Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Название Половецкая степь возникла как Латинской эксоним для конфедерации Cuman-Кипчак , который был тюркский конфедерация в западной части евразийской степи , между 10 - м и 13 - м веках. В конфедерации доминировали два тюркских кочевых племени : половцы (также известные как половцы или фолбан ) и кипчаки . Кумания была известна в исламских источниках как Дешт-и Кипчак , что означает «Степь кипчаков»; или «чужая земля, приютившая кипчаков», на тюркских языках. [1] В русских источниках Кумания упоминается как «Половецкая степь » ( Половецкая степь ) или «Половецкая равнина » ( Поле Половецкое ). [2]

Золотоордынский также упоминаются как «Comania» армянский летописец Hethum (Hayton) из Корикос. [3] : 38 «Кумания» также была источником названий или альтернативных названий для нескольких более мелких территорий - некоторые из них не были связаны географически с территорией федерации - в которых поселились половцы и / или кипчаки, например исторический регион из Куншаг в Венгрии и бывшей римско - католической епархии Половецкая степь (в Румынии и Венгрии). Хетум из Корикоса описал Куманию как «полностью плоскую и без деревьев». [3] : 38 Ибн Баттутасказал о Кумании: «Эта дикая местность зеленая и травянистая, без деревьев и холмов, высоких или низких ... в этой пустыне нет средств передвижения, кроме как на повозках». Современник Баттуты, Хамдалла Мустауфи , пояснил: «Это из Шестого Климата, его равнины несут прекрасные пастбища ... но здесь мало домов, городов или деревень. Большинство жителей - кочевники равнины ... Большинство жителей земли здесь - болота ... Однако пастбища отличные, лошади и крупный рогатый скот многочисленны, и население по большей части живет за счет их продукции. Климат здесь холодный, а вода для них поступает из источников и колодцев ". [3] : 40

Значение [ править ]

Казахская тамга кыпчакского племени

К XI и XII векам кочевой союз половцев и (восточных) кипчаков (которые были отдельным племенем, с которым половцы создали конфедерацию) была доминирующей силой на обширных территориях, простирающихся от современного Казахстана , на юге России. , Украина , южная Молдавия и восточная Валахия . Учитывая кочевой образ жизни этих народов, эти границы можно рассматривать только как приблизительные; следовательно, с течением времени существовали различные определения того, что имела в виду Кумания. В зависимости от своего региона и времени каждый из разных источников использовал свое видение для обозначения различных участков обширной полуманской территории: на византийском , русском, грузинском языках., Армянские , персидские и мусульманские источники, Половецкая степь означали степь понтийской , то есть степные к северу от Черного моря и на его восточной стороне , как далека , как Каспийское море , где низины между Днепром , на Волге , на Урале и в Иртыш реки были благоприятны для кочевого образа жизни половцев. Позже, в течение короткого периода времени, в западных источниках Кумания также упоминала территорию в восточной Валахии и южной Украине (с центром в низинах Буджак и Бэраганской равнине), имея в виду район, где произошел первый контакт между половцами и западными христианами , и где позже половцы региона приняли римский католицизм.

Используя традиционное тюркское присвоение цветов по сторонам света, Белая Кумания раньше располагалась на западе и, возможно, обозначала восточную Валахию, в то время как Черная Кумания была расположена на ее севере и, возможно, обозначала Молдавию.

Как и в случае многих других крупных кочевых евразийских конфедераций, этноним «куман» (относящийся к жителям Кумании) обозначал различные этнические реалии. Хотя основным компонентом, вероятно, были тюркоязычные племена, конфедерация включала и другие этнические компоненты. Кумания была в первую очередь политическим названием, относящимся к ведущему, объединяющему племени или клану конфедерации или государства. Куманы, когда они впервые появляются в письменных источниках, являются членами конфедерации независимо от их племенного происхождения. Прежние племенные названия исчезли, когда рассматриваемое племя стало частью политической единицы. Например, когда мы слышим о вторжении половцев, это означает, что определенные племена конфедерации половцев принимали участие в военном предприятии. В своей «Истории монголов»персидский историк Рашид-ад-Дин Хамадани упоминал Куманию около 1236–1237 годов, во время монгольского вторжения в Мункэ , будущего великого хана Монгольской империи. Среди прочего, он упоминает кипчаков, в тюрко - язычных Аси (вероятно , такой же , как позже Jassic племени) и «Karaulaghi» (черный, то есть «с севера», валахов ). [4]

Статуя половца / кипчака, XII век, Луганск

Обширная территория этого полумано-кипчакского царства, состоящего из слабо связанных племенных единиц, которые были военной доминирующей силой, никогда не была политически объединена сильной центральной властью. Кумания не была ни государством, ни империей, а была разными группами под властью независимых правителей или ханов, которые действовали по собственной инициативе, вмешиваясь в политическую жизнь соседних государств: русских княжеств, Болгарии , Византии и валашских государств на Балканах. , Армения и Грузия (см. Кипчаков в Грузии ) на Кавказе и Хорезм , дойдя до создания могущественной касты воинов, мамлюков , служивших мусульманским арабским и турецким халифам и султанам.

На Балканах мы находим половцев в контакте со всеми государственными образованиями того времени, сражающимися с Венгерским королевством, в союзе с болгарами и валахами против Византийской империи. Например, Томериус , по имени, очевидно , половой полководец (также известный как Тихомир , возможно, он был болгарским дворянином), возможно, был первым, кто объединил болгарские государства к северу от Дуная, с запада и востока от реки Олт , а его сын Басараб I считается первым правителем объединенной и независимой Валахии. Эта интерпретация соответствует общему взгляду на положение румынских земель в XI веке, когда коренные жители жили в коллекциях деревенских общин, объединенных в различные небольшие конфедерации, с более или менее могущественными вождями, пытающимися создать маленькие королевства, некоторые платили дань уважения. к различным доминирующим в военном отношении кочевым племенам (см. Румынию в средние века ).

Эта понтийская Кумания (и остальные Кумании на востоке) прекратили свое существование в середине 13 века с Великим монгольским вторжением в Европу. В 1223 году Чингисхан победил половцев и их союзников русских в битве при Калке (на территории современной Украины), а последний удар пришелся на 1241 год, когда Куманская конфедерация перестала существовать как политическое образование, а оставшиеся куманские племена были рассеялись, либо став подданными монгольских завоевателей в рамках того, что должно было быть известно как Золотая Орда , либо бежали на запад, в Византийскую империю, Болгарскую империю и Венгерское королевство .

Кунсаг и католическая епархия Кумании [ править ]

Герб раннего современного Кунсага

На Большой Венгерской равнины , Cuman поселенцы дали название двух регионов , известных как Куншаг, в Венгрии слово для Половецкая степь: Большой Половецкая степь ( Nagykunság ) и Литтл Половецкая степь ( Кишкуншаг ), расположенный на Большой Венгерской равнины. Здесь половцы сохранили свой язык и некоторые этнические обычаи до наших дней .

Название Кумания также сохранилось как часть римско-католической церковной структуры с «Куманской епархией», существовавшей до 1523 года на территории нынешней Румынии , спустя много времени после того, как половцы перестали быть отдельной группой в этом районе. В Милковуле , несколькими годами ранее, в 1227 году, полководец Борц принял католическое христианство от доминиканских монахов- миссионеров . Папа Григорий IX услышал о массовом обращении половцев и 1 июля 1227 г. уполномочил Роберта, архиепископа Эстергомского , представлять его в Кумании и в соседней земле Бродниц . Теодорик, епископ этой новой епархии, стал хранителем Доминиканского ордена в Венгерском королевстве.[5]

Таким образом, Куманская епархия стала частью высшего архиепископства Эстергома, по которому король Венгрии Бела IV добавил к своим титулам «Rex Cumaniae» (король Кумании) [6] в 1228 году, а затем предоставил убежище половцам перед лицом монгольское нашествие. Епархия Половецкая степь, или Milcovul, подчинил в Трансильвании в аббатство в Сибиу , епархий Цара-Бырсей , Брассо и Orbai , и над Карпатами, в землях «неверных» православных валахов ( в partibus infidelium), все христиане-католики, независимо от их этнической принадлежности, несмотря на то, что многие верующие подпали под влияние румынских православных «псевдо» епископов ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ). [7]

Итак, в то время в венгерских и папских документах название Кумания используется для обозначения земель между восточной границей земель Сенеслау и землей Бродниц ( Бузэу , южная Вранча и южная Галаць ): то есть Кумания означает, больше или меньше, Мунтения . В то время использование названия Кумания не следует понимать как утверждение существования куманского государства или даже земли, населенной куманскими племенами (поскольку большая часть из них либо бежала, либо была уничтожена монголами , и остальное было поглощено), но, скорее, Куманской епархии. С военной точки зрения земли Куманской епархии принадлежали либоТевтонский орден (еще в 1222 г.) или валахи (бродники или валахи Сенеслау). Термин Кумания стал обозначать любого католика, подчиненного Милковульской епархии, настолько, что в некоторых случаях термины Куман и Валлах (точнее, римско-католический Валлах, поскольку православные христиане считались раскольниками , а Папа официально не признать их) были взаимозаменяемыми, [8]

В грамоте от 1247 года части этой более ранней Кумании были переданы рыцарям-госпитальерам , равно как и банате Северина и румынским цезатам Иоана и Лупу ( a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam… кроме terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). [9] Они, с юридической точки зрения, имели более низкий статус, чем государства Сенеслау (к востоку от реки Олт ) и Литовой (к западу от реки Олт), cnezats, которые по-прежнему принадлежали румынам ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus tenuerant ), «как будто они держали их до сих пор».

См. Также [ править ]

  • Тюркские народы
  • Хронология турок (500-1300)
  • Список тюркских династий и стран
  • Cuman люди
  • Печенеги
  • Кипчаки
  • Кунсаг
  • Монгольское нашествие на Европу
  • История Румынии
  • Крымские караимы , этническая группа с возможным половым происхождением
  • Cuman язык

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Adjiev М. Eskenderovich, Кипчаки, Древняя история тюрков и Великая Степь, Москва 2002, с.30
  2. ^ Drobný, Ярослав (2012), половцы и кипчаки: Между этнонима и топонима (PDF) . С. 205-217
  3. ^ a b c Spinei, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с десятого до середины тринадцатого века . Лейден; Бостон: Brill Publishers . ISBN 9789004175365. OCLC  1015991131 .
  4. Александру Д. Ксенополь в «Histoire des Roumains», Париж, 1896, i, 168 цитирует Рашид ад-Дина :

    В середине весны князья перешли горы, чтобы войти в страну Буларов и Башгуирдов . Ордынский , который шел направо, прошел через страну Haute , где Bazarambam встретил его с войском, но был избит. Боуджек перешел горы, чтобы войти в Кара-Улак , и разгромил народ улак .

  5. Письмо Папы Григория IX:

    Gregorius Episcopus… venerabili fratri… Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis legato salutem… Nuper siquidem per litteras tuas nobis transmissas acceptpimus, quod Jesus Christus… super gentem Cumanorum clementer respiciens, eis salvationis ostium diebus. Aliqui enim nobilesgentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt, et quidam princeps Bortz nomine de terra illorum cum omnibus sibi subditis per Ministerium tuum fidem desiderat suscipere christianam; propter quod unicum filium suum una cum fratribus praedicatoribus, messis dominicae operariis in terra praedicta, ad te specialiter destinavit, atttius obsecrans, ut personaliter Accedens ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis… Unde quamvis pro terra executione votiise tui , in peregrinationis esses itinere constitutus,confidei exinde pervenire posse, si piis eorum desideriis condescendas, intermisso dictae peregrinationis itinere, dilectum filium ... Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti… supplicans ut tibi hoc faciendi, non obstanbe votoen praedicto, non obstanbe votoen praedicto , de cuiusgentis conversione speratur, legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Kal. Август Pontificatus nostri anno I.legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Kal. Август Pontificatus nostri anno I.legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Kal. Август Pontificatus nostri anno I.

  6. ^ Полный список названий был
    • Bela Dei gratia Hungariae
    • Далмация
    • Хорватия
    • Ромаэ
    • Serviae
    • Галлиси
    • Лодомери
    • Cumanieque Rex
    .
  7. Полный текст письма Папы Григория IX королю Венгрии Беле (14 ноября 1234 г.):

    В Cumanorum episcopatu, sicut acceptpimus, quidam populi, qui Walati Vocantur, existunt, qui etsi censeantur nomine christiano, sub una tamen fide varios ritos habentes et mores, illa committunt, que huic sunt nomini inimicales… Nomina Romanam e. nostro… episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritum tenentibus, Universe recipiunt ecclesiastica sacramenta, et nonnulli de regno Ungarie, tam Ungari, quam Theutonici cumnus et alii orthodoxi, et al. eis, quia populus une facti cum eisdem Walathis eo contempto, premissa recipiunt sacramenta, in grave orthodoxorum scandalum et derogationem non modicam fidei christiane. Ne igitur ex diversitate rituum pericula proofing animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare,ne prefati Walathi materiam habeant pro defectu sacramentorum ad scismathicos episcopos accedendi, eidem episcopo nostris damus litteris in mandatis, ut catholicum eis episcopum illi natione conformem provida deliberatione constituat sibi iuxticilis staturuta

    .
  8. В грамоте короля Венгрии Андрея от 11 марта 1291 г. упоминаются «университеты» саксонской, сикулийской и валашской знати в Алба-Юлии , однако на собрании Буды 29 июля 1292 г. упоминается «Universitas nobilium Ongarorum, Siculorum». , Saxonum et Comanorum '; термин половцы просто заменяет термин Уоллахов.
  9. ^ Текст письма

    Bela dei gratia Hungariae… Rex… Contulimus… a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam… excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum, quam eisdem relinquimus, prout iidem hactenus tenuerunt… a primo introitue omcipinus tenuerunt ... iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta…; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. IIII. Нонас Джунии. Regni autem nostri anno duodecimo.

Примечания [ править ]

  • Иштван Вазари: «Куманы и татары», Cambridge University Press, 2005;
  • Binder Pál: "Antecedente şi conscinte sud-transilvanene ale formarii voievodatului Munteniei (sec. XIII-XIV.)" II .; Сазадок 1995, Будапешт;
  • Норман Энджелл: «Теории мира и Балканская война»; 1912 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Золотой, Питер Б. (2009). "QEPČĀQ" . Энциклопедия Iranica .