В уэльской мифологии и фольклоре Cŵn Annwn ( валлийское произношение: [kuːn ˈanʊn] , «собаки Annwn ») были призрачными псами Annwn, потустороннего мира валлийских мифов. Они были связаны с формой Дикой Охоты , возглавляемой либо Арауном , королем Аннуна в Первой ветви Мабиноги и упомянутым в Четвертой ветви , либо Гвином ап Нуддом как королем подземного мира и королем ярмарки (y ) народ назван в более поздних средневековых преданиях.
Группировка | Легендарное существо |
---|---|
Подгруппа | Дух |
Другие названия) | Гончие Аннвна, Cwn Annwfn |
Страна | Уэльс |
В Уэльсе они были связаны с мигрирующими гусями , предположительно потому, что их гудок в ночное время напоминает лай собак.
Говорят, что среди охотничьих угодий Cŵn Annwn можно найти гору Cadair Idris , где, как считается, «вой этих огромных собак предсказывал смерть всем, кто их слышал». [ необходима ссылка ] [1] [2] [3]
Согласно валлийскому фольклору, их рычание громче всего, когда они находятся на расстоянии, а по мере приближения оно становится все тише и тише. Их приход обычно рассматривается как предзнаменование смерти.
Владелец
Считается, что Араун , король Аннуна, выпустил Кан Аннун на охоту на мирских существ. [4] Когда Пуйл увидел, что Кон Аннун сбил оленя, он посадил свою стаю собак, чтобы отпугнуть их. [4] Затем к нему подошел Арон и сказал, что в качестве покаяния за изгнание Кон Аннвина Пуйл должен победить Хафгана . [4]
Христиане стали называть этих мифических существ «гончими ада» или «псами ада» и предположили, что они принадлежат сатане. [5] [6] Однако Аннун средневековой валлийской традиции - это потустороннее место изобилия [7] и вечной молодости [8], а не место наказания, как христианская концепция ада.
Гончих иногда сопровождает устрашающая ведьма по имени Маллт-и-Нос , «Матильда Ночи». Альтернативное название в валлийском фольклоре - Cŵn Mamau («Гончие матерей»).
Также известно, что у да Дерги есть свора из девяти белых псов, возможно, Кон Аннун. [9]
Калхуч поехал ко двору короля Артура в сопровождении двух собак из «Потустороннего мира», возможно, Кон Аннвна. [9]
Дикая охота
Cŵn Annwn связаны с Дикой охотой. Они должны охотиться в определенные ночи (канун Святого Иоанна , Святого Мартина , Святого Архангела Михаила , Всех Святых , Рождество , Новый год , Святой Агнес , Святой Давид и Страстную пятницу ) или просто осенью и зима. Некоторые говорят, что Араун охотится только с Рождества до Двенадцатой ночи . [ необходимая цитата ] Cn Annwn также стали рассматриваться как проводники душ в их путешествии в потусторонний мир .
Цель Кон Аннуна в Дикой Охоте - загонять преступников в землю до тех пор, пока они не смогут больше бежать, как преступники поступали со своими жертвами. [10]
Раскраска и значение
Cŵn Annwn ассоциируется со смертью, так как у него красные уши. [9] У кельтов красный цвет ассоциировался со смертью. [9] Белый ассоциируется со сверхъестественным, а белые животные обычно принадлежат богам или другим обитателям Потустороннего мира. [9] Таким образом, Cŵn Annwn ассоциируется со смертью и сверхъестественным.
Похожие существа
В других традициях встречаются похожие призрачные гончие, например, Габриэль Хаундс (Англия), Рэтчетс (Англия), Йелл Хаундс ( Остров Мэн ), связанные с гончими Херна Охотника , которые являются частью Дикой Охоты . Подобные гончие встречаются в Девоне - особенно на Дартмуре - и Корнуолле, но неясно, происходят ли они от бритонских или саксонских корней. [11] [12]
Смотрите также
- Баргест
- Черная собака (призрак)
- Черный Шак
- Дип (каталонский миф)
- Gwyllgi
- Собака Баскервилей
- Хуан
- Валлийская мифология в популярной культуре
- Дикая охота
Примечания и ссылки
- ^ Бриггс, Katharine M . Энциклопедия фей: Hobglobins, Brownies, Bogies и других сверхъестественных существ . Нью-Йорк: Книги Пантеона. 1976. с. 85. ISBN 0-394-40918-3
- ^ Кельты: история, жизнь и культура . Джон Т. Кох , главный редактор; Антон Минард, редактор. ABC-CLIO. 2012. с. 238. ISBN 978–1–59884–964–6 Ошибка параметра в {{ ISBN }}: недопустимый ISBN .
- ^ Абад, Рубен Абад. (2008). "La divinidad celeste / solar en el panteón céltico peninsular". В: Espacio, Tiempo y Forma . Серия II, История Антигуа, 21:95.
- ^ а б в Росс, Энн (1986). Друиды, боги и герои кельтской мифологии . Лондон, Англия: Еврокнига. С. 65–69. ISBN 978-0856540493.
- ^ Пью, Джейн (1990). Валлийские встречи с призраками . Гвасг Каррег Гвалч. С. 135 стр. ISBN 0-86381-791-2.
- ^ Кельтская мифология . Геддес и Гроссет. 1999. С. 480 стр. ISBN 1-85534-299-5.
- ^ Лумис, RS (1941). «Трофеи Аннуна: ранняя королева Артура». Публикации Американской ассоциации современного языка . 56 (4): 887–936. DOI : 10.2307 / 459010 . JSTOR 459010 .
- ^ Аарон, Дж. (2013). Валлийская готика . Кардифф: Университет Уэльса Press.
- ^ а б в г д Флеминг, Фергус; Хусейн, Шахрукх; Литтлтон, К. Скотт; Малькор, Линда А. (1996). Кельтский миф: Герои зари . Издательство Дункан Бэрд. п. 29. ISBN 0-7054-2171-6.
- ^ Мэтьюз, Джон; Мэтьюз, Кейтлин (2005). Элементная энциклопедия магических существ . HarperElement. п. 119. ISBN 978-1-4351-1086-1.
- ^ BBC - Девон - Характеристики - История гончей
- ↑ The Hound of the Baskervilles: Hunting the Dartmoor Legend, P Weller, Halsgrove, 2008, ISBN SWDHTDL.