Анархизм в Соединенном Королевстве первоначально развился в рамках движения религиозного инакомыслия , которое началось после протестантской Реформации . Анархизм впервые был замечен среди радикальных республиканских элементов гражданской войны в Англии , а после Реставрации Стюартов вырос на окраинах радикального виггерства . Политик-виг Эдмунд Берк был первым, кто изложил анархистские идеи , которые развились как тенденция, оказавшая влияние на политическую философию Уильяма Годвина , который стал первым современным сторонником анархизма с выпуском своей книги 1793 года.Запрос относительно политической справедливости .
Развитие социализма из радикализма началось в 1860-х годах с создания Международной ассоциации рабочих (IWA) и привело к созданию ряда рабочих обществ, требовавших радикальных реформ и гражданских свобод. К 1870-м годам анархизм пришел в страну из Европы и Америки, а создание Лиги освобождения труда (LEL) в 1881 году положило начало организованному анархистскому движению в Соединенном Королевстве. LEL сыграла важную роль в основании Социалистической лиги , которая в 1888 году перешла под контроль анархиста Фрэнка Китца .
Газета Социалистической лиги « Содружество» и газета Петра Кропоткина «Свобода» видели анархизм на рубеже 20-го века. Анархо-коммунизм стал основной тенденцией во время революций 1917–1923 годов , когда анархист из Глазго Гай Олдред основал Антипарламентскую коммунистическую федерацию , а затем Объединенное социалистическое движение . Подъем анархо-синдикализма после гражданской войны в Испании в конечном итоге привел к созданию Федерации солидарности в 1950 году, за которой последовало возрождение анархо-коммунизма в 1980-х годах, когдаБыли основаныКлассовая война и Анархическая федерация .
Историк Питер Маршалл проследил корни британского анархизма до Крестьянского восстания 1381 года, во время которого йомены восстали против подушного налога Плохого парламента , опасаясь, что это попытка дворянства принудить йоменов к крепостному праву . [1] Крестьяне были еще больше взволнованы проповедью радикального священника Джона Болла , который рассматривал райский сад как естественное состояние , где классовое расслоение еще не существовало, нападал на институты частной собственности исоциального неравенства и призывал к передаче всего под общую собственность и созданию бесклассового общества . [2] Когда Уот Тайлер был избран их капитаном , 100 000 крестьянских повстанцев прошли маршем из Эссекса в Лондон , где к ним присоединилось местное население. Хотя Ричард II обещал им, что освободит вилланов , повстанцы разрушили Савойский дворец , освободили всех местных заключенных и казнили Саймона Садбери , архиепископа Кентерберийского.. Теперь, когда повстанцы захватили столицу, они выдвинули свои требования, которые включали введение наемного труда , прекращение феодальных повинностей и установление свободного рынка . Король согласился с большинством их требований на своих встречах с лидерами повстанцев, в ходе которых Тайлер призвал к полной отмене крепостного права и расширению свободы и социального равенства , в то время как его более радикальный лейтенант Джек Стро якобы заявил, что дворянские и клерикальные классы нужно будет истребить . [3] Однако требования повстанцев никогда не будут удовлетворены, поскольку Уильям Уолворт ,Лорд-мэр Лондона убил Тайлера и Стро. Затем король отменил свои обещания, и восстание было окончательно подавлено. [4] Но радикальная эгалитарная философия Джона Болла жила на протяжении веков, в первую очередь она была повторно использована в 1888 году Уильямом Моррисом в его романе «Сон Джона Болла» . [5]