В Церковные Титулы Закон 1851 был Закон о британском парламенте (14 и 15 Vict. С. 60) , который сделал это уголовное преступление , либо за пределами установленной «Объединенной церкви Англии и Ирландии » , чтобы использовать какой - либо епископскую титул «любого города , город или место ... в Соединенном Королевстве ". Он предусматривал, что любая собственность, переданная лицу под таким титулом, будет конфискована короне . [1] Закон был введен премьер-министром лордом Джоном Расселом в ответ на антиримско-католическую реакцию на создание в 1850 году католических епархий в Англии и Уэльсе.под папской буллой Universalis Ecclesiae . Закон 1851 года оказался неэффективным и был отменен через 20 лет Законом о церковных титулах 1871 года . Римско-католические епископы следовали букве закона, но миряне его игнорировали. Эффект заключался в том, чтобы усилить католическую церковь в Англии, но она также чувствовала себя преследуемой и обороняющейся. [2]
Обзор
Реформация в Англии увидела установленную Церковь Англии отдохнуть от общения с Римом , но англиканство сохранило епископское государственное устройство и те же средневековые соборы и епархии, такие , как архиепископ Кентерберийского и епархия Линкольна . Реформация в Шотландии протекала по- разному, в конечном счете с установленным церковь Шотландии , имеющей пресвитерианской политики и небольшой переносимой англиканской епископальной церкви шотландской . Реформация в Ирландии формально следовали модели английский, с установленной англиканской церкви Ирландии ; но, в отличие от Англии, большинство мирян оставалось католиками.
Уголовные законы изначально запрещали любым римско-католическим епископам проживать в Великобритании или Ирландии; Католическая эмансипация в конце 18 века привела к усилению «терпимости» к католицизму. Закон Римско - католическая помощь 1829 удален большинство оставшихся инвалиды , но запрещенные епископы римско - католических , используя одни и те же имена , как епархиальные англиканских из них. Хотя Акты Союза 1800 года объединили устоявшиеся церкви Ирландии и Англии, ограничения 1829 и 1851 годов игнорировались в Ирландии на том основании, что римско-католические епархии никогда не прекращали свое существование, а назначенцы папы постоянно сохраняли те же дореформации. имена, используемые англиканскими епархиями. [1] (Некоторые протестанты ссылались на ирландских римско-католических епископов по местонахождению их собора, а не по названию престола, например, «Епископ Терлесский », а не « Архиепископ Кашельский », или «Епископ Квинстаунский », а не « Епископ» Клойна ».). Римско-католические епископы, назначенные апостольскими администраторами в Англии, первоначально получали титульные престолы за границей; позже им дали английские титулы мест, которые не были англиканскими престолами. Таким образом, они назвали не Бристоль , а Клифтон ; не Эксетер , а Плимут ; не Кентербери, а Саутуорк . Выбор Вестминстера в качестве титула главной кафедры в Лондоне, тем не менее, был воспринят критиками как самонадеянный, поскольку Вестминстерское аббатство долгое время считалось главным центром англиканской церкви.
В 1850 году в ответ на католический закон об эмансипации Папа Пий IX учредил иерархию епархий в Англии и Уэльсе в Universalis Ecclesiae . Это было встречено повсеместно враждебно, и многие охарактеризовали это как акт «папской агрессии». [3] [4] [5] В ноябре 1850 года в Ливерпуле и других городах произошли серьезные антикатолические беспорядки, спровоцированные антикатолическими элементами и, собственно, самим премьер-министром. Около 900 000 протестантов обратились к королеве с петицией о прекращении того, что они называли «папской агрессией». День Гая Фокса в 1850 году был отмечен множеством символических разоблачений и горсткой случаев насилия. [6] Общественное мнение и мнение элиты также сильно отвернулись от Оксфордского движения (Трактарианское движение) внутри англиканской церкви, что привело к тому, что некоторые очень известные деятели стали католиками. Трактарианцы были объявлены предателями, прячущимися внутри англиканской церкви. [7]
В ответ на это был принят Закон о церковных титулах 1851 года, в соответствии с которым использование любого епископского титула «любого города, поселка или места, любой территории или района (под любым обозначением или описанием) является уголовным преступлением для кого-либо за пределами англиканской церкви». , в Соединенном Королевстве », например, епископ Anytown, и при условии, что любая собственность, переданная лицу под таким титулом, будет конфискована короне. [1] Закон сделал исключение для « Протестантской епископальной церкви Шотландии ».
Это не удалось. Римско-католическая община неофициально использовала территориальные титулы, хотя сами епископы тщательно соблюдали букву закона. Никто никогда не привлекался к ответственности. [8]
Отменить
Закон был отменен в 1871 году либеральной администрацией премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона .
Акт об отмене (Закон о церковных титулах 1871 г. 34 и 35 Vict. C. 53) указывал в преамбуле и в разделе 1, что отмена более раннего Закона не придала юридической силы иерархии Римско-католической церкви в Англии или наделять его какой-либо юрисдикцией, которая, согласно законодательству Соединенного Королевства, имеет значение для Короны . [9]
Рекомендации
- ^ a b c Отчет Специального комитета Палаты общин по церковным титулам и римско-католическим законам о помощи, 2 августа 1867 г., стр. 89
- ^ Чедвик, Викторианская церковь (1966) v. 1 стр 292-309
- ^ Отчеты комитетов, Великобритания. Парламент. Палата общин . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1867. с. 87.
- ^ Парламентские дебаты Хансарда . CXIV . Лондон. 1851. с. 1145.
- ^ Отчет Специального комитета, стр. 85
- ^ К. Теодор Хоппен,Среднее викторианское поколение, 1846-1886 (Oxford University Press, 2000), стр. 444-34.
- ↑ Чедвик, Викторианская церковь, с. 296.
- ↑ Чедвик, Викторианская церковь, стр. 304
- ^ Текст Закона о церковных титулах 1871 года, действующего сегодня (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с сайта legal.gov.uk .
дальнейшее чтение
- Чедвик, Оуэн. Викторианская церковь Vol. 1. (1971). стр. 271-309
- Паз, Денис Г. "Другой взгляд на лорда Джона Рассела и папскую агрессию, 1850 г." Историк 45.1 (1982): 47-64.
- Плаурайт, Джон, изд. Словарь Рутледжа по современной британской истории , «Закон о церковных титулах 1851 года» (стр. 88-89)]
- Ралл, Уолтер. «Папская агрессия 1850 года: исследование викторианского антикатолицизма». История церкви 43.02 (1974): 242-256.
- Уоллис, Фрэнк Х. Популярный антикатолицизм в средней Викторианской Британии (Эдвин Меллен Пресс, 1993.)
Внешние ссылки
- Полный текст Закона