Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Крест Феофана, Сокровищница Эссенского собора

Крест Феофано ( немецкий : Феофано-Kreuz ) является одним из четырех Оттон процессии кресты в Эссене собора казначействе и является одним из самых значительных частей Goldwork того периода. Ее подарила Феофану , игуменья Эссенская, правившая с 1039 по 1058 год.

Описание [ править ]

Основная форма - латинский крест с установленным в его центре куском египетского кварца , высотой 44,5 см и шириной 30 см с кедровым сердечником [1], украшенным с обеих сторон и по краям. По краям имеется надпись, первоначально выполненная из позолоченного серебра, но теперь в значительной степени утраченная, которая идентифицирует Феофану как Стифтера (дарителя). По фрагментам можно восстановить по крайней мере часть текста: EDITA REGALE GENERE NOBILIS ABBATISSA THEOPHANU HOC SIGNUM DEDIT [2] «Родившаяся из королевской семьи, благородная игуменица Феофану пожертвовала этот эталон».

Концы креста образованы прямоугольными участками с закругленными внутренними углами. В центре лицевой стороны находится большой овальный кристалл кварца . За ним две части настоящего креста на красном бархате, заключенные в виде мощей . Хрусталь расположен на круглой пластине, украшенной жемчугом, драгоценными камнями и филигранью , которая выходит за пределы перекрестка и тем самым увеличивает центр креста. По краям креста проходят две полосы из чередующейся эмали.тарелки и драгоценные камни (скрепленные филигранью). Между ними - узкая центральная полоса филигранной работы. На концах креста расположены две эмалевые пластины, украшенные драгоценными камнями, жемчугом и филигранью по обе стороны от драгоценного камня. Восемнадцать эмалевых пластин на кресте можно разделить на три группы. Первая группа - это стилизованные растения или животные, естественные модели которых встречаются только на востоке (их восемь). [3] Шесть пластин на стебле и ветвях креста имеют плетеный узор. Четыре эмали в третьей группе представляют собой сочетание перегородчатой ​​перегородки и выемки , образуя узор чешуи по шкале Фиша.

Задняя часть креста покрыта позолоченной медной пластиной, на которой в центре выгравирован бюст Христа Вседержителя, а на концах - символы четырех евангелистов . [4]

История [ править ]

Согласно отрывочной надписи, крестоносцем был Феофан. [5] Вероятно, он должен был быть аналогом креста Зенкшмельц, подаренного ее предшественницей Матильдой . [5] Точная дата пожертвования креста не представляется возможным, но это может быть связано с освящением из MINSTER крипты «с в 1051 или Высокого алтаря в 1054 году [6]

По крайней мере, восемь, но, возможно, до четырнадцати из восемнадцати эмалевых табличек византийского происхождения; [4] Четыре таблички третьей группы были изготовлены в Империи. [3] Эмаль, кажется, в конечном итоге была получена из более старых предметов, которые были предоставлены для создания креста из сокровищницы, находящейся во владении дарителя - так же, как и драгоценные камни. Византийские компоненты креста Феофану, вероятно, происходят из владений, унаследованных Эззонидами от династии Оттонов . [7]

См. Также [ править ]

Библиография [ править ]

  • Георг Хуманн . Die Kunstwerke der Münsterkirche zu Essen. Дюссельдорф 1904 г.
  • Клаус Гереон Бекерс  [ де ] . Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert (= Kunstgeschichte. Bd. 42). Lit Verlag, Münster / Hamburg 1993, ISBN  3-89473-953-3 (= Diss. Bonn 1993).
  • Альфред Потманн. "Der Essener Kirchenschatz aus der Frühzeit der Stiftsgeschichte". В Herrschaft, Bildung und Gebet - Gründung und Anfänge des Frauenstifts Essen . Klartext Verlag, Essen 2000, ISBN 3-88474-907-2 . 
  • Клаус Гереон Бекерс, Ульрих Кнапп. Farbiges Gold - Die ottonischen Kreuze in der Domschatzkammer Essen und ihre Emails. Domschatzkammer Essen 2006, ISBN 3-00-020039-8 . 

Примечания [ править ]

  1. ^ Beukers записи в примечании 666 исключительное значение кедрового дерева в средневековом контекстетак как это было «исключительно необычно» западный золотное и заявляетчто он достиг «почти реликвия типа позиции» по причине своей крайней редкости на западе. Он также считает, что происхождение дерева - Средиземноморье , вероятно, онопришлов Германию как часть приданого византийской принцессы Феофану, а оттуда - к Эззонидам по наследству, либо переработанное из более раннего артефакта, либо доставленное в сыром виде для «последующего производства». "
  2. ↑ Цит. По: Леонард Кюпперс , Пол Микат , Der Essener Münsterschatz. Fredebeul & Koenen, Эссен, 1966, стр. 58.
  3. ^ a b Клаус Гереон Бекерс, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. п. 91 п. 669.
  4. ^ a b Клаус Гереон Бекерс, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. п. 91
  5. ^ a b Клаус Гереон Бекерс, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. п. 94.
  6. ^ Beuckers обсуждается возможность тогочто это, четвёртый процессионный крест Эссен, должен был по случаю освящения крипты (который содержал четыре алтарей) или для каждого из четырех углов высокого алтаря на его освящении в 1054(к которому кресты, вероятно, были прикреплены во время церемонии). В конце концов, однако, он оставляет вопрос открытым, поскольку ввиду непосредственной близости двух событий во времени кажется невозможным и бессмысленным делать точные выводы.
  7. ^ Клаус Гереон Бекерс, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. п. 91, 94.