Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен кардиналом Сиснеросом )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Франсиско Хименес де Сиснерос , OFM (1436 - 8 ноября 1517), писал по буквам Ксименес еще при жизни, а сегодня его обычно называют просто Сиснерос, был испанским кардиналом , религиозным деятелем и государственным деятелем . [Примечание 1] Начав скромно, он достиг вершин власти, став религиозным реформатором, дважды регентом Испании, кардиналом, великим инквизитором , пропагандистом крестовых походов в Северной Африке и основателем Университета Комплутенсе, ныне Университета Комплутенсе. Мадрида . Среди его интеллектуальных достижений он наиболее известен тем, что финансировалКомплютенская многоязычная Библия , первая печатная многоязычная версия всей Библии . Он также отредактировал и опубликовал первые печатные издания миссала (в 1500 г.) и бревиария (в 1502 г.) Мосарабского обряда и основал часовню с коллегией из тринадцати священников для ежедневного совершения Мосарабской литургии часов и Евхаристии. в соборе Толедо .

Жизнь кардинала Сиснероса совпала с динамичным периодом в истории Испании во время правления Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской и оказала на него большое влияние . За это время Испания претерпела много значительных изменений, что привело к ее выдающейся роли в Золотом веке Испании (1500–1700). Современный историк Джон Эллиотт сказал, что что касается каких-либо конкретных политик, которые можно отнести к возвышению Испании, то они принадлежали королю Фердинанду и кардиналу Сиснеросу. [1]

Приход к власти [ править ]

Кардинал Сиснерос
Герб кардинала Сиснероса

Он родился как Гонсало Хименес де Сиснерос в Торрелагуне в Кастилии в 1436 году, в семье идальгоса Альфонсо Хименеса де Сиснероса и жены Марии де ла Торре с виллы Сиснерос, Паленсия. [2] Он учился в Studium generale в Алькала-де-Энарес, а также в Саламанке , где в 1456 году получил степень бакалавра права. В 1459 году он отправился в Рим, чтобы работать консисториальным адвокатом , где привлек внимание Папы Пия II . Он вернулся в Испанию в 1465 году с «исполнительным» письмом от Папы, передавшим ему первое свободное место.бенефис . Это оказался Учеда . Однако Альфонсо Каррильо де Акунья , архиепископ Толедо и примас Испании , отказался принять письмо, желая вместо этого даровать бенефис одному из своих последователей. Когда Сиснерос настоял, его бросили в тюрьму сначала в Учеде, а затем в крепости Санторкас . [3] В течение шести лет Сиснерос отстаивал свое требование, имея право уйти в любое время, если он откажется от него, но, наконец, в 1480 году Каррильо уступил силе убеждения Сиснероса и дал ему бенефис. Опасаясь дальнейших репрессий, Сиснерос почти сразу променял его на капеллана в Сигуэнсе.под руководством кардинала Педро Гонсалеса де Мендосы , епископа Сигуэнсы , который вскоре после этого назначил его генеральным викарием своей епархии .

В Sigüenza, Киснерос заслужил похвалу за свою работу , и он , казалось, на верный путь к успеху среди светского духовенства, когда в 1484 году в позднем возрасте сорока восьми лет он внезапно решил стать францисканский монах . Бросаю все свои мирские вещи, и изменить его при крещении имя, Гонсало, для этого из - Франциско, он вступил в францисканский мужской монастырь в Сан - Хуан - де - лос - Рейес , [2] недавно основанный Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской в Толедо . Не довольствуясь обычным отсутствием удобств для монаха, он добровольно спал на голой земле, носил цилису., удвоил свои посты и вообще отказался от себя с энтузиазмом; действительно, на протяжении всей его жизни, даже когда он был на пике власти, его личная жизнь была строго аскетичной .

Он удалился в изолированный мужской монастырь Богоматери Кастаньяра и построил грубую хижину в соседнем лесу, в которой он иногда жил в качестве отшельника , а позже стал опекуном монастыря в Салзеде. [3] Между тем, Мендоса (ныне архиепископ Толедо) не забыл его и в 1492 году рекомендовал его Изабелле в качестве своего духовника . Хименес принял эту должность при условии, что он все еще может жить в своей общине и следовать религиозной жизни, появляясь в суде только после того, как его попросят. Пост был политически важным, потому что Изабелла советовалась со своим духовником не только в религиозных, но и в государственных делах. Указ Изабеллы об Альгамбре , изгнавший евреевиз Испании, последовала почти сразу же после назначения Сиснерос ее духовником. [4] Суровая святость Сиснероса вскоре принесла ему значительное влияние на Изабеллу, и в 1494 году он был назначен провинциальным министром Испании.

Кардинал Мендоса умер в 1495 году, и Изабелла тайно приобрела папскую буллу о назначении Сиснероса в Толедскую архиепархию Мендосы , самую богатую и могущественную в Испании. Вместе с этим офисом был также предоставлен офис канцлера Кастилии . Изабелла попыталась удивить его, лично подарив быка, но Сиснерос отреагировал не так, как она надеялась. Вместо этого он скрылся от нее и убежал, но его настигли посыльные Изабеллы в нескольких милях от Мадрида и убедили вернуться в суд для дальнейшего обсуждения. Сиснерос сопротивлялся назначению в течение шести месяцев и неохотно согласился только после того, как вторая папская булла приказала ему согласиться. [5]Несмотря на свое новое положение, Сиснерос лично все еще вел простой образ жизни; хотя послание из Рима требовало, чтобы он жил в стиле, соответствующем его рангу, внешняя пышность только скрывала его личный аскетизм.

Реформа, восстание и крестовый поход [ править ]

Мавританские прозелиты архиепископа Ксименеса, Гранада, 1500 год , Эдвин Лонг (1829–1891)
Сиснерос (сидит) осматривает строительство Благотворительной больницы. Святилище милосердия Ильескаса (Толедо) Алехандро Феррант (1844–1917)

Со своей новой должности Сиснерос приступил к реформированию францисканского ордена в Испании. В рукоположенных Монахи должны были стать холостяком, отказавшись от практики сожительства . Они должны были проживать в приходе, где должны были работать, посещать исповедь и проповедовать каждое воскресенье. Было сильное сопротивление. К 1498 году реформы были распространены не только на францисканцев, но и на другие нищенствующие ордена. [2] Сам генеральный министр ордена прибыл из Рима, чтобы попытаться сдержать строгие реформы архиепископа, но Сиснерос, опираясь на влияние сильной королевы, сумел навязать их.

В 1499 году Сиснерос сопровождал суд испанской инквизиции в Гранаду и там препятствовал усилиям Эрнандо де Талавера по мирному обращению своих мусульманских жителей в христианство. Талавера выступал за медленное обращение, объясняя маврам на их языке истины католической религии, но Сиснерос сказал, что это «дарение жемчуга свиньям», и приступил к принудительному массовому обращению. Он приказал публично сжечь все арабские рукописи, которые можно было найти в Гранаде - 5000 - наименьшее количество, которое приводят современные источники, - за исключением тех, которые касаются медицины. [4]

Возмущение необращенных мудехаров (т. Е. Иберийских мусульман, проживающих на христианских территориях) по поводу этого грубого нарушения договора Альгамбры переросло в открытое восстание, известное как Первое восстание Альпухаррас . Восстание было жестоко подавлено, и им предоставили выбор - вопреки условиям капитуляции Гранады - крещение или изгнание. Большинство приняло крещение, и к 1500 году Сиснерос сообщил, что «в городе сейчас нет никого, кто не христианин, и все мечети являются церквями». [6] Тем не менее, он создал проблему , которая закончится только с изгнанием из Испании морисков в 1609 году.

26 ноября 1504 года Изабелла умерла. Фердинанд потребовал регентства против своего зятя Филиппа I Кастильского , а Сиснерос помог урегулировать спор в Соглашении Виллафафила, которое оставило Филиппа королем Кастилии. [7] Когда Филипп умер в 1506 году, Фердинанд находился в Неаполе, и Сиснерос создал регентское правительство в его отсутствие и остановил заговор группы высшей знати с целью захватить трон. В обмен на свою лояльность Фердинанд сделал Сиснерос Великим инквизитором Кастилии и Леона в 1507 году и убедил Папу подарить ему шляпу кардинала .

Следующим крупным событием в жизни кардинала было нападение на мавританский город Оран в Северной Африке, в котором его религиозное рвение совпало с перспективами Фердинанда на получение политической и материальной выгоды. Предварительная экспедиция, снаряженная за счет Сиснероса, захватила порт Мерс-эль-Кебир в 1505 году. В 1509 году сильные силы в сопровождении кардинала отправились в Африку, и за один день богатый город был взят штурмом . Сиснерос вернулся в Испанию и попытался возместить с Фердинанда расходы на экспедицию, но Фердинанд был доволен взятием Орана, и из-за его большего интереса к Италии он не поддержал планы Сиснероса относительно более крупного крестового похода и завоевания Северной Африки.

Последние годы [ править ]

23 января 1516 года Фердинанд умер, оставив Сиснероса регентом Кастилии для Карла (впоследствии Карла V, императора Священной Римской империи ), в то время шестнадцатилетнего юноши в Нидерландах. Хотя Сиснерос сразу же прочно взял бразды правления в свои руки и правил решительно и даже самодержавно, беспокойная кастильская знать и завистливые интригующие фламандские советники Карла в совокупности сделали положение Сиснероса особенно трудным. Сиснерос согласился с желанием Карла быть провозглашенным королем; он охранял личность младшего брата Карла Фердинанда I, императора Священной Римской империи ; он установил местонахождение судов в Мадриде; и он создал постоянную армию, обучая жителей городов. Во время своего регентства он имел дело с испанским завоеванием Наварры . Его помнят за то, что он приказал снести большинство крепостей Наварры (например, замок Ксавьера , где проживает семья Франциска Ксавьера ) с целью подавить любой дух сопротивления и предотвратить будущие восстания против испанской оккупации.

В сентябре 1517 года Карл высадился в Ларедо (Кантабрия), и Сиснерос поспешил ему навстречу. Однако по дороге Сиснерос заболел (предполагалось [ кем? ] Он мог быть отравлен). Ослабленный таким образом, он получил письмо от Чарльза, в котором он хладнокровно благодарил его за его услуги и разрешал ему удалиться в свою епархию. Через несколько часов после этого увольнения (о котором некоторые [ кто? ] Говорят, что кардинал не успел узнать), кардинал Сиснерос умер в Роа 8 ноября 1517 года.

Влияния [ править ]

Университет Алькала-де-Энарес или Университет Комплутенсе.

Кардинал Сиснерос был смелым и решительным государственным деятелем. Описанный как суровый, фанатичный и непреклонный даже по суровым стандартам своего времени, с уверенностью, которая временами становилась властной, он претворял в жизнь то, что решил быть правым, мало заботясь об удобстве других или себе. Его считали неподкупным, и он основал и поддерживал многочисленные благотворительные учреждения в своей епархии. Вся его жизнь была посвящена либо государству, либо религии; и его единственным развлечением были богословские или схоластические дискуссии.

Университет в Алькала-де-Энарес был основан в 1500 году и открыт в 1508 году. Университет, построенный на единоличные средства и под покровительством кардинала Сиснероса, приобрел большую репутацию. В свое время в его стенах собирались 7000 студентов. Все религиозные ордена в Испании, за исключением бенедиктинцев и иеронимитов, основали дома в Алькале в связи с этим. [3] В 1836 году университет, с падением набора и некоторым беспорядком, был перемещен в Мадрид, переименован в Universidad Complutense de Madrid («Complutense» означает «из Алькалы», чье латинское название - Complutum), а здания в Алькала-де- Мадрид Энарес оставался вакантным до создания современного университета Алькала-де-Энарес в 1977 году.

Сиснерос опубликовал религиозные трактаты сам и другие. Он также возродил мосарабскую литургию и построил часовню в Толедо, где она должна была использоваться.

Он хорошо известен тем, что спонсировал Complutensian Polyglot , первый печатный многоязычный перевод Библии, в котором три разных версии Ветхого Завета были помещены в параллельные столбцы - греческий , латинский и еврейский - с арамейским текстом Таргум Онкелос. а внизу добавлен собственный латинский перевод, чтобы читатели впервые могли проверить все переводы одновременно. Новый Завет состоит из параллельных колонок греческой и латинской Вульгаты. Текст занимает пять томов, а шестой содержит словарный запас иврита и т. Д. Работа началась в 1502 году. Новый Завет.был закончен в январе 1514, и в целом в апреле 1517. Книга была посвящена папа Лев X . Сиснерос умер через несколько месяцев после того, как он был завершен, и не дожил до публикации.

В 1884 году испанские колонисты почтили память Сиснероса, основав виллу Сиснерос , ныне Дахла, Западная Сахара .

Заметки [ править ]

  1. Кардинал Сиснерос известен под разными именами. Его имя при рождении было Гонсало, от которого он отказался в пользу Франсиско, когда он обратился во францисканского монаха, и сохранил до конца свою жизнь. Иногда его пишут Гонсалес или Гонсалес (фамилия означает «сын Гонсало»), что является ошибкой. Хименес - это современный испанский вариант написания оригинального Хименеса. Часто «é» опускается в пользу «e» для английских читателей, см., Например, название книги Эрики Раммел 1999 года. Часто используется имя «Кардинал Сиснерос».

Ссылки [ править ]

За исключением случаев, когда указано иное со встроенными сносками, эта статья полностью взята из Британской энциклопедии 1911 года :  эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Хименес де Сиснерос, Франсиско ». Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 415–416.

  1. Rummel (1999), стр.1
  2. ^ a b c Миранда, Сальвадор. "Хименес де Сиснерос, OFMObs., Франсиско (1436-1517)", Кардиналы Священной Римской церкви
  3. ^ a b c Олстон, Джордж Киприан. «Франсиско Хименес де Сиснерос». Католическая энциклопедия Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 3 марта 2016 г.
  4. ^ a b Эйзенберг, Дэниел (1992). "Cisneros y la quema de los manuscritos granadinos" . Журнал латиноамериканской филологии . 16 : 107–124.
  5. Перейти ↑ Rubin (1991) p. 340
  6. ^ Уильям Хьюз. Западная цивилизация: древнейшая цивилизация через реформацию , McGraw-Hill, 1993. Стр. 152
  7. ^ Rummel (1999) стр. 71

Дальнейшее чтение [ править ]

«Archetypo de virtudes» (Педро де Кинтанилья и Мендоса, 1653).
  • Камен, Генри (1965) Испанская инквизиция . Лондон: White Lion Press
  • Кенигсбергер, HG "Франсиско, кардинал Хименес де Сиснерос" . В Encyclopdia Britannica Online.
  • Лайель, Джеймс П.Р. (1917) кардинал Ксименес, государственный деятель, священнослужитель, солдат и литератор; со счетом комплютенской полиглоттской Библии . Лондон: Коптский дом, 1917 год онлайн
  • Мертон, Реджинальд (1934) Кардинал Хименес и создание Испании
  • Рубин, Нэнси (1991). Изабелла Кастильская . Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-05878-0.
  • Раммель, Эрика (1999) Хименес де Сиснерос: на пороге Золотого века Испании , ISBN 0-86698-254-X 
  • Старки, Уолтер (1940) Великий инквизитор
  • Олстон, Киприан (1912). "Франсиско Хименес де Сиснерос"  . Католическая энциклопедия . 15 .

Другие языки [ править ]

  • Перес, Джозеф (2014) Cisneros, el cardenal de España . Барселона: Taurus ISBN 978-84-306-0948-2 

Внешние ссылки [ править ]

  • Хронология Хименеса
  • Превосходная краткая биография Сиснероса представлена ​​в первой главе докторской диссертации Эрики Дельфин, «Архиепископ Франсиско Хименес де Сиснерос и украшение капеллы и мосарабской капеллы в соборе Толедо», доступной в Интернете через книги Google.