| Чен Ли | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Родившийся | 1810 г. | |||||||
| Умер | 1882 г. | |||||||
| Научная карьера | ||||||||
| Учреждения | Академия Сюэхайтан | |||||||
| китайское имя | ||||||||
| Традиционный китайский | 陳 澧 | |||||||
| Упрощенный китайский | 陈 澧 | |||||||
| ||||||||
Чэнь Ли (1810–1882) был кантонским ученым школы доказательных исследований , известным своим вкладом в историческую китайскую фонологию .
Семья Чэнь Ли родом из префектуры Шаосин в провинции Чжэцзян , переехав в Нанкин во времена ранней династии Мин . Дед Чэня переехал в Гуанчжоу , где остались два его сына после его смерти. Чэнь Ли был первым в своей семье, кто зарегистрировался в качестве жителя Гуанчжоу. [1] Он сдал провинциальный экзамен в 1832 году, но семь раз не сдал имперский экзамен . [2] Он также сдавал экзамены в Академии Сюэхайтан в Гуанчжоу, которую возглавлял Жуань Юань , и преподавал там в качестве содиректора в течение нескольких десятилетий с 1840 года. [1]
В своей новаторской работе Qièyùn ko (切韻 考 «Исследование Qieyun », 1842), Чен систематически анализировал пары иероглифов ( fanqie ), используемые для обозначения произношения слов в Guangyun , редакции династии Сун словаря Qieyun, опубликованного в 601. Чен смог перечислить инициалы и финалы фонологической системы этих словарей, ныне известных как среднекитайские , и продемонстрировать тонкие отличия от таковых из более поздних таблиц рифм . [3] Этот анализ будет повторен, хотя и менее тщательно, в 20 веке шведским лингвистом Бернхардом Карлгреном., который в то время не знал о работе Чена. [4] Собрание эссе Чэня (東 塾 集Dōngshú jí ), опубликованное в 1892 году после его смерти, включает часто цитируемое раннее описание фонологии кантонского диалекта в сравнении с категориями среднекитайского языка. [5]
Чен был одним из нескольких ученых Гуанчжоу, которые стремились примирить моральные проблемы неоконфуцианства с аналитическими методами обучения хань , что является реакцией на неоконфуцианство («изучение песни»). В своем « Ханру тунги» (漢儒 通 義 «Всеобъемлющие значения ханьских конфуцианцев», 1856) Чен защищал философское значение ханьского учения. В более поздних работах он утверждал, что Чжу Си , основатель неоконфуцианства, также интересовался филологией. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Майлз (2006b) , стр. 160.
- ^ Майлз (2006a) , стр. 208.
- ^ Норман (1988) , стр. 28.
- ^ Malmqvist (1994) , стр. 19-20.
- ↑ Юэ-Хашимото (1972) , стр. 71.
- ^ Эльман (2009) , стр. 279.
Процитированные работы
- Эльман, Бенджамин А. (2009), «Классическая стипендия и интеллектуальные дебаты, 1800–1864» (PDF) , Энциклопедия современного Китая , Gale Cengage Learning, стр. 276–280, ISBN 978-0-684-31566-9.
- Мальмквист, Горан (1994), «Китайская лингвистика», в Lepschy, Giulio C .; Морпурго Дэвис, Анна (ред.), История лингвистики , 3 , Longman, стр. 1–24, ISBN 978-0-582-09488-8.
- Майлз, Стивен Б. (2006a), Море обучения: мобильность и идентичность в Гуанчжоу девятнадцатого века , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-02134-1.
- ——— (2006b), «Установление власти через стипендию: Жуань Юань и Академия Сюэхайтан», в Хершоке, Питер Д.; Эймс, Роджер Т. (ред.), Конфуцианские культуры власти , SUNY Press, стр. 151–169, ISBN 978-0-7914-6798-5.
- Норман, Джерри (1988), китайский , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-29653-3.
- Юэ-Хашимото, Энн Ой-Кан (1972), Исследования в диалектах Юэ 1: Фонология кантонского диалекта , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-08442-0.
Внешние ссылки [ править ]
- Работает Чен Ли или о нем в Internet Archive
- Чен Ли из проекта Chinese Text Project , со сканированными изображениями нескольких его книг.
