| Византийская культура |
|---|
 |
 | Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Август 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Византийский танец, возникший в период поздней античности и средневековья , был сосредоточен в столице Византии , позже переименованной в Константинополь . Византийская культура в развитии искусств была ориентирована на греческую культуру и христианство , а не на римское язычество . Византийская империя просуществовала более тысячи лет, с 4 века нашей эры до 1453 года.
История [ править ]
Древнегреческий танец в классической античности изначально считался образовательным, о чем свидетельствуют диалоги Платона по этому поводу в Законах . Однако по мере того, как греческая культура постепенно завоевывала Рим, танцы имели меньшее образовательное значение и больше использовались в развлекательных целях. В то время танцорам давали более низкий социальный статус, чем другим артистам.
Влияние христианства также принесло изменения, во-первых, когда Восточная Римская империя стремилась запретить танец и осудила его за языческое происхождение. Однако по мере того как Восточная Православная Церковь постепенно начала уступать огромному количеству греков, обратившихся в христианство, делая танец приемлемым, очищая и одухотворяя его. Это было похоже на христианское переосмысление дохристианских праздников, легенд и символов.
Есть также сходство между византийским танцем и современным греческим танцем .
Типы танцев [ править ]
Танцы, получившие одобрение церкви, были групповыми танцами , обычно шествиями или кругами, в которых мужчины, отделенные от женщин, совершали торжественные и приличные движения. Однако информации о танцах в этот период очень мало. На самом деле, поскольку византийское искусство в основном церковное , упоминания о танце встречаются редко. Некоторые изображения византийских и метавизантийских танцев были сохранены на скульптурах, миниатюрах и рукописях, но в основном на церковных фресках среди религиозных предметов.
В своей книге « Жизнь и культура византийцев» Файдон Кукулес собрал все известные ссылки на танец в текстах того времени. Из его сочинений мы узнаем, что на Пасху были женские танцы , ночные сатирические танцы замаскированными на Календах , танцы странствующих групп молодых людей на Руссалии. Танцы были на свадьбах, в тавернах и на банкетах. Богатые приглашали на танец профессиональных арфистов, юношей и девушек, особенно ценившись за их подвижность и ловкость ног. Также были упомянуты танцевальные спектакли, поставленные в театре под аккомпанемент флейты и гитары.
Хотя у нас так мало описаний византийских танцев, мы знаем, что они часто «переплетались». Ведущего танца звали корифаос (κορυφαίος) или чоролектес (χορολέκτης), и именно он начинал песню и следил за тем, чтобы круг сохранился.
Эфстафий из Салоников упоминает танец, который начинался по кругу и заканчивался тем, что танцоры смотрели друг на друга. Когда танцоры не танцевали в кругу, танцоры высоко поднимали руки или махали ими влево и вправо. В руках они держали тарелки (очень похожие на зилию сегодня) или косынки, а их движения подчеркивались длинными рукавами. Когда они танцевали, они пели, либо установили песни, либо импровизировали, иногда в унисон, иногда в припеве, повторяя стих, спетый ведущим танцором. Зрители присоединились к ним, хлопали в такт или пели. Профессиональные певцы, зачастую сами музыканты, сочиняли стихи по случаю.
В Константинополе важные события отмечались большими публичными танцами. Например, после возвращения победоносной византийской армии горожане вышли на улицы, танцевали с солдатами и кричали от ликования. Есть случаи, когда люди танцевали в церкви на Пасху и Рождество после того, как Патриарх Феофилакт дал свое разрешение.
Иногда они танцевали и пели импровизированные песни, высмеивая императора. Солдаты танцевали как часть своей тренировки и танцевали после маневров для развлечения. Возничие танцевали на Ипподроме, когда выиграли свои скачки, а моряки танцевали нечеловеческий танец, полный поворотов и поворотов, словно имитируя спирали лабиринта.
Популярные танцы [ править ]
Византийские танцы в популярной культуре включали:
- Сиртос (Συρτός; буквально «тянущийся танец»)
- Геранос (Γερανός или Αγέρανος « хоровод »)
- Мантилия (Μαντίλια или Μαντήλια «косынки»)
- Саксимос (Σάξιμος)
- Пиррихиос (Πυρρίχιος или Πυρρίχη « военный танец »)
Придворные танцы [ править ]
В период расцвета Империи придворная жизнь «проходила своего рода балетом» с точными церемониями, предписанными для каждого случая, чтобы показать, что «Имперская власть может осуществляться в гармонии и порядке», и «Империя, таким образом, может отражать движение. Вселенной в том виде , в каком она была создана Создателем », - по словам императора Константина Порфирогенитуса , написавшего Церемониальную книгу, описывающую с огромными подробностями ежегодный обход Суда.
Устанавливаются особые формы одежды для многих классов людей в особых случаях; на ужине в честь именинного императора или императрицы различные группы официальных лиц исполняли церемониальные танцы , одна группа была одета в «бело-голубую одежду с короткими рукавами, с золотыми лентами и кольцами на щиколотках. В руках они держат то, что есть называется фенгия ». Вторая группа делает то же самое, но носит «одежду из зеленого и красного цветов, разделенную на золотые полосы». Эти цвета были знаками старых группировок, гоняющих на колесницах, четыре теперь слились только с синими и зелеными и вошли в официальную иерархию.
Некоторые историки танца полагают, что эти придворные танцы высокопоставленных лиц больше походили на сдержанную «стилизованную прогулку». [1] Однако эмалевые бляшки на короне Мономаха , отправленные византийским императором в Венгрию примерно в 1050 году, изображают танцовщицких женщин, которые танцуют с руками над головой и одной ногой, резко отведенной назад. Они изображены размахивающими длинными полосами ткани над головой, например, при «скакалке».
Инструменты [ править ]
Инструменты византийской музыки для танца:
- Органон
- Одинарная, двойная или множественная флейта
- Систрум (Σείστρον, « бубен , инструмент с бубенчиками»)
- Литавры (Τυμπάνι, «барабан»)
- Псалтирион (Ψαλτήρι (ο) ν, « псалтырь »)
- Лира (Λύρα)
- Керас (Κέρας, " рог ")
- Канонаки (Κανονάκι)
См. Также [ править ]
- Византийская музыка
- Греческие танцы
Ссылки [ править ]
- ^ Рансимен
- «Жизнь и культура византийцев»; пользователя Phaidon Koukoules.
- «Средневековый византийский танец в священных и светских местах»; статья в журнале "Archaeologia and Techne" - март 2004 г.
- «Византийский стиль и цивилизация»; Стивен Рансимен; Книги Пингвинов-1975.
- "L'iconografia della danza nell'arte bizantina; в" Venezia Arti e Storia. Studi in onore di Renato Polacc; "Efthalia Rentetzi; Ateneo Veneto-2005; стр. 173–179.
