Хала крышка специальная ткань используется для покрытия двух плетеные хлебов ( хала ) , установленные на столе в начале Шаббата или Йом Тов еды. Хотя его внешний вид придает сервированный стол декоративный и церемониальный вид, его присутствие выполняет как галахическую, так и символическую функцию.
Описание [ править ]
Покрывала для халы могут быть изготовлены из любой ткани или бумаги. Они часто вышивают вручную или машинной вышивкой , краской , аппликацией или краской для галстука . Иногда их украшают бахромой, переплетенной серебряной или золотой нитью. Покрытие для халы должно быть достаточно большим, чтобы покрыть два плетеных хлеба, не позволяя видеть хлеб через стороны, и достаточно непрозрачным, чтобы хлеб не был виден сквозь ткань. Купленные в магазине обложки для халы часто имеют надпись לכבוד שבת קדש («В честь святого Шаббата») или לכבוד שבת ויום טוב («В честь Шаббата и Йом Тов»).
Галахическая функция [ править ]
В начале Шаббата или праздничной трапезы желательно сначала совершить благословение ( Кидуш ) над вином, чтобы освятить Шаббат. [1] Затем следует благословение хлеба (хала), которым начинается трапеза. Однако в иерархии благословений, предписанной мудрецами [2], благословение хлеба должно предшествовать благословению вина. Чтобы сохранить приоритет вина и не «посрамить» хлеб, который должен быть освящен в первую очередь, [3] хлеб «удаляют», скрывая его от глаз покрывалом халы.
В отсутствии халы крышки, можно использовать салфетку, салфетку , ткань, или аналогичное покрытие. [4]
Символизм [ править ]
Воспоминание о манне [ править ]
Размещение халы под крышкой халы и поверх скатерти Шаббата (или над разделочной доской для халы) также напоминает библейскую сцену с манной, которую израильтяне ели каждый день после Исхода из Египта . Когда Моисей рассказал людям о манне, он сказал, что она будет падать на них каждый день недели. Однако из уважения к святости Шаббата манна не упала в тот день. Вместо этого в пятницу выпадало две порции манны, достаточно для этого дня и для Шаббата ( Исход16: 22-26). Это является причиной использования двух плетеных хлебов в Шаббат и праздничных трапез, поскольку халот представляет собой двойную порцию манны, выпавшей в честь Шаббата.
Каждое утро израильтяне находили манну на полях, покрытую двумя слоями росы, чтобы сохранить ее свежесть. Раши описывает, как была найдена манна:
Таким образом, мы видим, что роса упала на землю, и манна упала на нее, а затем роса снова упала на нее, и это было так, как если бы она была тщательно упакована в сундук (Раши в Исход 16:13, цитируя Мехилту, Йома 75b). [5]
Таким образом, мы кладем халот под покрытие для халы и на скатерть (или доску для халы), чтобы воссоздать чудо манны за нашими собственными субботними столами. [6]
История [ править ]
Во времена Талмуда пищу накрывали на трехногих подносах, а не на столах. Эти подносы каждому гостю приносили официанты. В Шаббат подносы выносили только после Кидуша, чтобы показать, что еда подавалась в честь Шаббата, который только что был освящен чтением Кидуша. [7] Сегодня наблюдатели накрывают стол халой, но накрывают его до того времени, когда его должны были внести, во времена Талмуда. Это показывает, что трапеза начинается только после Кидуша и из-за него. [8]
Прикрытие халы, чтобы не «посрамить» ее во время освящения вина, было приведено в качестве наглядного урока, показывающего, как важно не стыдить своих ближних. О раввине Исроэле Салантере рассказывается следующая история : [9]
Раввин Исроэль однажды застрял в Ковно на Шаббат. Все хотели принять его у себя, но он решил провести Шаббат в доме пекаря, у которого не было детей, которых нужно было кормить, поэтому он не забирал ничью порцию еды. Пекарь был наблюдательным евреем, но вряд ли умным человеком.
Проводя своего уважаемого гостя в свой дом, он крикнул жене: «Почему не накрываются халаты? Сколько раз я должен напоминать вам, чтобы вы закрывали халаты?» Бедная женщина, узнав своего высокого гостя, поспешила покрыть халы слезами на глазах.
Когда пекарь попросил раввина Исроэля оказать почести, прочитав кидуш, раввин сначала спросил его: «Можете ли вы сказать мне, почему мы покрываем халы?»
«Конечно», - ответил пекарь. "Каждый ребенок знает ответ. Когда на столе много разных блюд, первое благословение всегда совершается над хлебом, после чего не нужно делать никаких других благословений. Однако в пятницу вечером необходимо совершить первое благословение. вино. Чтобы не посрамить халу, которая ожидает благословения над ней, мы должны покрывать ее до тех пор, пока не будет освящено вино ».
Раввин Исроэль недоверчиво посмотрел на пекаря. «Почему ваши уши не слышат того, что говорят ваши уста?» он спросил. «Неужели вы думаете, что наша еврейская традиция не понимает, что кусок теста не имеет чувств и никогда не будет смущен? Поймите, что наши законы пытаются сделать нас чувствительными к чувствам людей, наших друзей, наших соседей и особенно наших жен! "
Покрытия мацы [ править ]
На пасхальном седере , в маца также покрыта. Покрытия для мацы отличаются от покрытий для халы тем, что они могут содержать три «кармана», в которые вставляются три мацы (указанные в начале седера).
Согласно Гемара, маца называется лехем они (хлеб бедняков); [10] Еврейское слово они (עוני) также может быть истолковано как «ответы», уступка, «хлеб, на котором произносятся ответы». [11] Таким образом, маца обнаруживается во время рассказа о рабстве евреев в Египте . Однако, когда чаши с вином поднимаются, чтобы выразить хвалу Богу за искупление , мацу накрывают так, чтобы они не были «посрамлены», так как человек отдает предпочтение вину. [12]
Ссылки [ править ]
- ^ Сефер Хинух, положительный мицва # 155,
- ^ Седер Birkat HaNehenin 10:13.
- ↑ Tur , 271, цитируется Иерусалимский Талмуд.
- ^ Шаббат Законы: Шаббат On-The-Go
- ^ Зильберманн Чумаш.
- ^ Тосафот , Песахим 100b.
- ^ Песахим 100б.
- ^ Тосафот, Песахим 100b.
- ^ Шаббат Шалый: паршате Мишпатим раввин Шломо Рискин Архивированного 20 октября 2007, в Wayback Machine
- ^ Песахим 36а.
- ^ Бейт Йосеф.
- ^ Гелбард, Шмуэль Пинхас (2000). Обряд и причина: 1050 еврейских обычаев и их источников . Нью-Йорк: Feldheim Publishers.
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме обложек Халлы . |
- Зильберманн, раввин AM, 1985. Чумаш с Таргумом Онкелосом, Гафтаротом и комментарием Раши . Vol. 2: Шмот. Иерусалим: ISBN Feldheim Publishers Ltd. 0-87306-019-9 .
- Почему мы накрываем хлеб Хала на шаббатном столе?
- «Почему мы покрываем Халлу?» и другие статьи о Покрове Халы.
