Doxastikon ( греческий : Δοξαστικόν «Слава стихира») - во множественном числе: doxastika - это тип гимне найти в богослужении в Восточной Православной Церкви и тех Восточных Католических Церквей , которые следуют за византийский обряд .
В частности, доксастикон - это стихира, которую поют после или между:
- Δόξα
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι ·
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу».
и
- Καὶ νῦν
καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
«И ныне, и во веки веков, и во веки веков. Аминь». [1]
Должность в сфере услуг [ править ]
Доксастики обычно встречаются ближе к концу серии стихиров. Doxastika можно найти на вечерне Κύριε, ἐκέκραξα πρὸς ыХ ( «Господи, воззвах», Пс. 140.1 и стиховне ), на утренях ( кафизмы гимны, стиховна, хвалит ), и на Божественной Литургии (в Блаженствах ).
Бывают и другие случаи, когда между словами «Слава ...» и «Оба ныне ...» встречается гимн (т.е. Аполитикион , Канон ); однако эти гимны - скорее тропари , чем стихиры , и поэтому не называются доксастичами.
Тема сообщения [ править ]
Предметом доксастикона может быть либо прославление Троицы (в этом случае он известен как Триадикон ), либо почитание святого дня . Праздники Богородицы (Девы Марии) часто не имеют доксастики, так как ее чествуют во время Богородицы , которая является стихирой, которая следует за «И ныне, и во веки веков ...». Праздники Господни часто не имеют ни Доксастикона, ни Богородицы, последнее заменяется стихом в честь праздника. На праздниках святых более низкого ранга доксастика обычно отсутствует, хотя в некоторых из них она есть.
Doxastika всегда предназначены для воспевания в одном из восьми литургических режимов или в вариациях на них, известных как automelon .
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Каллистос (Вэр), епископ ; Мэри, Мать (1969), Праздничная мина , Лондон: Фабер и Фабер, стр. 550, ISBN 0-571-11137-8
 | Эта статья о Восточном православном христианстве - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
