Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласованная реальность [1] - это то, что обычно считается реальностью на основе консенсусной точки зрения.

Призыв к консенсусу проистекает из того факта, что люди не полностью понимают или не соглашаются с природой знания или онтологии , что часто делает неясным, что реально, учитывая огромные несоответствия между индивидуальными субъективностями . [2] [3]Однако мы можем стремиться к достижению той или иной формы консенсуса с другими относительно того, что реально. Мы можем использовать этот консенсус в качестве прагматического руководства либо исходя из предположения, что он, кажется, приближается к какой-то действительной реальности, либо просто потому, что он более «практичен», чем предполагаемые альтернативы. Следовательно, консенсусная реальность относится к согласованным концепциям реальности, которые люди в мире, культура или группа считают реальными (или считают их реальными), обычно основанные на их общем опыте, каким они считают его; Иногда утверждают, что всякий, кто не согласен с этим, «фактически ... живет в другом мире». [4]

На протяжении всей истории это также поднимало социальный вопрос о влиянии общества, в котором все люди не согласны с одной и той же реальностью.

Иногда детей описывают или рассматривают как «неопытных [d] с согласованной реальностью» [5], хотя они описываются как таковые с ожиданием, что их точка зрения будет постепенно приближаться к согласованной реальности их общества с возрастом.

Общее обсуждение [ править ]

При рассмотрении природы реальности существуют два широких подхода: реалистический подход, в котором существует единственная объективная общая реальность, которая, как считается, существует независимо от восприятия любого данного человека, и идеалистический подход, в котором считается, что человек не может ничего проверить, кроме своего собственного опыта в мире, и никогда не может напрямую узнать правду о мире независимо от этого.

Согласованную реальность можно понять, изучив социально сконструированную реальность , предмет социологии знания . (Прочтите третью страницу книги Питера Л. Бергера и Томаса Лакманна «Социальное конструирование реальности » .)

Рассмотрим этот пример: согласованная реальность для людей, которые следуют определенной теоцентрической религии, отличается от согласованной реальности для тех, кто следует другой теоцентрической религии, или от тех, кто сторонится теоцентрических религий в пользу одной только науки , для объяснения жизни и вселенной .

В обществах, где преобладают теоцентрические религии, религиозное понимание существования будет согласованной реальностью, в то время как религиозное мировоззрение останется несогласованной (или альтернативной) реальностью в преимущественно светском обществе, где согласованная реальность основана только на науке.

Таким образом, разные люди и общины имеют принципиально разные взгляды на мир , [6] с принципиально различными постижений мира вокруг них, и конструкциями , в которых они живут. Таким образом, общество, которое, например, является полностью секулярным и которое считает, что каждая возможность может быть подвержена метафизическому влиянию, будет иметь очень разные консенсусные реальности, и многие из их убеждений по широким вопросам, таким как наука , рабство и человеческие жертвы, могут отличаться. как прямое следствие из-за различий в воспринимаемой природе мира, в котором они живут.

В науке и философии [ править ]

Смотрите также: Научный консенсус

Идеалисты [ править ]

Некоторые идеалисты ( субъективные идеалисты ) придерживаются мнения, что не существует какого-то одного конкретного способа вещей, а скорее, что личная реальность каждого человека уникальна. Такие идеалисты придерживаются мировоззрения, которое гласит, что каждый из нас создает свою собственную реальность, и хотя большинство людей могут иметь общее согласие (консенсус) о том, на что похожа реальность, они могут жить в другой (или несовместимой) реальности. [7]

Материалисты [ править ]

Материалисты могут не согласиться с идеей о существовании разных возможных реальностей для разных людей, а не с разными убеждениями об одной реальности . Так что для них имеет смысл только первое употребление термина «реальность». Для них кто-то, кто верит в обратное, если факты установлены должным образом, может считаться бредом . [ необходима цитата ]

Социальные последствия [ править ]

Взгляды на термин [ править ]

Оттенок термин «консенсус реальности», как правило , пренебрежителен: это, как правило , использует от идеалиста , сюрреалистов и другими анти-реалистических теоретиков противоположным или враждебным к этому «реальности» , подразумевая , что этот консенсус реальность такова, что в большую или меньшей степень, созданная теми, кто ее испытывает. (Фраза «согласованная реальность» может использоваться более свободно для обозначения любого общепринятого набора убеждений.) Однако есть те, кто одобрительно употребляет этот термин для практической пользы, заключающейся в том, что все соглашаются на общий набор предположений или опыта. [8]

Консенсус против согласованной реальности [ править ]

Согласованная реальность связана с согласованной реальностью, но отличается от нее. Разница между этими терминами заключается в том, что в то время как согласованная реальность описывает состояние взаимного согласия относительно того, что является правдой (консенсус - это существительное), согласованная реальность описывает тип соглашения о том, что является правдой (консенсус - это прилагательное). Другими словами, реальность также может быть без согласия, например, когда предпочтительная версия реальности одного человека конфликтует с предпочтительной версией реальности другого человека. Консенсусная реальность важна для понимания множества социальных явлений, таких как обман. [9]

Социальные аспекты [ править ]

Певцы, [10] художники, писатели, теоретики и другие люди, использующие ряд средств действия, пытались противостоять или подорвать общепринятую реальность, в то время как другие заявляли, что они «игнорируют» его. Например, Сальвадор Дали своим параноидально-критическим методом [11] намеревался «систематизировать путаницу благодаря паранойе и активному процессу мышления и таким образом способствовать полной дискредитации мира реальности». [12]

См. Также [ править ]

  • Грубый факт
  • Всем известный факт
  • Принято считать
  • Гиперреальность
  • Отношение карта-территория для того, как представления о реальности и сама реальность соотносятся друг с другом
  • Прагматизм
  • Сдвиг реальности
  • Туннель реальности
  • Смоделированная реальность
  • Социальное строительство
  • Социальный конструктивизм
  • Эффект Тинкербелл
  • Истина консенсусом
  • Правдивость
  • Wikiality

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Бернардо Каструп, Придуманная реальность: погружение в разум, чтобы раскрыть удивительную скрытую сказку природы , издательство John Hunt Publishing, 2011, стр. 105.
  2. ^ Лакофф, Джордж (1987). Женщины, огонь и опасные вещи: что говорят о разуме категории . Издательство Чикагского университета. С.  259 . ISBN 0-226-46804-6. Таким образом, Патнэм показал, что существующие формальные версии объективистской эпистемологии несовместимы; не может быть объективно правильного описания реальности с точки зрения Бога. Это, конечно, не означает, что объективной реальности нет - только то, что у нас нет привилегированного доступа к ней с внешней точки зрения.
  3. Перейти ↑ Putnam, Hilary (1981). Причина, правда и история . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  4. ↑ Аист, Дэвид Г., редактор (1998). Наследие Хэла: Компьютер 2001 года как мечта и реальность . MIT Press. п. 201. ISBN 0-262-69211-2.
  5. ^ Ростоу Кузнеца, Лоис (1994). Когда игрушки оживают: рассказы об анимации, метаморфозах и развитии . Издательство Йельского университета. С.  228, примечание 14 . ISBN 0-300-05645-1.
  6. ^ По словам философа Кена Уилбера . См. Книгу Кена Уилбера « Краткая история всего» .
  7. ^ Дорриен, Гэри (2015-03-16). Кантианский разум и гегелевский дух: идеалистическая логика современного богословия . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781119016540.
  8. ^ Зейн Кроуфорд. «Идеотроп: согласованная реальность» . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 19 июня 2007 .
  9. ^ Левин, Тимоти (2015). Энциклопедия обмана . Мудрец. ISBN 978-1452258775.
  10. ↑ Скотт, Аарон (19 августа 2005 г.). «Ангел в Америке: серафический голос Холкомба Уоллера утешает в Тревожные времена » . Just Out (Портленд, Орегон) . 22 (20). п. 37. Архивировано из оригинала 24 июня 2007 года . Проверено 22 июня 2007 года .
  11. ^ "DALI.UFFS.NET - Сальвадор Дали - Odjinud ..." Архивировано из оригинала на 2007-04-07 . Проверено 7 июня 2007 .
  12. ^ Брайан М. Папчак. « » Слава Богу , я атеист: «сюрреалистического кино Луиса Бунюэля» . Архивировано из оригинала на 2007-06-25 . Проверено 19 июня 2007 .