Покрывающий херувим (в литературном обиходе) является препятствием для художника унаследованной традиции и культурных предшественников, с которыми они сталкиваются.
Истоки [ править ]
Первоначально обнаруженный у Иезекииля , покрывающий херувим был адаптирован для использования (среди прочих) как Мильтоном, так и Уильямом Блейком . В видении Блейка покрывающий херувим был составной, но всегда отрицательной фигурой хранителя истины, ставшего разрушительным [1], жестокой и ожесточенной Самости; [2] и именно от Блейка в 1967 году Гарольд Блум получил свою концепцию покрывающего херувима как литературного / культурного барьера. Судя по всему, кошмар наяву, который он пережил, спровоцировал появление его стихотворения на эту тему «Херувим-покров», а затем и книги «Беспокойство влияния» . [3]
Тематика [ править ]
Для Блум «Покрывающий Херувим - демон преемственности ... культурная история, мертвые поэты, смущения традиции, ставшей слишком богатой, чтобы нуждаться в чем-то еще». [4] Блум рассматривал художественную борьбу в терминах Фрейда как сыновнее состязание с отцом, несущим культурный авторитет [5] - эдипов конфликт с суперэго, изначально смоделированный по образцу культурного героя [6] или впоследствии находящийся под влиянием такого идеала. модель. [7]
Первоначально относящаяся к патриархальному взаимодействию отца и сына, концепция покрывающего херувима также применялась к произведениям писательниц, таких как Анджела Картер [8] и Вирджиния Вульф . [9]
Критика [ править ]
Критики считали центральный образ Блума слишком открытым для использования в качестве аналитического инструмента, расплывчатой серии аналогий, которые лишь незначительно работают, как того хотел Блум. [10]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ D. Erdman, The Complete Poetry and Prose of William Blake (2008) p. 944 и стр. 926
- ^ Н. Марш, Уильям Блейк: Стихи (2012) стр. 36
- ^ Гарольд Блум
- ^ Х. Блум, Беспокойство влияния (1973) стр. 39 и стр. 21 год
- ^ Под ред. Дж. Чайлдерса, Колумбийский словарь современной литературной и культурной критики (1995), стр. 14
- ^ Л. Хадсон / Б. Жаро, «Как думают мужчины» (1993), стр. 44 год
- ^ С. Фрейд, Новые вводные лекции по психоанализу (PFL 2) стр. 96
- ^ Борода Gothic (2012)
- ^ М. Кин, Потерянный рай Джона Мильтона (2013) стр. 75
- ^ Дж. Доан, Ностальгия и сексуальные различия (2013), стр. 90-1
Внешние ссылки [ править ]
- Angelus novus