Прохлада

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Август 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Coolitude это термин , придуманный маврикийский поэт Халь Торабулли описать культурное взаимодействие индийской или китайского « кули » диаспора , и расширение также подобные миграциями. Это относится к транскультурному процессу, озвучивание мнимых и культур в не эссенциалистских способах. Интеллектуальное исследование условий контрактов началось в 1989 году, когда Торабулли осознал, что его личная история находится в подвешенном состоянии, поскольку независимый Маврикий все еще находился в колониальной системе образования. Остров, бывшая британская колония, мало что знал о своей истории. Сделка по контрактам или кулибыл не в фокусе. Он решил заняться «молчанием архивов».

Восстановление истории [ править ]

Когда Торабулли написал основную работу по договору, с поэологической и семиологической точки зрения, он разработал дальновидную парадигму торговли кули. Отойдя от иногда оскорбительного термина «кули», также используемого в некоторых местах как колониальное оскорбление, Торабулли придумал слово «хладнокровие», чтобы охватить «молчание архивов» в отношении договора об условиях договора, разработав новое видение этой парадигмы.

Таким образом, богатство повторно используемого термина, который является многозначным, предусматривает различные значения и определения термина «кули», чтобы выйти за рамки девиантного использования этого слова доминантом.

Таким образом, он был повторно наделен способностью воображения за пределами ментальных, культурных, религиозных или языковых границ или установлением определений, обрекающих кули на бесконечные маргинальные ошибки. Никого не нужно было пристыдить, когда использовалось это слово. Поступая таким образом, семиолог Торабулли в некотором роде копировал технику чеканки слов Эме Сезера , который изобрел термин «негритюд» в результате анализа положения подчиненного . Это было средство исказить того, кто использовал этот термин для достижения злонамеренных и унизительных целей.

Отсюда семиолог, основывая свое изобретение на центральной роли океана в путешествии кули, - Индийский океан мыслится как пространство, способное заново изобретать свою идентичность, и как полноценный персонаж сам по себе, способный вступать в диалог с людьми. Атлантика - придумал гуманизм разнообразия в процессе, углубив память о «джахаджи бхай и бехен» во время перехода на кораблях кули. Здесь это братство и сестричество в путешествии рассматривается как матрица, позволяющая мигранту выражать разнообразие как внутри, так и за пределами Индии. Хладнокровие выходит за рамки ограниченного представления о термине кули.

Используя это всеобъемлющее понимание, хладнокровие вскоре разработало другое определение кала пани, темных морей, которые пересекали кули, бросая вызов традиционному повествованию о мрачном океане, населенном хуглисами или монстрами. Эстетика кала пани возникла из этого переопределения. Это означало, что море больше не следует рассматривать как пугающее пространство растворения души или конца цикла реинкарнаций для индусов. Он предлагал красоты, возможности, возможности объединить множественную Индию (Индию) с различными принимающими странами, что сделало личность более подвижной.

Мнимое из coolitude явно archipelic , на основе моря, океанография, прорыв в истории индийской миграции и литературе. Он ставит Индийский океан на передний план, связывая материк и острова посредством пересмотренной версии договора об эмиссии.

Эта текучесть вдохновила писателя на коралловую поэтику, которую он развил как способность артикулировать биологические и культурные различия. Очевидно, находясь в процессе закладки фундамента исследований по контрактам, используя свое всеобъемлющее видение контрактов, Торабулли заполнил пробел в академической сфере, поскольку до его работы по деконструкции в интеллектуальной сфере не существовало теории. При этом Торабулли ясно дал понять, что договор об аренде - это не только страница истории Индии, но и истории Китая, малагасийцев, Африки, Америки, Карибского бассейна и Европы. Это формирует Praxis о гуманизме разнообразия coolitude и основе теории сложности , которая относится пост колониального, пост и transmodern конструкция, с сильным элементом межкультурных переговоров итранскультурность . В 2002 году Торабулли вместе с историком доктором Мариной Картер стал соавтором книги «Coolitude» - справочника по исследованиям в области контрактов во всем мире. В 2018 году в Гваделупе прошел первый Международный фестиваль Coolitude . Этот самый первый фестиваль соглашения продемонстрировал диалог между соглашением и диалогом, который Торабулли разрабатывал более двух десятилетий.

Coolitude и политика сайта [ править ]

Еще в 1996 году интеллектуальное построение хладнокровия интересовало ЮНЕСКО , а именно через его бывшего директора Федерико Майора . Директор проинформировал Торабулли, что его работа обогатила диалог культур ЮНЕСКО и усилия по содействию взаимопониманию не только между культурами, но и воспоминаниями и историями. Когда в 2006 году Ааправаси Гхат был внесен в список Всемирного наследия, Торабулли было предложено дать руководящие указания руководящему комитету. Он разработал свое видение создания этого самого первого и единственного в мире сайта, посвященного торговле кули с рабством. Бывший директор организации «Невольничий путь ЮНЕСКО» доктор Али Мусса Ие, также призвал Торабулли развить свое видение, чтобы предотвратить совпадение воспоминаний и историй, когда Морн Брабант , объект ЮНЕСКО, посвященный символике рабства, также был внесен в список Всемирного наследия в 2008 году. дискурсивная структура, чтобы связать эти две парадигмы, способствуя умиротворяющим отношениям между двумя страницами Истории, которые до сих пор были разделены. Это вдохновило официальную позицию правительства Маврикия, которое решило занять инклюзивную позицию хладнокровия в отношениях между этими двумя парадимами раболепной истории. Работа Торабуллы продолжилась, когда в 2015 году гхат Ааправаси официально связался с ним, чтобы инициировать международный трудовой путь по контрактам.(IIRL). Махен Утчана, бывший министр энергетики Маврикия и председатель Ghat, и Раджу Мохит, директор, доверили Торабулли эту историческую миссию. Д-р Дуду Диен , бывший директор по маршрутам диалога ЮНЕСКО, сопровождал Торабуллы через администрацию ЮНЕСКО с целью сделать IIRL инклюзивным маршрутом, основанным на существующей хладнокровной работе, связанной с рабством и соглашением. Помещения IIRL, включенные в повестку дня ЮНЕСКО в 2016 году, интегрировали это видение: IIRL - это межкультурный и межкультурный переулок, где сходятся различия и не предназначены для того, чтобы противостоять самим себе, во многом в соответствии с гуманизмом разнообразия, который он поощряет. IIRL все еще находится в разработке.

Инновационная область гуманитарных наук, искусства и литературы [ править ]

Будучи новаторским исследованием договоров, формулирующих сложности и разнообразия, хладнокровие по-прежнему позволяет кодировать и декодировать мозаичные подходы в различных интеллектуальных и художественных предприятиях.

Трилогия Амитава Гхоша , например, содержит сложные коды построений Торабуллы. Семиолог также писал о работе В.С. Найпола , Амаль Севтохул , Натаха Моурикванд , Шеназа Пателя , Барлена Пьямутоо , Дж.М.Г. Леклезио, Марселя Кабона , Малькольма де Шазаля , Ганди и других в отношении хладнокровия. Работа Вероники Брагар также развила хладнокровие между женщинами-писательницами Индийского океана и Атлантики. Шивани Гурунатан также использовал этот концептуальный инструмент, чтобы связать договоры договоров во всем мире и в Малайзии .

Действительно, как парадигма, рожденная историей миграций с контрактом (торговля кули), обогащенным транскультурными кодами, хладнокровие - это категоризация или методология, которая используется для анализа или создания нарративов в областях культурных, исторических и мемориальных переговоров.

Это также конструкция, которая превратилась в диалог между теориями гибридности , креолизма , индейства и креолизации .

Дискурс Торабулли артикулировал постструктурализм , Фуко , Лакан , Эко , Спивак , Бхабха , Барт , Делёз и Гваттари , среди прочих, в интеллектуальном и художественном построении его новаторского дискурса контракта. Это угол, который часто исследуют в исследованиях диаспоры или проблемах современной идентичности, глобализации или миграции.

Академический французский словарь Ларусса включил хладнокровие в свою номенклатуру на 2020-2021 годы.

См. Также [ править ]

• Blackbirding
• Креолизация
• Негритюд
• Постколониализм
• Подчиненный (постколониализм)
• Постструктурализм
• Хоми К. Бхабха
• Гаятри Спивак
• Жиль Делёз
• Жак Лакан
• Роланд Барт
• Мишель Фуко
• Умберто Эко
• Эме Сезер
• Хал Торабуллы

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Хал Торабулли, Cale d'étoiles-Coolitude (Azalées Editions, La Réunion, 1992)
• Картер, Марина; Торабуллы, Хал (2002). Coolitude: антология индийской трудовой диаспоры . Лондон: Гимн. ISBN 1843310031.
• Торабуллы, Кхал, «Голоса из Ааправаси гхата - ограниченные воображения», сборник стихов о маршруте кули и эстетике факира, трастовый фонд Ааправаси гхат, AGTF, Маврикий, 2 ноября 2013 г.
• Каргохолд звезд, перевод Нэнси Карлсон, Чайка, Чикаго-Калькутта, США, Индия, 2021 г.

Внешние ссылки [ править ]

• Хал Торабуллы, "Одиссея кули" , ^[ неактивная ^{ссылка ]} Курьер ЮНЕСКО (октябрь 1996 г.)
• Хал Торабулли, «Créolité, Coolitude, Créolisation: Les Imminaires de la Relations» , на веб-сайте Africultures (2006).
• Вероник Брагар, « Заокеанские отголоски: хладнокровие и творчество маврикийского поэта Хала Торабулли» , Международный журнал франкоязычных исследований 8.2 (август 2005 г.)
• Вероник Брагар, «Заокеанские отголоски: хладнокровие и творчество маврикийского поэта Хала Торабулли», Международный журнал франкоязычных исследований 8.2 (август 2005 г.)
• История создания Пути принудительного труда ЮНЕСКО, https://www.lemauricien.com/le-mauricien/the-story-of-the-international-indentured-labour-route-project-and-its-philosophy/400344/