В скандинавской мифологии , Borr или Burr [1] (древнескандинавский: «сын», род, [2] иногда англизировал Бор , БОР или Bur ) был сыном Бури . Борр был мужем Бестлы и отцом Одина , Вили и Ве . Борр упоминается в стихотворении в « Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке из более ранних традиционных материалов, и в « Прозаической Эдде» , составленной в 13 веке исландцем Снорри Стурлусоном . Ученые предложили множество теорий о фигуре.
Аттестация
Борр упоминается в четвертом стихе Völuspá , стихотворении, содержащемся в Поэтической Эдде , и в шестой главе Gylfaginning , втором разделе Прозаической Эдды .
Völuspá
|
|
Gylfaginning
|
Борр больше не упоминается в Прозаической Эдде . В скальдах и eddaic поэзии, Odin иногда называют , как сын BORR в .
Научный прием и интерпретация
Роль Борра в скандинавской мифологии неясна. Немецкий ученый девятнадцатого века Якоб Гримм предложил приравнять Борра к Маннусу, как он связан в « Германии» Тацита , на основании сходства их функций в германской теогенезе. [7]
Исландский ученый и археолог 19 века Финнур Магнуссон выдвинул гипотезу о том, что Борр «должен был обозначать [...] первую гору или горную цепь, которая, как считали предки нашей расы, вышла из вод в том же регионе, где возникла первая земля. Эта горная цепь, вероятно, является Кавказом , которую персы называют Borz (родительный падеж древнескандинавского Borr ). Жена Бора, Белста или Бестла , дочь великана Bölthorn ( spina calamitosa ), возможно, является масса льда, образовавшаяся на альпийских вершинах ». [8] В своем Lexicon Mythologicum , опубликованном четыре года спустя, он изменил свою теорию, заявив, что Борр символизировал землю, а Бестла - океан, который породил Одина как «мирового духа» или «великую душу земли» ( spiritus mundi nostri; terrae magna anima, aëris et aurae numen ), Vili или Hoenir как «небесный свет» ( lux, imprimis coelestis ) и Vé или Lódur как «огонь» ( ignis, vel elementalis vel proprie sic dictus ). [9]
Подчеркивая, что ни один источник не предоставляет информации о матери Борра (отец Борра был выколот из земли первобытной коровой Аугумблой ), Рудольф Симек отмечает, что «неясно, как Бурр появился на свет». [10]
Примечания и цитаты
- ^ Konungsbók или Кодекс Региус МС из Völuspá читает Burr ; «Хауксбок» читает Борра . Ср. Нордал (1980: 31). Только последняя форма использовалась историком и поэтом 13-го века Снорри Стурлусоном . Ср. Симек (1988: 54).
- ^ Lindow (2001: 90). Торп интерпретирует имена Бури и БОР для обозначения «продуктивный» или «Предвестник поступательный» и «произведенный» или «вывел» соответственно, связывая как с санскрита Барась , готические baurs , Латинской ПОР , пуэр . Ср. Торп (1851: 4; 141-2).
- ^ Ср. Нордал (1980: 31).
- ↑ Сильфоны (1923: 4).
- ^ Ср. Лоренц (1984: 136).
- ^ Brodeur, Артур Гилкрист (перевод) (1916). Прозаическая Эдда Снорри Стурлусона . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд .
- ^ «Надо не Buri , BORR , Одина быть параллельными, хотя под другими названиями, в Tvisco , Mannus , Inguio Inguio есть два брата на его стороне, Iscio и Hermino, а Одина имеет Вили и Ве;? Тогда мы должны понять причинупочему имена Тыски (Tvisco, т.е. Tuisto ) и Maðr ( Маннус ) отсутствуют в Эдде, потому что Бури и Бёрр являются их заменителями », Гримм (1883: 349).
- ^ Финнур Магнуссон (1824). Eddalaeren og dens oprindelse , Vol. I. (1824: 42). Цитируется в Millet (1847: 486-7).
- ^ Просо (1847: 487).
- ^ Simek (2007: 50).
Рекомендации
- Brodeur, Артур Гилкрист (перевод) (1916). Прозаическая Эдда Снорри Стурлусона . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд .
- Сильфоны, Генри Адамс (1923). Поэтическая Эдда . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд .
- Финнур Магнуссон (1824 г.). Eddalaeren og dens oprindelse , Vol. Я.
- Гримм, Джейкоб (1883). Тевтонская мифология , Vol. I. Лондон: Г. Белл и сыновья.
- Линдоу, Джон (2001). Справочник по скандинавской мифологии . Санта-Барбара: ABC-CLIO.
- Лоренц, Готфрид (1984). Gylfaginning . Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
- Маллет, М. (1847). Северные древности . Лондон: Генри Г. Бон.
- Нордал, Сигурд (1980). Völuspá . Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
- Симек, Рудольф (1988). Lexikon der germanischen Mythologie . Штутгарт: Альфред Крёнер.
- Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д. С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1
- Торп, Бенджамин (1851). Северная мифология . Лондон: Эдвард Ламли.