 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Православная Церковь Чешских земель и Словакии | |
|---|---|
| Pravoslavná církev v českých zemích на Slovensku (Чехия) Pravoslávna cirkev v českých krajinách на Slovensku (словацкий) | |
 | |
| Классификация | Восточно-православный |
| Примас | Растислав (Гонт) |
| Епископы | 6 |
| Приходы | 172 |
| Язык | Церковнославянский , чешский и словацкий языки |
| Штаб-квартира | Прага , Чехия Прешов , Словакия |
| Территория |  Чехия Словакия |
| Владения | - |
| Основатель | SS. Кирилл и Мефодий |
| Независимость | 1951, 1998 |
| Признание | Автокефалия признана в 1951 году Русской Православной Церковью и в 1998 году Константинопольским Патриархатом . |
| Члены | 100 000 [1] |
| Официальный веб-сайт | Официальный сайт Чехии Официальный сайт Словакии |
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Православная Церковь земель Чехии и Словакии ( Чехия : Pravoslavná církev v českých zemích на Slovensku ; словацкий : Pravoslávna cirkev v českých krajinách на Slovensku ) является органом самоуправления в Восточной Православной Церкви , которая территориально охватывает стран Чехия и Словакия . В настоящее время предстоятель Чехословацкой Православной Церкви Рэстислэв Прешов (род Ондрей Гонта), Митрополит Чешских земель и Словакии с 2014 года.
История [ править ]
Фонд [ править ]
Церковь Чешских земель и Словакии представляет как древнюю, так и очень современную историю. Нынешняя церковь занимает землю Великой Моравии , где братья Св. Кирилл и Мефодий начали свою миссию к славянам, ознакомив с литургическим и каноническим порядком Православной Церкви , переведенным на церковнославянский язык, с использованием в основном греческих кальк для объяснения понятий, для которых не существовало славянских терминов. [2] : 192 При этом они разработали первый славянский алфавит, смесь греческих и древнееврейских символов с несколькими собственными иероглифами, представляющими уникальные славянские звуки. [2] :190 : 191
Это было сделано по явному приглашению могущественного правителя Моравии Растислава . Тем не менее, в пределах Моравского государства была партия франков среди знати, которая стремилась к более тесным связям с Королевством Франция , чей правитель, Людовик Немецкий , был номинальным сюзереном Ратислава , а франкский епископ имел церковную юрисдикцию над небольшой частью владений Ратислава, которая находилась в ее владениях. ранее обратился в христианство. Несмотря на фотиевский раскол , церкви Рима и Константинополя все еще сохраняли некое подобие единства, и Папа Николай Iне хотел видеть образование большой независимой франкской церкви в Центральной Европе. Когда апелляция по церковному вопросу была подана в Рим, Николай вызвал Кирилла и Мефодия, а также подающие жалобы франкские партии в свой суд, чтобы выслушать их. Николай умер до их прибытия, но новый Папа Адриан II достиг компромисса, выслушав обе стороны: старославянский был утвержден как литургический язык наряду с греческим, ивритом и латынью, а Мефодий был утвержден епископом с франкским соадъютором Вичингом. . Адриан был убежден страстной защитой Кирилла славянской литургии, в которой он цитировал 1 Коринфянам.14:19 «Но в церкви я лучше сказал бы пять слов с моим разумом, чтобы своим голосом научить и других, чем десять тысяч слов на незнакомом языке». Кирилл заболел, когда братья еще были в Риме, и на смертном одре он попросил Мефодия поклясться вернуться в Моравию и завершить миссию к славянам вместо того, чтобы вернуться к монашеской жизни на горе Олимп, как он намеревался сделать. [2] : 192–4
Мефодий сдержал свое слово и вернулся, но его миссия была прервана смертью Ратислава, поскольку новый правитель Моравии Святополк I встал на сторону профранкской партии и посадил Мефодия в тюрьму почти на три года, пока он не был освобожден благодаря заступничеству. от папы Иоанна VIII . Следующие десять лет Мефодий продолжал свою работу, но смерть Иоанна VIII в 882 г. лишила его папской защиты, и Мефодий умер в 885 г. После этого Папа Римский Стефан V утвердил своего швабского соадъютора Вичинга епископом. [3] Ученики Мефодия были заключены в тюрьмы, изгнаны в Болгарию , как Горазд и многие другие, или порабощены. Изгнанные, возглавляемые Климентом Охридскими Наум Преславский , имели большое значение для православной веры в уже христианской Болгарии с 864 года , после того, как были освобождены из тюрьмы и сопроводены к Дунаю. [2] : 197 В 870 г. Четвертый Константинопольский Собор предоставил болгарам право иметь старейшую организованную автокефальную славянскую православную церковь, которая немного позже из автономного болгарского архиепископства стала патриархатом. Важным событием, укрепившим процесс христианизации, стало развитие кириллицы в Болгарии на территории, основанной Наумом и Климентом.Преславская литературная школа в IX веке. Кириллица и литургия в старославянском , были объявлены официальными в Болгарии в 893. [4] [5] [6]
Выживание и возрождение [ править ]
Восточно-православный церковный порядок сохранялся на территории современной Восточной Словакии и соседних регионов благодаря своей близости и влиянию на Киевскую Русь , особенно среди русинского населения , до середины 17 века, когда в России была создана Ужгородская уния. Королевство Венгрия . Во времена подавления, остальные восточные православные христиане из региона сохранили свои отношения с соседним восточной православной епархией Будов в Сербской патриархии Печа , а затем с митрополией Карловцев. Один из самых северных приходов сербской православной церкви существовал в словацком городе Комарно, а местная церковь, построенная в 18 веке, сохранилась до наших дней. [7]
После создания Чехословакии в 1918 году правовые ограничения восточного православия были сняты. В новом государстве православные общины в основном располагались в восточных частях страны, в том числе в Карпатской Русинии, которая была включена в состав Чехословакии в 1919 году. В этом регионе находился город Мукачево, чьи традиции восходят к старым православным традициям. Мукачевская епархия, существовавшая до Ужгородской унии. В духе восточного православного возрождения многие люди в регионе покинули греко-католическую церковь. Поскольку в Чехословакии не было восточно-православных епископов, местные руководители обращались к Сербской православной церкви, потому что сербыбыли исторически и этнически близки к чехам , словакам и русинам . Эту точку зрения поддержали и государственные органы Чехословакии (1920 г.). В целях регулирования церковного порядка, епископ Доситей Vasic из Ниш (Сербия) прибыл в Прагу, где встретился с лидерами Восточной православной общины, получая их в полное общение (1921). [8]
Среди тех, кто хотел восстановить связи с Восточной православной церковью, был католический священник Матей Павлик, который много лет интересовался восточным православием. Таким образом, Сербская Православная Церковь согласилась принять его в полном общении, и он стал архимандритом с именем Горазд в честь святого Горазда Моравского , ученика и преемника святого Мефодия , архиепископа Моравского. 25 сентября 1921 года архимандрит Горазд был рукоположен во епископа Моравии и Силезии в соборе Святого Архангела Михаила в Белграде, Югославия , сербским Патриархом Димитрием . Епископ Горазд получил юрисдикцию над чешскими землями.[9]
В качестве православного лидера новой нации Чехословакии епископ Горазд заложил основы православной церкви во всей Чехии , Моравии, а также в Словакии. В Чехии он руководил строительством одиннадцати церквей и двух часовен. Он также издал основные книги по проведению церковных служб, которые были переведены на чешский язык. Он оказывал помощь тем, кто в Словакии и Карпатской Русинии , которая тогда была частью Чехословакии, и кто хотел вернуться к восточной православной вере из союза с Римом . Так, в межвоенный период епископ Горазд построил небольшую чешскую церковь, которая во время Второй мировой войны показала, насколько прочно она была связана с чешской нацией. [10]
К 1931 году восточно-православное обновление в Восточной Словакии и Карпатской Русинии продвигалось очень хорошо, что позволило создать вторую епархию, которая получила название: Мукачевская и Прешовская . [11] Эта епархия также была создана под эгидой Сербской Православной Церкви . Первым епископом Мукачево и Прешова был Дамаскин Грданички . [12] В 1938 году его сменил епископ Владимир Райич .
В 1938 году Третьему рейху удалось аннексировать Судеты у Чехословакии во время Мюнхенской конференции . В том же году после Первой Венской премии южные части Словакии и Карпатская Русиния были аннексированы Венгрией. Поскольку город Мукачево был взят Венгрией, епископу Владимиру пришлось переехать в город Хуст . В 1939 году Третий рейх аннексировал оставшиеся чешские земли в составе протектората Богемия и Моравия и установил пронацистский режим в Словакии . В то же время Венгрия оккупировала остальную часть Карпатской Русинии, и в 1941 году венгерские власти арестовали епископа Владимира Райича и депортировали его обратно в Сербию..
Годы нацистской оккупации (1938 / 9-1944 / 5) ознаменовались возобновлением ограничений и преследований. [13] К 1942 году Райнхард Гейдрих , архитектор « Окончательного решения» , стал губернатором Чешского протектората. После 27 мая 1942 года убийство нападения на машине Гейдриха в Праге, Чешские Партизаны укрылись в склепе на Ss. Кирилло-Мефодиевский собор перед продолжением побега. Им помогали старшие церковные миряне., который держал в курсе епископа Горазда. Однако их присутствие было обнаружено нацистами, и 18 июня нацисты напали на их убежище в соборе, вынудив их покончить жизнь самоубийством. Православные священники, миряне и епископ Горазд были арестованы и расстреляны 4 сентября 1942 года [14].
В ответ нацисты запретили церкви действовать в Богемии и Моравии. [15] Церкви и часовни были закрыты, а на чехов был проведен облав, включая всю деревню Лидице , жители которой были либо убиты, либо отправлены в исправительно-трудовые лагеря. [16] По мнению православных, вся церковь подверглась гонениям нацистов и была уничтожена. Казнено 256 православных священников и мирян, прекратилась церковная жизнь. [17]
Послевоенное развитие [ править ]
В 1945 году, после присоединения Закарпатской области к СССР , восточные части Мукачевской и Прешовской епархии были переданы из высшей юрисдикции Сербской Православной Церкви в юрисдикцию Русской Православной Церкви, и на этой территории появилась новая Мукачевская и Ужгородская епархия. была образована, а западная часть епархии осталась в составе Чехословакии и была реорганизована в Прешовскую епархию .
После Второй мировой войны Православная Церковь в Чехословакии начала восстановление без своего епископа. 9 декабря 1951 г. Патриарх Московский предоставил автокефалии в Православной Церкви Чехословакии , хотя это действие не было признано Константинополем , который считал церковь чехословацкую как автономная под его руководством. Позже Константинопольский Патриарх издал Томос, или официальное провозглашение автокефалии в 1998 году [18].
Когда коммунисты захватили страну в апреле 1950 года, правительство созвало синод греко-католической церкви в Прешове , на котором пять священников и ряд мирян подписали документ, в котором объявлялся о роспуске унии с Римом и просил принять их в юрисдикция Московского Патриархата, позже Православной Церкви Чехословакии. Затем правительство передало православной церкви контроль над греко-католическими церквями и другой собственностью.
Во время Пражской весны 1968 года бывшим греко-католическим приходам было разрешено восстановить общение с Римом. Из 292 приходов 205 проголосовали «за». Это была одна из немногих реформ Дубчека, которые пережили советское вторжение в том же году. Однако большая часть их церковных построек осталась в руках Православной церкви. После свержения коммунизма во время Бархатной революции 1989 года большая часть церковного имущества была возвращена Словацкой греко-католической церкви к 1993 году.
Мученичества епископ Горазд было признано СЦЕМ 4 мая 1961 года, которая канонизированный горазд как Новомученик . Впоследствии, 24 августа 1987 года, он был канонизирован в соборе Святого Горазда в Оломоуце , Моравия. [19]
Архиепископ Прешовский Растислав был избран Чрезвычайным Синодом 11 января 2014 года новым предстоятелем . [20] 9 декабря 2013 г. Синод снял архиепископа Симеона (Яковлевича) Брненского и Оломоуцкого с его должности Местоблюстителя ( временного администратора после отставки предыдущего предстоятеля архиепископа Кристофа из-за обвинений в сексуальных отношениях с женщинами) , [21] и назначил архиепископа Ростислава на своем месте, [22] действие , против которого архиепископ Симеон протестовал [23] и который выразил сожаление по поводу Вселенского Патриарха Варфоломея I Константинопольского .[24]
Администрация [ править ]
После того, как Чешская и Словацкая Республики разделились на независимые республики в 1993 году, церковная деятельность продолжалась в каждой стране как отдельные юридические лица: в Чешской Республике как Православная Церковь в Чешских землях и в Словацкой Республике как Православная Церковь в Словакии , но канонически. единство сохранялось как Православной Церковью Чешских земель и Словакии . В настоящее время церковь состоит из четырех епархий, разделенных на два административных центра: Митрополичий совет Чешской Республики, проживающий в Праге, и Митрополичий совет Словацкой Республики в Прешове . При Совете Чешских земель ( Прага) являются епархиями Праги и Оломоуц- Брно , а епархии Прешов и Михаловце находятся в ведении Словакии (Прешов).
После смерти митрополита Пражского и всея Чехословакии Дорофея новым митрополитом был избран архиепископ Прешовский Николай, а кафедральный собор был перенесен из Праги в Прешов. Метр. Николай скончался [ необходимы пояснения ] 30 января 2006 г., и его заменил архиепископ Праги и Чешских земель Христофор (избран 2 мая 2006 г.). s В Чешской Республике 82 прихода, из них 51 в Чехии и 31 в Моравии и Силезии. В Словакии 90 приходов, из них 69 в Прешовской епархии и 21 в Михаловецкой епархии. Православный богословский факультет Прешовского университета дает образование будущим священникам объединенной церкви. На факультете имеется обособленный[ необходимы разъяснения ] филиал в Оломоуце.
Монастырь преподобного Прокопия Сазавского находится в Мосте, Успенский - в Вилемове.
В настоящее время предстоятель Чехословацкой Православной Церкви Рэстислэв Прешов (род Ондрей Гонта), Митрополит Чешских земель и Словакии с 2014 года.
Архиепископы и архиепископы [ править ]
- Митрополия Прешов и Словакии: Митрополит Рэстислэв Митрополит Чешских земель и Словакии (с 2014 года)
- Архиепископия Праги и Чешских земель: Михал (Дандар) (с 2015 г.)
- Брненская и Оломоуцкая епархия : Симеон (Яковлевич) (с 2000 г.)
- Епархия Михаловца и Кошице : Юрай (Stránský) (с 2007)
Викарные епархии и епископы [ править ]
- Епархия Бероун : Jáchym (Hrdý) (с 2015 года), викарного епископа Праги
- Комарнская епархия : Тихон (Холлоши) (с 2006 г.), викарийский епископ Прешова
Ссылки [ править ]
- ^ CNEWA - Православная Церковь Чешских земель и Словакии
- ^ a b c d Уэллс, Колин (2006). Плавание из Византии: как затерянная империя сформировала мир . Нью-Йорк: Бантам Делл. ISBN 9780553382730.
- ^ Ричард П. Макбрайен, Житие Папа, (HarperCollins, 2000), 144
- ^ Дворник, Фрэнсис (1956). Славяне: их ранняя история и цивилизация . Бостон: Американская академия искусств и наук. п. 179 .
Псалтирь и Книга Пророков были адаптированы или «модернизированы» с особым вниманием к их использованию в болгарских церквях, и именно в этой школе глаголическое письмо было заменено так называемым кириллическим письмом, которое было больше похоже на греческое унциальное письмо. , значительно упростил дело и до сих пор используется православными славянами.
- ^ Флорин Курта (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембриджские средневековые учебники. Издательство Кембриджского университета. стр. 221 -222. ISBN 978-0-521-81539-0.
Кириллица преслав.
- ^ JM Хасси, Эндрю Лаут (2010). «Православная церковь в Византийской империи» . Оксфордская история христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 100. ISBN 978-0-19-161488-0.
- ^ Карта изменяющейся мировой религии: священные места, идентичности, практики и политика (2015) , стр. 430.
- ↑ Чехословацкая ересь и раскол: появление национальной чехословацкой церкви (1975) , стр. 43.
- ↑ Мученик Горазд Пражский
- ^ Historie naší pravoslavné církve
- ^ Журнал восточных церквей: Журнал восточного христианского мира, том. 4 (1997) , стр. 61
- ^ Епископ Дамаскин (Grdanički)
- ↑ Четыре боевых года (1943) , стр. 69.
- ↑ Новости из Чехословакии под нацистским господством (1942) , стр. 151, 155.
- ^ Христианские церкви в Чехословакии: история, миссия, организация, статистика, адреса (1992) , стр. 19-20.
- ↑ Воспоминания о Лидице (2007), стр. 71.
- ^ Восточное христианство и политика в двадцатом веке , с. 255-256.
- ^ «Митрополит Герман завершает официальный визит в Православную Церковь Чешских земель и Словакии» . Православная Церковь в Америке . 11 октября 2004 . Проверено 25 августа 2014 года .
- ^ Восточное христианство и холодная война, 1945–91 (2010) , стр. 137-138, 143.
- ^ «Избран новый глава Православной церкви Чешских земель и Словакии» . Православие . Проверено 31 декабря 2019 года .
- ↑ Prague Daily Monitor , «Чешская православная церковь раскололась из-за денег, архиепископ». Архивировано 1 февраля 2014 г. в Wayback Machine.
- ↑ Коммюнике Священного Синода Православной Церкви в Чешской стране и Словакии. Архивировано 2 февраля 2014 г., в Wayback Machine.
- ↑ Заявление архиепископа Симеона, архивное 3 января 2014 г., в Wayback Machine
- ^ «† Pravoslavná církev v českých zemích на Slovensku | Patriarcha Bartolomej JE zděšen !!! Arcibiskup Симеон быль odvolán nikoliv kanonickým postupem, эля neprůhledný nepřijatelný způsoby Синод funguje nezdravě svévolně Usnesení Synodu jsou neplatná Arcibiskup Симеон zůstává metropolitním správcem!!! " . www.pravoslavnacirkev.info . Архивировано из оригинала на 11 февраля 2015 года . Проверено 31 декабря 2019 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Православной церковью Чешских земель и Словакии . |
- Официальный сайт в Чехии
- Официальный сайт в Словакии (на словацком)
- Пражская епархия Православной Церкви в Чешских землях (на чешском языке)
- Электронное издание журнала «Икона».
- Страницы о православной церкви в Чехии (на чешском языке)
- Обзор церкви (прокрутите вниз)
- Статья Рональда Роберсона о Православной церкви в Чешской и Словацкой республиках на сайте CNEWA
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| Хронология истории |
| ||||||||
| Номиналы ( Список ) |
| ||||||||
| Теология |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
Категория
