приеме на работу и доступе в общественные места. Рой Уилкинс из NAACP, однако, не согласился с тем, что кампания в Бирмингеме была основной силой, стоящей за Законом о гражданских правах. Уилкинс отдал должное другим движениям, таким как « Поездки свободы» , объединение Университета Миссисипи и кампании по прекращению сегрегации в государственных школах. [119]

Государственные школы Бирмингема были объединены в сентябре 1963 года. Губернатор Уоллес послал войска Национальной гвардии, чтобы не допускать чернокожих учащихся, но президент Кеннеди повернул Уоллеса вспять, приказав войскам отступить. [120] Однако насилие продолжало преследовать город. Кто-то бросил баллончик со слезоточивым газом в универмаг Лавмана, когда он выполнил соглашение о десегрегации; двадцать человек в магазине нуждались в стационарном лечении. [121]

Жители Бирмингема осматривают разрушенный бомбой дом поверенного NAACP Артура Шорса 5 сентября 1963 года.

Через четыре месяца после урегулирования избирательной кампании в Бирмингеме кто-то взорвал дом адвоката NAACP Артура Шорса , ранив его жену в результате нападения. 15 сентября 1963 года Бирмингем снова привлек международное внимание, когда члены Ку-клукс-клана взорвали баптистскую церковь на 16-й улице воскресным утром и убили четырех молодых девушек. [16] Информатор ФБР Гэри Томас Роу был нанят, чтобы проникнуть в KKK и контролировать их действия и планы. [122] [123] Роу, наряду с полицией Бирмингема, участвовал в атаках KKK на Freedom Riders под предводительством Фреда Шаттлсуорта в Аннистоне, штат Алабама, 14 мая 1961 года. [124]Вдобавок Роу и несколько других клановцев также участвовали в убийстве активиста за гражданские права Виолы Лиуццо 25 марта 1965 года в графстве Лоундс , штат Джорджия, после марша « Сельма - Монтгомери» . [122] [123]

Кампания в Бирмингеме вдохновила Движение за гражданские права в других частях Юга. Через два дня после того, как Кинг и Шаттлсворт объявили о поселении в Бирмингеме, Медгар Эверс из NAACP в Джексоне, штат Миссисипи, потребовал, чтобы межрасовый комитет рассмотрел проблемы, вызывающие обеспокоенность. [125] 12 июня 1963 года Эверс был смертельно ранен возле своего дома. Он организовывал демонстрации, подобные тем, что проводились в Бирмингеме, с целью оказать давление на городское правительство Джексона. В 1965 году Шаттлсворт помог Бевелу, Кингу и SCLC привести Сельму на марши Монтгомери , чтобы увеличить регистрацию избирателей среди чернокожих граждан.

Воздействие на кампанию [ править ]

Историк Гленн Эскью писал, что кампания «привела к пробуждению зла сегрегации и необходимости реформ в регионе». [126] По словам Эскью, беспорядки, произошедшие после взрыва мотеля Гастон, предвещали беспорядки в крупных городах в конце 1960-х годов. [126] Вице-президент ACMHR Абрахам Вудс заявил, что беспорядки в Бирмингеме создали прецедент для мировоззрения «гори, детка, гори», крика, использованного в более поздних гражданских беспорядках во время беспорядков в Уоттсе, беспорядках на 12-й улице в Детройте и других американских города в 1960-е гг. [127] Исследование беспорядков в Уоттсе пришло к выводу: «« Правила игры »в расовых отношениях были навсегда изменены в Бирмингеме». [127]

Уятт Ти Уокер писал, что кампания в Бирмингеме была «легендой» и стала самой важной главой Движения за гражданские права. Это был «главный водораздел ненасильственного движения в Соединенных Штатах. Он ознаменовал созревание SCLC как национальной силы на арене гражданских прав страны, где доминировала более старая и стойкая NAACP». [128] Уокер назвал кампанию в Бирмингеме и марши Сельмы «сиамскими близнецами», объединившимися, чтобы «убить сегрегацию ... и похоронить тело». [129] Джонатан Басс заявил, что «Кинг одержал грандиозную победу в сфере связей с общественностью в Бирмингеме», но также подчеркнуто заявил, что «это были жители Волшебного города, как черные, так и белые, а не Мартин Лютер Кинг-младший и SCLC,это привело к настоящему преобразованию города ».[130]

См. Также [ править ]

  • Национальный памятник гражданских прав Бирмингема

Заметки [ править ]

  1. ^ Журнал Time первоначально сообщил, что Коннор сказал: «Посмотрите, как убегают эти негры!» Однако, когдарепортера Time допросили, он признал, что не слышал заявления, которое в любом случае было опубликовано журналом Newsweek и несколькими газетами и стало одной из «самых запоминающихся строк» ​​Коннора. [77]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Бирмингем 1963" . 100 фотографий цифрового журналиста . Проверено 23 декабря 2007 .
  2. ^ Журнал Life 17 мая 1963 г. , стр. 26, в Google Книгах - фотографии Бирмингема Мура.
  3. ^ Лоури, Чарльз Д .; Маршалек, Джон Ф .; Томас Адамс Апчерч, ред. (2003). "Birmingham Confrontation", Гринвудская энциклопедия гражданских прав афроамериканцев: от эмансипации до двадцать первого века . 1 (Второе изд.). Гринвуд Пресс. п. 47. ISBN 978-0-313-32171-9.
  4. ^ Недатированный интервью с Кингом, включены в Спайка Ли «s документарных 4 маленьких девочек .
  5. ^ Взгляды на приз; Интервью с Уяттом Ти Уокером , получено 11 февраля 2021 г.
  6. ^ Взгляды на приз; Интервью с Джеймсом Бевелом , получено 11 февраля 2021 г.
  7. ^ a b «Дети изменили Америку раньше, бросив вызов пожарным шлангам и полицейским собакам за гражданские права» . Вашингтон Пост . 23 марта 2018.
  8. ↑ King, Martin L., Jr., Письмо из Бирмингемской тюрьмы , 16 апреля 1963 г.
  9. ^ Перепись населения и жилищного фонда США (1990). «Население Бирмингема, 1880–2000» . Бирмингемская (Алабама) публичная библиотека. Архивировано из оригинала 21 января 2008 года . Проверено 13 марта 2008 .
  10. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 166.
  11. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 165.
  12. ^ Бирмингемский городской совет (1963). "Законы Бирмингема о сегрегации" . Архив движения за гражданские права . Проверено 14 марта 2008 .
  13. ^ Эскью, стр. 86.
  14. ↑ Бас, стр. 89.
  15. ^ а б "Бирмингем: горячие испытания интеграции" . Время . 1958-12-15 . Проверено 29 декабря 2008 .
  16. ^ a b Гадо, Марк (2007). «Бомбингем» . CrimeLibrary.com/Court TV Online. Архивировано из оригинала на 2007-08-18.
  17. ↑ Branch, стр. 570–571.
  18. Перейти ↑ Kelley, Robin DG (2015). Молоток и Мотыга: коммунисты Алабамы во время Великой депрессии . Книги UNC Press. ISBN 978-1469625492. OCLC  1099098253 . Проверено 16 октября 2020 года .
  19. ^ Верховный суд США (1958). "NAACP против АЛАБАМЫ" . FindLaw.com . Проверено 13 марта 2008 .
  20. ^ «Интервью с Фредом Шаттлсвортом» . Бирмингемский институт гражданских прав онлайн. 1996-12-10. Архивировано из оригинального ( QuickTime ) 01.01.2008 . Проверено 20 декабря 2007 .
  21. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 168.
  22. ^ а б Хэмптон, стр. 125.
  23. ^ Хэмптон, стр. 112.
  24. ^ a b Bass, стр. 96.
  25. ^ a b c d Моррис, Олдон (октябрь 1993 г.). «Бирмингемское противостояние и сила социального протеста: анализ динамики и тактики мобилизации». Американский социологический обзор . Американская социологическая ассоциация . 58 (5): 621–636. DOI : 10.2307 / 2096278 . JSTOR 2096278 . 
  26. ^ Морис Иссерман и Майкл Казин, «Разделенные Америка: Гражданская война 1960х годов», (Оксфорд, 2008), стр. 90.
  27. ^ Гарроу, (1986) стр. 246.
  28. ^ a b c «Собаки, дети и клубы» . Время . 1963-05-10 . Проверено 29 января 2008 .
  29. ^ «Интеграция: Бык в заливе». Newsweek : 29. 15 апреля 1963 г.
  30. ^ Isserman и Казин, с.89.
  31. ^ а б Гарроу, (1989) стр. 169.
  32. ^ Манис, стр. 162–163.
  33. ^ a b Джексон, Кеннет Т. (1994). «Теофил Юджин Коннор». Словарь американской биографии (Приложение 9: изд. 1971–1975 гг.). Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 0-283-99547-5.
  34. ^ McWhorter, стр. 286.
  35. ^ Котман, стр. 11–12.
  36. ^ Fairclough, стр. 113
  37. ^ «Интервью с Джо Диксоном» . Бирмингемский институт гражданских прав онлайн. 1996-04-15. Архивировано из оригинального ( QuickTime ) 01.01.2008.
  38. ^ Nunnelley, стр. 132.
  39. ^ Дэвис, стр. 200.
  40. ^ a b c «Несвоевременный протест» . Время . 1963-04-19 . Проверено 29 января 2008 .
  41. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 175.
  42. ^ Хэмптон, стр. 126.
  43. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 176–177.
  44. ^ Эскью, стр. 218.
  45. ^ а б «Интеграция: Коннор и Кинг». Newsweek : 28, 33. 1963-04-22.
  46. ↑ Бас, стр. 105.
  47. ^ Уилсон, стр. 94.
  48. ^ Эскью, стр. 237.
  49. ↑ Бас, стр. 16.
  50. ^ a b Bass, стр. 108.
  51. ^ Эскью, стр. 238.
  52. ^ Эскью, стр. 222.
  53. ^ Бас стр. 109.
  54. ^ Эскью, стр. 221, бас
  55. ↑ Бас, стр. 115.
  56. ^ McWhorter, стр. 353.
  57. ^ Fairclough, стр. 123.
  58. ↑ Бас, стр. 116–117.
  59. ^ McWhorter, стр. 357.
  60. ^ Эскью, стр. 227–228.
  61. ^ a b c d "Бирмингем, США: посмотрите, как они бегут". Newsweek : 27. 1963-05-13.Термин «Детский крестовый поход» имеет известную историю, восходящую к Крестовому походу детей 1212 года .
  62. ^ McWhorter, стр. 364.
  63. ^ Хэмптон, стр. 131–132.
  64. ^ McWhorter, стр. 360, 366.
  65. ^ Ситтон, Клод (1963-05-07). «Бирмингем сажает в тюрьму еще 1000 негров; захвачены волны скандирования студентов». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  66. ^ Эскью, стр. 264.
  67. ^ a b Гордон, Роберт (1963-05-03). «Волны молодых негров маршируют в Бирмингеме в знак протеста против сегрегации». Вашингтон Пост . п. 1.
  68. ^ a b Хейли, Фостер (1963-05-03). «500 человек арестованы в ходе протеста негров в Бирмингеме». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  69. ^ Эскью, стр. 264–265.
  70. ^ Nunnelley, стр. 147.
  71. ↑ Branch, стр. 761–762.
  72. ^ «Роберт Кеннеди предупреждает о« возрастающей суматохе »: осуждает отказ в правах негров, но ставит под сомнение время протестов в Бирмингеме». Нью-Йорк Таймс . 1963-05-04. п. 1.
  73. ^ Манис, стр. 370.
  74. ^ McWhorter, стр. 368.
  75. ^ "Пожарные рукава и полицейские собаки подавляют протест сегрегации в Бирмингеме". Вашингтон Пост . 1963-05-04. п. 1.
  76. ^ McWhorter, стр. 370–371.
  77. ^ McWhorter, стр. 393.
  78. ^ McWhorter, стр. 371.
  79. ^ a b Хейли, Фостер (1963-05-04). «Собаки и шланги отпугивают негров в Бирмингеме». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  80. ^ Хэмптон, стр. 133.
  81. ^ "Джавитс осуждает полицию Бирмингема". Нью-Йорк Таймс . 1963-05-05. п. 82.
  82. ^ "Бирмингемское использование собак напали". Нью-Йорк Таймс . 1963-05-07. п. 32.
  83. ^ "Беспорядки в Алабаме". Нью-Йорк Таймс . 1963-05-05. п. 200.
  84. ^ «Насилие в Бирмингеме». Вашингтон Пост . 1963-05-05. п. E5.
  85. ^ Эскью, стр. 270.
  86. ^ Хейли, Фостер (1963-05-05). «США ищут перемирия в Бирмингеме; шланги снова отгоняют демонстрантов; два помощника встречаются с лидерами - негры временно останавливают протесты». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  87. ^ Nunnelley, стр. 152.
  88. ^ a b Хейли, Фостер (1963-05-06). «Бирмингемские переговоры подталкиваются; негры мирно маршируют». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  89. ^ Nunnelley, стр. 153.
  90. ^ McWhorter, стр. 402.
  91. ^ McWhorter, стр. 387.
  92. ^ McWhorter, стр. 406.
  93. ^ McWhorter, стр. 388–390.
  94. ^ "Бирмингемская тюрьма настолько переполнена, что завтрак занимает четыре часа". Нью-Йорк Таймс . 1963-05-08. п. 29.
  95. ^ «Двадцать консервативных раввинов летят в Бирмингем, чтобы поддержать требования негров» . Еврейское телеграфное агентство . 9 мая 1963 года . Проверено 11 апреля 2019 года .
  96. ^ Эскью, стр. 283.
  97. ^ Ситтон, Клод (1963-05-08). «Мятежные негры разгромлены полицией в Бирмингеме; 3000 демонстрантов на линии аварий». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
  98. ^ Котман, стр. 101–102.
  99. ^ Эскью, стр. 282.
  100. ^ Эскью, стр. 277.
  101. ^ Эскью, стр. 278.
  102. ^ Котман, стр. 45.
  103. ^ Fairclough, стр. 128.
  104. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 182.
  105. ^ Nunnelley, стр. 157.
  106. ↑ Время «Свобода-сейчас» , 17 мая 1963 г. Архивировано 9 марта 2015 г. в Wayback Machine ; Гленн Т. Эскью, « Но для Бирмингема: борьба на местном и национальном уровнях в движении за гражданские права» (University of North Carolina Press, 1997), с. 301.
  107. ^ Котман, стр. 89–90.
  108. ^ Nunnelley, стр. 162.
  109. ^ a b Fairclough, стр. 132–133.
  110. ^ Fairclough, стр. 129.
  111. ^ Fairclough, стр. 132.
  112. ↑ Branch, стр. 803–806.
  113. ^ Fairclough, стр. 143.
  114. ^ "Никогда снова там, где он был" . Время . 1964-01-03 . Проверено 24 декабря 2007 .
  115. ^ "Мартин Лютер Кинг Биография" . Нобелевский фонд . Проверено 24 декабря 2007 .
  116. Перейти ↑ Garrow, (1989) p. 239.
  117. ^ Fairclough, стр. 133.
  118. ^ Франклин, стр. 52.
  119. ^ Fairclough, стр. 134–135.
  120. ↑ Branch, стр. 888–889.
  121. ↑ Branch, стр. 868.
  122. ^ а б "Гэри Томас Роу-младший" . Энциклопедия Алабамы . Проверено 28 мая 2017 .
  123. ^ a b Кауфман, Майкл Т. (1998-10-04). «Гэри Т. Роу-младший, 64 года, который сообщил об убийстве Клана за гражданские права, мертв» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 28 мая 2017 . 
  124. ^ Raymond, Arsenault (2006). Всадники свободы: 1961 год и борьба за расовую справедливость . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195136746. OCLC  224472691 .
  125. ↑ Branch, стр. 813.
  126. ^ а б Гарроу, (1989) стр. 94.
  127. ^ а б Маквортер, стр. 437.
  128. ^ Уайт и Манис, стр. 68.
  129. ^ Уайт и Манис, стр. 74
  130. ↑ Бас, стр. 226.

Библиография [ править ]

  • Басс, С. Джонатан (2001). Блаженны миротворцы: Мартин Лютер Кинг-младший, восемь белых религиозных лидеров и «Письмо из тюрьмы Бирмингема». Издательство государственного университета Луизианы . ISBN 0-8071-2655-1 
  • Бранч, Тейлор (1988). Разделение вод; Америка в годы короля 1954–63 . Саймон и Шустер . ISBN 0-671-46097-8 
  • Котман, Джон (1989). Бирмингем, Джона Кеннеди, и Закон о гражданских правах 1963 года: последствия для теории элиты . Издательство Питера Ланга . ISBN 0-8204-0806-9 
  • Дэвис, Джек. (2001). Движение за гражданские права , Оксфорд. ISBN 0-631-22044-5 
  • Эскью, Гленн (1997). Но для Бирмингема: местные и национальные движения в борьбе за гражданские права . Пресса Университета Северной Каролины . ISBN 0-8078-6132-4 
  • Fairclough, Адам (1987). Чтобы искупить душу Америки: Конференция христианских лидеров стран Юга и Мартин Лютер Кинг, младший Университет Джорджии Press . ISBN 0-8203-0898-6 
  • Франклин, Джимми (1989). Назад в Бирмингем: Ричард Аррингтон-младший и его времена. Университет Алабамы Press . ISBN 0-8173-0435-5 
  • Гарроу, Дэвид (1986). Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров стран Юга . Уильям Морроу и компания . ISBN 0-688-04794-7 
  • Гарроу, Дэвид, изд. (1989). Бирмингем, Алабама, 1956–1963: Борьба черных за гражданские права . Карлсон Паблишинг. ISBN 0-926019-04-X 
  • Хэмптон, Генри, Файер, С. (1990). Голоса свободы: устная история движения за гражданские права с 1950-х по 1980-е годы . Bantam Books . ISBN 0-553-05734-0 
  • Иссерман, Морис, Казин, Майкл. (2008). Разделенная Америка: Гражданская война 1960-х годов , Оксфорд. ISBN 0-19-509190-6 
  • Манис, Эндрю (1999). Пожар, который нельзя потушить: жизнь в защиту гражданских прав преподобного Бирмингема Фреда Шаттлсуорта . Университет Алабамы Press. ISBN 0-585-35440-5 
  • Маквортер, Дайан (2001). Отнеси меня домой: Бирмингем, Алабама, кульминационная битва революции за гражданские права . Саймон и Шустер. ISBN 0-7432-1772-1 
  • Наннелли, Уильям (1991). Бык Коннор . Университет Алабамы Press. ISBN 0-585-32316-X 
  • Уайт, Марджори, Манис, Эндрю, ред. (2000) Бирмингемские революционеры: преподобный Фред Шаттлсуорт и христианское движение Алабамы за права человека . Издательство Мерсерского университета . ISBN 0-86554-709-2 
  • Уилсон, Бобби (2000). Раса и место в Бирмингеме: движения за гражданские права и добрососедство . Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-8476-9482-8 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кинг, Мартин Лютер младший (1963). Почему мы не можем ждать . Печатка Классика. ISBN 978-0-451-52753-0.
  • Рейнс, Хауэлл (1977). Моя душа отдохнула: вспомнились дни движения на глубоком юге . Нью-Йорк: Издательская группа Putnam. ISBN 0-399-11853-5.
  • Уайт, Марджори Лонгенекер (1998). Путь к свободе: преподобный Фред Шаттлсуорт и Христианское движение Алабамы за права человека . Бирмингем, Алабама: Историческое общество Бирмингема. ISBN 0-943994-24-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив движения за гражданские права Бирмингемской кампании
  • Фильм о письме из бирмингемской тюрьмы
  • Бирмингемская кампания Исследовательский институт ML King в Стэнфордском университете
  • Бирмингемское движение за гражданские права Бирмингемский марш / беспорядки 60-х годов.
  • Журнал Life 17 мая 1963 г. , стр. 26, в Google Книгах - фотографии Бирмингема Мура.