Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мертвое наименование - это использование имени при рождении или другого прежнего имени (т. Е. Имени, которое является «мертвым») трансгендера или небинарного человека без их согласия. [1] Deadnaming может быть случайным; однако его также можно использовать для намеренного отказа от гендерной идентичности человека . [1] [2]

Фон [ править ]

Концепция deadnaming вызвала серьезные споры. Сторонники нормализации трансгендерной идентичности утверждают, что мертвое наименование - это часть враждебной среды, в которой живут транс-индивиды. [3] Deadnaming также может быть сделано случайно людьми, которые в остальном поддерживают транс-людей, например, поддерживающие члены семьи или давние друзья, которые еще не привыкли использовать новое имя человека. Однако неоднократные неудачи в избежании мертвого наименования можно рассматривать как неспособность практиковать союзничество . [4] Мертвое наименование может быть явной агрессией или тонкой микроагрессией, указывающей на то, что цель не полностью признана членом общества. [5]

Даже среди тех, кто поддерживает транс-идентичность, ведутся споры о целесообразности использования прежних имен и мертвого наименования как законной концепции. Кристофер Рид, профессор истории и исследователь квир-культуры, утверждал, что возражение против мертвого наименования «препятствует усилиям по самопринятию и интеграции». [6] Другие утверждали, что свобода мертвых не охватывается принципами академической свободы. [7] Споры вокруг легитимности мертвых имен привели к ожесточенным спорам в квир-сообществе, при этом некоторые полагали, что мертвые имена сами по себе наносят ощутимый вред, а другие утверждали, что меры по предотвращению мертвых имен равносильны «лагерю перевоспитания». [8]

Квир-ученые предположили, что транс-люди настаивают на предотвращении мертвых имен отчасти как стратегии самоутверждения в отношении того, что должно произойти: «настаивая на главенстве настоящего, стремясь стереть прошлое или даже эмоционально определяя свое местоположение». настоящее «я» в будущем, это неуловимое место, где доступ (к переходному режиму, здравоохранению, жилью, приемлемой заработной плате и так далее) и социальная жизнеспособность, как правило, кажутся более изобильными ». [9] Исправление присвоения имен третьими лицами упоминается как способ поддержки трансгендерных людей. [4]

Большинство трансгендеров и многие небинарные гендерные люди считают свою гендерную идентичность постоянным, неизменным аспектом своей личности, который у них был всегда. [ необходимая цитата ] Табу против мертвых имен, таким образом, часто распространяется и на сегодняшние дискуссии о прошлом, хотя некоторые люди принимают эту практику, если ограничиваются обсуждением самих себя, когда они известны под этим именем. [ необходима цитата ]

Препятствия [ править ]

Попытки перестать быть мертвыми иногда могут приводить к серьезным бюрократическим и административным препятствиям для трансгендерных людей. Само по себе изменение названия требует времени, денег и усилий; кроме того, изменение соответствующей информации, такой как имена, адреса электронной почты, расписание занятий в некоторых учреждениях (например, в школе), может быть затруднено. [5]

См. Также [ править ]

  • Права ЛГБТ в США
  • Трансфобия

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Синклер-Палм, Джулия (2017-05-01). « « Этого не существует »: преследования в рассказах трансгендерной молодежи об именовании» . Эпизодическая серия статей . 2017 (37). ISSN  2375-3668 .
  2. ^ Stanborough, Ребекка (февраль 2020). Она / Он / Они / Они: понимание гендерной идентичности . Замковый камень. ISBN 978-0-7565-6561-9.
  3. ^ женщины. (2017-03-17). «Убийство трансгендерного человека - это насилие. Так почему же СМИ все равно это делают?» . HuffPost . Проверено 2 января 2020 .
  4. ^ a b Джонсон, Ханна Ли (весна 2019 г.). «Риторика трансцендентности, к этике ответственного слушания и союзнического труда» . Университет Айовы . Проверено 3 августа 2020 .
  5. ^ a b Роджерс, Бейкер А. (31 января 2020 г.). Транс-мужчины на юге: становление мужчинами . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-7936-0034-9.
  6. ^ Рид, Кристофер (22.11.2018). «АКСИОМАТИЧЕСКИЙ» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 ноября 2018 года . Проверено 26 мая 2020 .
  7. ^ Лавери, Грейс. "Высшая школа как конверсионная терапия" . BLARB . Проверено 26 мая 2020 .
  8. ^ «Преобразовательная терапия против лагеря перевоспитания: открытое письмо Грейс Лавери» . BLARB . Проверено 26 мая 2020 .
  9. ^ Кроуфорд, Лукас (2019-01-02). «Что дальше - это прошлое». A / B: Авто / Биографические исследования . 34 (1): 147–150. DOI : 10.1080 / 08989575.2019.1542845 . ISSN 0898-9575 . S2CID 188098200 .