Крантор ( греч . : Κράντωρ , ген .: Κράντορος; умер 276/5 г. до н.э. [1] ) был греческим философом и схолархом (лидером) Старой Академии , вероятно, родился примерно в середине 4 века до н.э. в Соли в Киликии .
Жизнь
Крантор переехал в Афины, чтобы изучать философию [2], где он стал учеником Ксенократа и другом Полемона , а также одним из самых выдающихся сторонников философии старой Академии. Поскольку Ксенократ умер в 314/3 г. до н.э., Крантор должен был прибыть в Афины до этого года, хотя дата его рождения неизвестна. Он умер раньше Полемона и Ящика . Водянка стала причиной его смерти. [3] Он оставил свое состояние, равное двенадцати талантам , Аркесилаю [4], который сменил его на посту ученого Академии.
Сочинения
Крантор был первым из последователей Платона , написавших комментарии к произведениям своего учителя. Он также сделал несколько попыток поэзии; и Диоген Лаэртий рассказывает, что, запечатав собрание своих стихов, он положил их в храм Афины в своем родном городе Соли. Поэтому в написанной им эпитафии поэт Теэтет назвал его другом муз ; и что его главными фаворитами среди поэтов были Гомер и Еврипид . [5]
Его работ было очень много. Диоген Лаэртий говорит, что оставил Комментарии , состоящие из 30 000 строк; [2], но от них сохранились только фрагменты. Похоже, что они имели отношение в основном к моральным предметам, и, соответственно, Гораций [6] относил его к Хрисиппу как моральному философу и говорил о нем таким образом, который доказывает, что труды Крантора были широко читаемы и широко известны в Риме в то время. то время.
Самым популярным из произведений Крантора в Риме, по-видимому, была «О горе» ( лат . De Luctu , греч . : Περὶ Πένθους ), которая была адресована его другу Гиппоклу после смерти его сына, и из которой Цицерон, судя по всему, получил на него сильно полагались в его Тускуланских диспутах . [7] стоик философ Панетий Родосский назвал его «золотой» работа, которая заслуживает того, чтобы быть выучен наизусть слово в слово. [8] Цицерон также широко использовал это, когда писал свое знаменитое Consolatio о смерти своей дочери Туллии . Некоторые выдержки из него сохранились в дошедшем до нас трактате Псевдо-Плутарха об утешении, адресованном Аполлонию. Крантор уделял особое внимание этике и расположил «хорошие» вещи в следующем порядке - добродетель, здоровье, удовольствие, богатство.
Заметки
- ^ Dorandi 1999 , стр. 48.
- ^ а б Лаэртиус 1925 , § 24.
- ^ Лаэртский 1925 , § 27.
- ^ Лаэртский 1925 , § 25.
- ^ Лаэртиус 1925 .
- Перейти ↑ Horace, Ep. я. 2. 4
- ^ Марк Туллий Цицерон и Маргарет Гравер Цицерон об эмоциях: Тускуланские диспуты 3 и 4 2009 ISBN 0226305783 p188
- ^ Цицерон, Акад., II. 44.
Источники
- Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 48 . ISBN 9780521250283.
- Лаэртиус, Диоген (1925). . Жизни выдающихся философов . 1: 4 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 35.
Атрибуция:
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , изд. (1870). «Крантор». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .