|
Чарияпитака ( чарияпитака , где cariya является пали за «поведение» или «правильного поведения» [1] и питаки обычно переводится как «корзины»; [2] . Abbrev Cp [3] ) является буддийская писание, часть пали Canon из тхеравады буддизма . Он входит там в Сутта Питак «s Кхуддака Никае , как правило, последние из пятнадцати книг. [4] Это короткая работа стих , который включает в себя тридцать пять счетов Будды «s прежней жизни (подобноРассказы о Джатаке ), когда он как бодхисаттва проявлял поведение, известное как «совершенства», что являлось предпосылкой к достижению состояния будды . Этот канонический текст, наряду с Ападаной и Буддхавамсой , считается поздним дополнением к Палийскому Канону [5] и был описан как «агиографический». [6]
Обзор
В первом рассказе (гл. I) Будда говорит, что он проиллюстрирует свою практику совершенств (пали, парамита или парами ) рассказами о своих прошлых жизнях в нынешнем веке. [7] Текст содержит 35 таких рассказов, охватывающих от 356 [8] до 371 стиха. [9]
Тело Чарийапитаки разделено на три части ( вагга ), названия которых соотносятся с первыми тремя из десяти парамитов Тхеравады :
- Раздел I ( дана парамита ): [10] 10 историй о совершенстве подношения ( дана ).
- Раздел II ( шила парамита ): [11] 10 историй о совершенстве поведения ( шила ).
- Раздел III ( nekkhamma pāramitā ): [12] 15 историй, распределенных среди пяти других совершенств, следующим образом:
Три оставшихся совершенства Тхеравады - мудрость ( пання ), энергия ( вирия ), терпение ( кханти ) - упоминаются в заключительной строфе [18], но до нас не дошли никакие связанные с ними истории о Чарийапитаке. [19] Хорнер предполагает, что эти последние три совершенства «неявно присутствуют в коллекции», на что ссылаются как в названиях рассказов, так и в контексте. [20]
Переводы
- «Собрание способов поведения», в Малых антологиях Палийского канона , том III, 1-е издание, tr BC Law, 1938 г.
- «Корзина поведения», в Малых антологиях III (вместе с «Хрониками Будд ( Буддхавамса )»), 2-е издание, тр. IB Horner, 1975, Pali Text Society [3] , Бристоль.
Смотрите также
- Указатель статей по буддизму
- Джатака
- Парамита
- Светский буддизм
Заметки
- ^ Рис Дэвидс & Стид (1921-25), стр. 263, запись «Кария» (получена 19 августа 2008 г. из «U. Чикаго» в [1] ), дает следующий перевод: «поведение, поведение, состояние, жизнь .... Очень часто встречается в дхамме. [чария] и брахма [чария], хорошая жизнь, правильное поведение, целомудрие .... "
- ^ Хорнер (2000), стр. Iii-iv.
- ^ Хорнер (2000), стр. iii.
- ^ См., Например, Хорнер (2000), стр. iii, в котором она пишет: «Cp ... обычно считается пятнадцатой и последней книгой в Худдаканикае. Дигха-бханаки (чтецы) исключили ее из Сутта-питаки, хотя и признали, что Маджхима-бханаки принимали это вместе с Bv и Ap .... »Источниками Хорнера для этого являются комментарии Дигха Никаи (DN) и Винаи ,а также подкомментарии DN.
- ^ Хорнер (2000), стр. vi, например, пишет, что Чарийапитака «считается пост- асоканом ...»
- ^ Hinüber (2000), стр. 43. См. Также Хорнер (2000), стр. iii, где Баруа (1945), стр. 72, цитируется как относящееся к Ападане , Буддхавамсе и Чарийапитаке как к «трем легендарным хроникам».
- ^ Cp I.1.2. Нынешняя эпоха известна как Бхадда-эон (см. Horner, 2000, Cp , p. 50, n. 7).
- ^ 356 стихи перечислены в Cha Tt га Saṅgāyana (CSCD) издание Пали Canon. См., Например, данные, полученные от 19.08.2008 из «Исследовательского института Випассаны» по адресу http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0512m.mul2.xml (где vagga I имеет 143 стиха, vagga II - 91, и vagga III имеет 122), а также из «Общества Дхаммы» в [2] . Обратите внимание, что издание CS не включает в этот стих 10 стихов посланников (помеченных как «Tassuddāna ṃ ») в конце сборника.
- ^ 371 стих перечислен в издании Палийского канона, выпущенном проектом Шри-Ланка Трипитака (SLTP). См., Например, данные, полученные от 19 августа 2008 г. из "Bodhgaya News" по адресу http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=sutta%20pitaka&action=next&record=10662 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine , и из "MettaNet" на http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/5Khuddaka-Nikaya/15Cariyapitaka/7-upekkhaparamita-p.html . Обратите внимание, что издание SLTP действительно включает в этот стих 10 стихов посланников (помеченных как «Уддана гатха») в конце сборника.
- ^ Заглавие в скобках палийского вагги, основанное на SLTP-версии Палийского канона, получено 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10624 Архивировано 07.07.2011 -19 на Wayback Machine .
- ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10638 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine .
- ^ a b Nekkhamma pāramitā - это название для первого набора рассказов третьего раздела ( vagga ) и, таким образом, используется в качестве основы для всего подразделения, хотя раздел включает рассказы, иллюстрирующие несколько парамит. См., Например, текст SLTP, полученный 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10648 Архивировано 19 июля 2011 г. на Wayback Machine .
- ^ Перевод адхитханы как «решительная решимость» основан на работе Хорнера (2000), пассим .
- ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10653 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine .
- ^ Заглавие в скобках на пали на основе текста SLTP, полученного 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10655 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine .
- ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10660 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine .
- ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10661 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine .
- ^ Cp III.15.9: «Спросив изученного [ Панна .] Включившись в высшей энергии [ вирья ], пойдя к совершенству терпения [ Ханты- .], Я достиг высшей Self-Awakening» (Хорнер, 2000, с. 49).
- ^ См. Хорнер (2000), стр. 49 п. 5.
- ^ Хорнер (2000), стр. vi: «На самом деле они [мудрость, энергия и терпение] подразумеваются в коллекции: мудрость, как подразумевается под термином пандита , в заголовках Гл.I.10, III.5.6, 8; Энергия в II.2.3, II. .10.2, когда Бодхисатта решительно определил четыре фактора энергии, этот великий инструмент для Пробуждения, поскольку без него ничего не может быть достигнуто; и Терпение узнаваемо в истории Мудрой Темии, III.6, и в других ». Что касается «четырех энергетических факторов», Хорнер (2000), стр. 19 п. 11, идентифицирует их в этом каноническом отрывке: «с радостью я был бы превращен в кожу, сухожилия, кости и позволил бы плоти и крови моего телавысохнуть» (Ai50, S.ii.28, Mi481, идентифицированный как «четырехкратная энергия» в MA .iii.194).
Источники
- Баруа, БМ (1945). Цейлонские лекции. Калькутта. Цитируется у Хорнера (2000), стр. iii, п. 5.
- Хинюбер, Оскар фон (2000). Справочник палийской литературы . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-016738-7 .
- Хорнер, И.Б. (пер.) (1975; перепечатано в 2000 г.). Малые антологии палийского канона (часть III): «Хроники Будд» (Буддхавамса) и «Корзина поведения» (Чарийапитака) . Оксфорд: Палийское текстовое общество . ISBN 0-86013-072-X . (Во всех ссылках в этой статье на «Хорнер, 2000» используются номера страниц, связанные с Чарийапитакой этого тома, а не с Буддхавамшей.)
- Рис Дэвидс , Т.В. и Уильям Стед (ред.) (1921-5). Пали-английский словарь Палийского текстового общества . Чипстед: Палийское текстовое общество . Общая онлайновая поисковая система для PED доступна по адресу http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .