| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Кафизма (греч κάθισμα, славянское: каѳисма, kafisma ), буквально, «место», это деление Псалтири , используемый восточными православными христианами и восточных католиков , которые следуют византийский обряд . Это слово также может описывать гимн, исполняемый на утрени , место, используемое в монастырских церквях, или тип монастырского заведения.
Псалмы [ править ]
Согласно древней практике, монахи регулярно читают все 150 псалмов . Первоначально отшельники в пустыне читали всю Псалтирь каждый день. С распространением общежития монашества началась практика совместного пения Канонических часов , и Псалтирь, таким образом, стал основой Ежедневной службы , дополненной многочисленными гимнами, молитвами и чтением Священных Писаний. Возник обычай читать все 150 псалмов каждую неделю во время службы.
Чтобы облегчить это, 150 псалмов были разделены на 20 разделов, называемых kathismata ( греч . Καθίσματα ; церковнославянский : каѳисмы , кафисмы ), что буквально означает «сидения». Название происходит от того факта, что в Канцелярии, которая развивалась в Иерусалиме и Константинополе , псалмы читал один из братьев, в то время как другие сидели и внимательно слушали.
Каждая кафизма подразделяется на три стасиса ( греч . Στάσεις ), буквально «положение», потому что в конце каждого стазиса ( греч . Στασις ) читатель говорит: «Слава Отцу и Сыну, и Святой Дух ... », на котором все стоят в честь Святой Троицы .
Православная церковь использует в качестве официальной версии Ветхого Завета древнюю Септуагинту (греческую) в отличие от более поздней масоретской (еврейской) редакции . По этой причине нумерация псалмов соответствует греческой, а не еврейской ( версия Библии короля Иакова следует нумерации на иврите). Разницу в нумерации можно определить по следующей таблице:
| Септуагинта (греческий) | Масоретский (иврит) |
|---|---|
| 1-8 | 1-8 |
| 9 | 9-10 |
| 10-112 | Добавьте 1 к числу каждого псалма |
| 113 | 114-115 |
| 114 | 116: 1-9 |
| 115 | 116: 10-19 |
| 116-145 | Добавьте 1 к числу каждого псалма |
| 146 | 147: 1-11 |
| 147 | 147: 12-20 |
| 148–150 | 148–150 |
Псалмы делятся на кафизмы следующим образом (с использованием нумерации Септуагинты):
| Кафизма | Стазис 1 | Стазис 2 | Стазис 3 |
|---|---|---|---|
| я | 1-3 | 4-6 | 7-8 |
| II | 9-10 | 11-13 | 14–16 |
| III | 17 | 18-20 | 21–23 |
| IV | 24–26 | 27–29 | 30–31 |
| V | 32-33 | 34-35 | 36 |
| VI | 37–39 | 40-42 | 43-45 |
| VII | 46–48 | 49-50 | 51-54 |
| VIII | 55-57 | 58-60 | 61–63 |
| IX | 64-66 | 67 | 68–69 |
| Икс | 70-71 | 72-73 | 74-76 |
| XI | 77 | 78-80 | 81-84 |
| XII | 85-87 | 88 | 89-90 |
| XIII | 91-93 | 94-96 | 97-100 |
| XIV | 101-102 | 103 | 104 |
| XV | 105 | 106 | 107-108 |
| XVI | 109-111 | 112-114 | 115-117 |
| XVII | 118: 1-72 | 118: 73-131 | 118: 132-176 |
| XVIII | 119-123 | 124–128 | 129–133 |
| XIX | 134–136 | 137-139 | 140-142 |
| XX | 143–144 | 145-147 | 148–150 |
Кафизматы делятся на вечерню и утреню , так что в течение недели читаются все 150 псалмов. Обычно на вечерне бывает одна кафизма, а на утрени - две или три, в зависимости от дня недели и времени года, согласно литургическому календарю Церкви . В воскресенье вечером и в ночи после всенощного бдения на вечерне не будет кафизма. Во время Великого поста кафизмы читаются и в малые часы , так что вся Псалтырь заполняется дважды в неделю.
Помимо 150 псалмов, Псалтырь также содержит девять библейских песнопений, которые поются на заутрене вместе с каноном, который произошел от них.
Кафизма XVII, полностью состоящая из 118-го Псалма , «Псалма Закона », является важным компонентом утрени по субботам, некоторым воскресеньям и во время панихиды . Всю Книгу Псалмов традиционно читают вслух или поют рядом с умершим в течение всего времени от смерти до похорон, что отражает еврейскую традицию, и является основным элементом поминок . Когда псалмы читаются на поминках, существуют специальные гимны и литании для усопших, которые поются между каждым кафизмом, часто печатаются в конце Псалтири.
В некоторых монастырях существует традиция «келейного правила», согласно которому каждый монах будет совершать несколько кафизмат в день в дополнение к тем, которые произносятся публично во время богослужений. Некоторые псалтыри имеют специальные гимны и молитвы, напечатанные между кафизмами, чтобы их можно было читать как молитвы при чтении Правила клетки. В 20-м веке некоторые миряне-христиане приняли непрерывное чтение псалмов по будням, молясь за всю книгу за четыре недели, три раза в день, по одной кафизме в день.
В Восточно-сирийском обряде Псалтырь разделен на похожие разделы, называемые хулали .
Гимны [ править ]
Слово кафизма также может относиться к набору тропариев (гимнов), которые поются после каждого кафизма из Псалтири на заутрене, которому может предшествовать небольшая ектения (ектения), в зависимости от используемого типикона и ряда аспектов проповедников дня. . В славянском языке это называется sedálen от sediti , «сидеть» (ср. Латинское sedere , «сидеть»). [1] Для ясности во многих переводах на английский язык используется термин « Сессионные гимны» или « Седален».чтобы указать, что эти гимны отличаются от кафизмы псалмов, за которыми они следуют. Одноименные гимны употребляются и после третьей песни канона .
Сиденья [ править ]
Третье значение кафизма - это его изначальное значение: сиденье, стойло или ложа в смысле театральной ложи. (Это связано со словом «собор», означающим, где сидит епископ, и фразой «ex cathedra», что буквально означает «со стула».) Этот термин использовался для обозначения Императорской ложи на ипподроме Константинополя . В этом смысле кафизматы (также называемые стасидиями ) - это хоры, используемые в православных монастырях. Вместо длинной скамьи, подобной скамье , кафизм представляет собой ряд отдельных сидений с полными спинками, прикрепленных к стенам. Сиденья откидываются и поднимаются, чтобы монах или монахиняможет стоять для службы. Спинки в верхней части имеют форму подлокотников, которые монах может использовать, когда он стоит. Часто на нижней стороне сиденья на шарнирах есть мизерикорд (небольшое деревянное сиденье), на которое он может опираться, стоя во время долгой службы. В монастырях часто действуют строгие правила относительно того, когда монахи могут сидеть, а когда должны стоять во время службы. Будет два ряда кафизмат, один справа клирос (хор), а другой слева.
У епископа есть особая кафизма, более изысканная, чем у обычного монаха. Обычно он расположен на правом клиросе (хоре), в самом западном конце, и часто возвышается над другими и может иметь навес над ним (см. Кафедру ).
Монастырская келья [ править ]
На горе Афон , автономном монастырском государстве Святой Горы (монашеская республика в северной Греции), каждое монастырское учреждение, большое или маленькое, принадлежит к одному из двадцати «Суверенных монастырей». Самый маленький тип этих монастырских заведений называется кафизма : это простая обитель для одного монаха-одиночки .
Заметки [ править ]
- ^ Православная Восточная Церковь; Каллист (епископ Диоклейский) (1977). Праздничная минея . Faber & Faber. п. 553. ISBN 978-0-571-11137-4.
Внешние ссылки [ править ]
- "Псалтырь" в Православной Вики
- Греческий епископ стоит у своей епископской кафизмы ( Храма Гроба Господня )
- Джонатан Липник, Первая церковь, полностью посвященная Марии , на библейском иврите и греческом, 20 июля 2016 г . ; о церкви престола Марии (Кафизма) на дороге Иерусалим-Вифлеем
| vтеВизантийская музыка | ||
|---|---|---|
список композиторов | ||
| Композиторы |
| |
| Теоретики |
| |
| Литургия |
| |
| Связанные формы |
| |
| Теория |
| |
| Инструменты |
| |
| Смотрите также |
| |
| ||
Категория
