Курака


Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Кураки )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kuraka ( кечуа для главного правителя провинции или коммунальной власти в Tawantinsuyu ) [1] [2] или curaca (hispanicized орфография) [3] был чиновником Империи Инков , который занимал роль судьи , около четырех уровни ниже от Сапа Инки , главы Империи. [4] В kurakas были руководители ayllus ( клан-подобные семейные единицы). Они служили сборщиками налогов и обладали религиозной властью в том смысле, что были посредниками между сверхъестественной сферой и царством смертных. Они были ответственны за то, чтобы духовный мир благословил смертного процветанием, и несли ответственность в случае бедствия, такого как засуха. [5]

Кураки пользовались такими привилегиями, как освобождение от налогов, право на полигамию и ездить на носилках. [4]

Kuraka был аристократом , который часто, но не всегда, происходит от предыдущего поколения. [6] Курака означает «начальник» или «главный», и его власть была предоставлена ​​инкой. [7] Каждый Ayllu на самом деле было четыре kurakas : верхнюю и нижнюю (Hanan и Хурин), и каждый из них был помощник. Однако из четырех курака все же превосходила остальных. [8]

С завоеванием Перу испанцами испанская система правления использовала вождей коренных народов в качестве посредников для мобилизации рабочей силы и дани от их общин для доставки испанцам, получившим эти льготы в энкомьендах . Система была внедрена первой в Карибских островах, где такие лидеры называли касик , то Мексикой , где этот термин Аравак касик был продлен, а затем в Андах, где термин kuraka сохранялось. Коренные элиты сохраняли свои позиции до тех пор, пока играли отведенную им роль. В конце восемнадцатого века повышенное налогообложение коренного населения оказало давление на кураков.верность своим общинам и их желание сохранить свой статус в колониальном порядке. Восстание Тупака Амару 1781 года , возглавляемое кураком Хосе Габриэлем Кондорканки, известным как Тупак Амару II , стало самым серьезным вызовом испанскому колониальному порядку в Андах со времен испанского завоевания.

Судебная власть

Одной из функций кураков был выбор невесты для взрослых мужчин от 25 лет и старше, которые не могли выбрать или не выбрали жену. В kurakas может также принять решение, в том случае , двое мужчин хотели жениться на ту же женщину, которую человек будет позволено жениться. [9] В kurakas также рассматриваются незначительные преступления, но должен был передать основные преступления в столице провинции. [10] Среди других обязанностей кураки разрешали споры, выделяли сельскохозяйственные земли, организовывали общественные мероприятия и проводили церемонии. [11]

Куракас в испанскую колониальную эпоху

Тупак Амару II , курака , возглавивший великое восстание в Андах в 1781 году. Современный образ.

В kurakas испытал трансформацию в течение первых лет испанского завоевания Перу . Поскольку инки не укрепили свою власть во многих регионах, некоторые кураки были антиинками и про-испанскими. [12] За пределами бывшей столицы инков Куско «региональные касики [кураки] были самыми решительными сотрудниками испанской короны». [13] В Перу и в других частях Испанской Америки.Испанская корона признавала коренное дворянство, пока оно оставалось верным испанской монархии. Они были освобождены от налогов и получили привилегии ездить на лошадях и носить мечи. Это не повлекло за собой отказа от традиционных источников власти и престижа. На практике кураки собирали дань и мобилизовали рабочую силу, необходимые для функционирования экономики под властью Испании. [14] Некоторые кураки в колониальную эпоху пытались укрепить свои притязания на власть и вступили в брак с представителями королевских племен инков, в то же время присягая на верность испанской короне. Эта ситуация привела к необходимости примирить эти две лояльности в колониальной ситуации. [15]

Роль кураки претерпела дальнейшие изменения в конце колониальной эпохи. В конце восемнадцатого века, во время реформ Бурбона , административной реорганизации испанской короны, были увеличены налоги, и большее давление было оказано на кураков как на посредников, ключевой элемент массового скоординированного восстания в Анд в 1780-1771 гг., Известного как восстание Тупака Амару. . В период после Великого восстания корона перестала признавать кураки., делегитимизируя их родословные и уничтожая их. Была запрещена традиционная элитная одежда местной знати, а также музыка, танцы, рисование изображений инков, имен инков и другие культурные проявления силы и влияния инков. Корона награждала лояльных кураков материальными наградами, такими как деньги и земля, а также показателями престижа, такими как военные повышения и звания. Однако власть и положение кураков в целом были подорваны. После обретения независимости в 1825 году лидер независимости Симон Боливар отменил дворянские титулы. [16]

Смотрите также

  • Cacique
  • Испанская Империя
  • История Перу

дальнейшее чтение

  • Аберкромби, Томас А. «Дань плохой совести: милосердие, реституция и наследство в завещаниях Касика и Энкомендеро чаркас шестнадцатого века» в книге « Мертвые раздачи: Заветы коренных народов Колониальной Мезоамерики и Анд» , Сьюзан Келлог и Мэтью Рестолл , ред. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press 1998, стр. 249-289.
  • Кэхилл, Дэвид. Violencia, represión y rebelión en el sur andino: la sublevación de Túpac Amaru y sus Consuencias . Документ де Трабахо, № 105. Серия историй, Лима: IEP 1999.
  • Мендес, Сесилия. Плебейская республика: восстание Хуанта и создание перуанского государства, 1820-1850 гг . Дарем: издательство Duke University Press 2005.
  • Рамирес, Сьюзан Э., «Dueños de Indios»: мысли о последствиях смены основ власти «Курака-де-лос-Вьехос» при испанцах в Перу шестнадцатого века », Hispanic American Historical Review 67, вып. 4 (1987): 575-610.
  • Рамирес, Сьюзан Э., «Богатый человек, бедняк, нищий или вождь: материальное богатство как основа власти в Перу шестнадцатого века». In Dead Giveaways: индейские завещания колониальной Мезоамерики и Анд , ред. Сьюзан Келлог и Мэтью Рестолл . Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press 1998, стр. 215-248.
  • Сень, Тьерри. Касики, дань и миграция в южных Андах: индийское общество и колониальный порядок семнадцатого века . Пер. Пол Гарнер. Лондон: Лондонский университет 1985.
  • Серульников, Серджио. «Спорные образы колониализма: испанское правление и индийская подрывная деятельность в Северном Потоси, 1777-1780 годы». Испано-американский исторический обзор, т. 76, нет. 2, 1996, стр. 189–226., Www.jstor.org/stable/2517139.
  • Сполдинг, Карен. «Кураки и коммерция: глава в эволюции андского общества». Испано-американский исторический обзор , т. 53, нет. 4, 1973, стр. 581–599., Www.jstor.org/stable/2511901.
  • Сполдинг, Карен. «Социальные альпинисты: изменение моделей мобильности индейцев колониального Перу». Испано-американский исторический обзор, т. 50, нет. 4, 1970, стр. 645–664., Www.jstor.org/stable/2512307.
  • Стерн, Стив Дж. «Взлет и падение индийско-белых альянсов: региональный взгляд на историю« завоеваний »». Испано-американский исторический обзор, т. 61, нет. 3, 1981, стр. 461–491., Www.jstor.org/stable/2513394.

использованная литература

  1. ^ Теофило Лайме Аджакопа, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, Ла-Пас, 2007 (словарь кечуа-испанский)
  2. ^ Diccionario кечуа - Español - кечуа, Academia МайорделаLengua кечуа, Gobierno Региональный Cusco, Cusco 2005 (кечуа-испанский словарь)
  3. ^ Пуэрто-Рико. Кабинет историка (1949). Tesauro de datos historyos: index compendioso de la literatura histórica de Puerto Rico, включая algunos datos inéditos, periodísticos y cartográficos (на испанском языке). Показ. дель Гобьерно-де-Пуэрто-Рико. п. 306 . Проверено 4 января 2020 года .
  4. ^ a b Инки: владыки золота и славы . Нью-Йорк: Книги времени жизни. 1992. С.  61 . ISBN 0-8094-9870-7.
  5. ^ Рамирес, Сьюзан Э. (2005). Чтобы накормить и накормить: космологические основы власти и идентичности в Андах . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 135. ISBN 0-8047-4922-1.
  6. ^ Тимоти К. Эрл и Аллен У. Джонсон, Эволюция человеческих обществ: от группы собирателей пищи до аграрного государства Стэнфорд: Stanford University Press 1987, p.263
  7. ^ Жан-Жак Декостер; Педро Сармиенто де Гамбоа; Сармьенто де Гамбоа, Педро; Ваня Смит; Бауэр, Брайан С. (2007). История инков . Остин: Техасский университет Press. С. 146, 147. ISBN 0-292-71485-8.
  8. ^ МакЭван, Гордон Фрэнсис . Инки: новые перспективы . WW Нортон. С. 96–98. ISBN 0-393-33301-9.
  9. Инки: владыки золота и славы . Нью-Йорк: Книги времени жизни. 1992. С.  132 . ISBN 0-8094-9870-7.
  10. Инки: владыки золота и славы . Нью-Йорк: Книги времени жизни. 1992. С.  138 . ISBN 0-8094-9870-7.
  11. ^ Эрл, Тимоти К .; Джонсон, Аллен В. (1987). Эволюция человеческих обществ: от собирательной группы к аграрному государству . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 263 . ISBN 0-8047-1339-1.
  12. ^ Сесилия Мендес, плебейского Республика: Уанта Rebellion и формирование государства перуанского . Дарем: издательство Duke University Press 2005, стр. 102.
  13. ^ Тереза ​​Гисберт, Iconografía y mitos indígenas en el arte . Ла-Пас: Gisbert y Cía 1980, стр. 117.
  14. ^ Мендес, Плебей Республика , стр. 102.
  15. ^ Мендес, Плебей Республика , стр. 103, Дэвид Кэхилл, «Заключение» в книге Питера Брэдли и Дэвида Кэхилла, Габсбург, Перу: образы, воображение и память . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 2000, стр. 140.
  16. ^ Мендес, Плебей Республика , стр. 102-5.
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kuraka&oldid=995542341 »